现在适合买房子吗？
谢谢邀请！从现在的形势来看，买房子主要还是看自己的需求。如果是刚性需求，那么这房子还是可以买的。但如果是用来投资的，我认为现在不宜出手购买。还是应该理性观望一段时间为好，这是因为国家三令五申的强调，房子是用来住的。这也是国家对房地产市场进行宏观经济调控，打击那些不法房地产开发商和投机炒房客的原因之一。
其实中国房地产市场本身发展已经是属于畸形的。市场真的有那么多刚性需求吗？不见得。如果你仔细观察所在城市房地产状况，尤其是晚上，你会看到很多房子是没有人住居住的。长期黑灯瞎火，有的整片的小区，长期像鬼屋一样。其实这都是那些炒房客，拿到房子想趁机有个好价钱再卖掉，但是缺少接盘侠。随着国家对三农政策加大力度的扶持，和新农村建设改造政策力度的加大，以及城市城乡一体化的进展加速，很多在城市居住或工作的农村人，已经逐步的开始返乡进行创业和回农村发展。
依中国目前个城市房屋建造的总量了和实际居住人口来计算，会有大面积的房子空置，长期无人居住。随着人们越来越理性地面对工作和生活。再加上国家计划生育实行一来，人口相对处于下降状态。曾经的独生子女结婚后，两夫妻面对着至少两套以上的住房。所以在相当一段时间之内，房地产总体趋势，趋缓下行的空间也很大。当然，在一些极具发展潜力的一线城市，那有另当别论了。
嬴政到底是哪里人？
谢谢邀请！秦始皇嬴政到底算哪的人，争论不休，主要是嬴政这厮历史不清白，母亲不淑，父亲不详，造成了公说公有理，婆说婆有理。虽然已经发现祖陵，还需要进一步科学证实。出生地说嬴政是在赵国出生的，这个也就在现在的河北邯郸，这个在史书中有记载，是大家认同的，我国说某人是哪的，是指祖籍，不是以出生地为标准，因此河北人一说牵强。
吕氏后代说《史记 吕布韦列传》中记载，吕布韦将赵姬献给异人时，赵姬已经怀有吕布韦的孩子，这个孩子正是后来的秦始皇。如果是真的话，秦始皇应该跟吕布韦的祖籍——河南省安阳市滑县，是河南人。异人亲生说《史记 秦始皇本记》中并没有提到吕布韦是其父亲一说，那么秦庄襄王（异人）是他父亲的话，那么······那么······真让人头疼，还有两说：按秦国建国地点说，在现在的陕西省内，那么秦始皇应该是陕西人。
然鹅，这一说法被一群盗墓贼颠覆了，1993年，甘肃礼县大堡子山古墓群被大肆盗挖，后来专家前去一看，目瞪口呆，这里原来秦始皇祖先的陵园，“礼县也被认定是中国古代重要史书《史 记》所记载的秦人发祥地“西犬丘”所在地。”其实在搞清楚秦始皇到底是谁儿子之前，这个谜团还是没有解开。当秦陵打开之日，相信借助现代DNA技术，真相将大白于天下。
你认为山西人怎么样？
山西是人文荟萃的地方，文化底蕴深厚。再远的不说，三国时期名人关云长不仅代表山西人，他的精神早已走出三晋大地，成为中华民族的精神名片。其实，三国名人中的张辽也是山西人，在合肥战役中，他以七千人敌孙权十万人，差点儿抓住东吴主帅孙权，创造了以少胜多的奇迹。所以，有人把张辽列为古今64名将之一。近代，山西的票号为中国的资本主义发展开了先河。
山西的票号注重信义，也在这个基础上发展壮大。在当今急功近利的社会氛围下，山西人的优秀传统无疑具有引导作用。其实，全国各地其他省份的人口中，有相当大的比例先祖来自洪洞县大槐树下，从这个意义上说，纠结地域是没有意义的。中国5000年历史中，各地早已形成你中有我，我中有你的局面。俗话说，五百年前是一家，这话一点没错。
湖北人都有哪些特点呢？
湖北省这个地方是不统一的，语言多样，汉口最能够代表湖北，但是襄樊，十堰，语言和汉口太不一样了，这些地方和河南省非常相似。恩施土家族地区有非常像四川省，麻城，黄州地区又十分像江西省的九江地区，也有人说像安徽省的安庆地区。但是还是像江西省的九江地区。荆州和咸宁又像湖南的岳阳地区。如果一个十堰人和一个咸宁人在一起，咸宁人会说十堰人是北方河南人，而十堰人认不出咸宁人是那里人。
所以湖北省就是一个大杂烩，南北不一样。东西不相同。如果说汉口是湖北省中心，那么，湖北人都摇摇头，认为人文的距离太远，湖北人感觉湖北没有中心。不像广东人认为广州是正统广东中心。汉口和鄂州很像，他们能够认可互相是自己人，十堰认为自己应该是河南人而不是湖北人。恩施土家族人总把自己当成四川人。麻城，浠水人最爱江西省九江，他们认为自己很像老表，总是说他们是江西省移民过来的。
所以进城总是去九江市而不是去汉口市。湖北省虽然人文很不统一，但是，湖北省山水如画，大别山的罗田，春天漫山遍野杜鹃花盛开，彩蝶纷飞，层林尽染。远山近水绿意盎然。武昌的东湖风景怡人，中国还没有像东湖这样的城中大湖，武汉的东湖能够装下好几个杭州西湖，而且比西湖美丽十倍。中国真正的一江两岸城市，最美就是武汉，长江大桥飞架南北，蛇山，和龟山。
东航失事飞机的人都去了哪里呢？
截止21号东航MU5735失事飞机已有六天了，目前搜救还在继续，每天都在看相关报道，真心希望会有奇迹出现，但是事实却是那么残酷！目前已经发现了一些人体残骸，“残骸”啊！唉！这次空难事故，目前没有发现一名生还者，也没有发现一剧完整的遇难者遗体！事故刚发生的时候，我也觉得，只要没有发现遇难者遗体就会有希望，但是随着接下来搜救的结果报道，还有一些科学数据分析，心中也只能认可了不愿看到的答案了！那么东航MU5735失事里面的人去哪了呢？，失事时，当时飞机以两分钟八千米的速度垂直下降，这就意味着，大气突然失压，这种情况下机舱里的人很容易昏迷，飞机最后极速下降的冲击波会瞬间将人体撕裂，而且在飞机撞击地面发生的重大爆炸和高温可以将含量百分之七十都是水分的人体组织气化，所以就解释了这么多天还没有发现一具遇难者遗体！而今也只发现了一些人体残骸，看到搜救场面确实惨烈?在飞机撞击出的深坑里，确是满山皆是人，又满山不见人???敬畏生命！谁都无法预料明天和意外哪个先来，珍惜当下，好好爱你爱的和爱你的人！愿山河无恙，你我皆安！[心]。
历史上天门沉湖地区宗族械斗是怎么回事？
明洪武初年，“江西填湖广”迁徙大潮中，吉安府的彭刘二姓来到襄北沉湖南岸，散居于湖滨高地或湖中洲地上。二姓在地广人稀的湖滨地带比邻而居，田地相连湖水相接，世为联亲，和睦相处。自明中晚期始二姓人口爆炸式增长，出现“僧多粥少”局面。南抵汉江天堑，北、东两面靠茫茫沉湖，在此狭窄的空间内，二姓竞争不可避免。从此嫌隙横生，大小摩擦不断，诉讼官司经年。
主要矛盾源于二姓相邻的数千亩湖田。此田曾是一片沼泽湿地，处在两姓村落之间，沉湖萎缩退化后成了荒田。二姓都说此田属自家互不相让，年年因抢种抢收而扯皮打架，直至对簿公堂。为打赢官司二姓竞相贿赂官府，衙门老爷们对此也是喜闻乐见，常常以“和稀泥”的方式处置，问题始终不能得到解决。以致两姓积怨深重，最后发展到为争湖争地大打出手，直打得一佛出世二佛生天。
跑马划界彭刘二姓文斗武斗循环反复，一直延续到明末清初。二姓大族人觉得，彭刘本是一家亲，何必豆萁相煎伤了秦晋之谊，让一众小姓看笑话呢。于是二姓族长请来沉湖周边张郭周马梁谢等八个姓氏族长作为证人，协同商议解决地界问题。“十大姓”一致推举老西湾村西边的温家滩人—-温子渡先生来主持调解大计。温之渡何许人也？景陵（今天门市）县城大名鼎鼎的秀才讼状师和经馆先生。
出身诗书世家的他才思敏捷机智过人，写得一笔好字著得一手好文 ；公堂之上口吐莲花舌战八方，常自比卧龙凤雏。在景陵县城是个响当当的人物。沉湖一带有童谣为证：“子渡子渡，生于小族。若不是上彭下刘，岂不荡荡湖也。”温子渡先生收到“十大姓”的请柬，犯了难。温家在沉湖属鸡名小姓，怎敢有涉如狼似虎的大姓望族纠纷，若调解不成岂不坏我一世盛名？温某不过是浪得虚名，实难负此重任。
如此云云温子渡力辞不就。“十大姓”数次遣人到景陵城，恳请温先生为沉湖百世亲谊万世平安计 ，出面持公义造福桑梓。子渡先生见推脱不掉，便与彭刘等“十大姓”约法三章。“十大姓”一一应允。调解议事日，“十大姓”一行十数人，如约来到沉湖边温家滩一偏僻独屋。此屋处于刘姓老西湾与彭姓东南口之间，距离湖边仅百步之遥，虽为茅草高粱梗搭就，也是“九柱十一檩”构架，做工精致，宽敞透亮。
屋前屋后整整齐齐堆放着树枝和柴草，一看便知屋主之心细讲究。进门时有人指着茅屋旁齐刷刷的柴堆戏谑道，看看看看，读书人办事就是和我等“湖蛮子”不一样啊，料想今日调解之事必定大功告成！待众人落座，温子渡单刀直入发表了自己思虑已久的划界建议。彭刘族长听后皆摇头摆手称此议不公，你是我非的争执起来。作为证人的八姓族长保持中立，皆以“和为贵”或“相忍为乡”等言语劝慰。
时至午时，温先生集思广益后提出了新方案。彭姓说好就照此办理，刘姓说自己吃了大亏须再议。再议之后，推出第三套调和方案。这回刘姓拍手大赞公允，彭姓却说有失偏颇决不答应。二姓族长再次理论起来。提议-争执-吵闹-再议-再提议，如此反复一直耗到了太阳偏西，众人早已是口干舌燥，饥肠辘辘，精疲力竭。但见温先生走到堂屋中央大呼，众乡贤稍安勿躁，容温某最后说几句。
嘈杂的草屋大厅顷刻安静下来。族长头人们大半天水米未进，被搞的心力憔悴，眼看今日彭刘地界纠纷调解会将无果而终，都想听温先生放完“启身炮”散伙回家填饱肚子。温先生说，今天调解搞到如此地步，是我温某人的失败和耻辱，也是在座各位乡贤尤其是彭刘二位族长的失败和耻辱。我与彭刘二位族长及八姓头人有约在先，要我主持调解亦可，无论如何最后都得听温某安排，彻底了断此事。
如今尔等信誓言犹在耳，三章约法墨迹未干，彭刘主事者罔顾睦邻亲谊之大局，徇一己之微私而将贻害沉湖万众，夫复可言？温某最后问一次，彭刘二位族长及众乡贤 ，子渡之决议你们听与不听？八姓头人说，温先生所议所决合乎天理人情，我等证人自是言听计从。就看彭刘当家人如何说了。言罢八位大族人皆抬眼侧看彭刘二位族长。彭刘当家人忿忿然，不置可否。
温思忖片刻说道，子渡才乏德薄，虽丹心赤胆亦未能令彭刘至亲化干戈为玉帛，愧对沉湖父老。事已至此，今唯有一死以明心志。言毕潸然泪下。满堂哗然，众欲言嗔彭刘族长不仁不义，皆惧其威势终未敢言。子渡慨然道，我死不足惜。今有尔等背信弃义之乡邻陪葬，也不枉我闯荡半生。外面的人听着，点火把！稍后听我号令将茅屋与我等烧个干净！众闻此言，大惊失色，慌作一团。
有两股颤颤者几欲逃走，但前后门早已被灌以桐油硝粉的柴草封堵，墙外人影憧憧，火把呼呼作响，插翅也难逃啊。恍惚间众人这才如梦方醒，温先生早料今日会有此结果，此举正是以死相拼欲化解彭刘恩怨。“十大姓”见大事不好小命难保，纷纷上前求情告饶：温先生息怒息怒大家都听您的。您咋说咋办，我等绝不反悔。其情也殷其言也切，就差跪地磕头了。
少顷，温先生说道，你们听我的？听。彭刘两家听与不听？众人忙将彭刘二族长拽至温先生面前，听，听。先生尽管吩咐就是了。口说无凭，彭刘须签字画押，八姓作证人须按手印，以后监督执行。好好好，就这样办。签好字画了押，众人来到距独立茅屋不远的东南口一河汊边。此处北面紧靠沉湖，南面即是彭刘闹腾了百余年的湖滩荒地。温先生让人牵出白马一匹，将备好的一袋石灰粉系于马尾，剪破袋底勒住马缰说道，此处是彭刘争议田地中心的最北点。
现在跑马划界，石灰线西归彭，线东归刘。如此算作尽人事，结果如何只能听天命了。说罢解下缰绳在马屁股上狠狠地抽了一鞭子。白马一声嘶鸣，向南狂奔而去，身后留下一条或直或弯的白印痕。 奔了约五六里到了一座小石桥前，白马不再前行，留下桥南200多亩滩地没能分定界线。众人见之摇头叹息之余暗自庆幸，毕竟有争议分湖田大部已各有归属。
凡事岂能尽如人意，此乃天意也。正是这次未能界定的田地，及无法区划的湖面，成为日后彭刘两家官司连年、继而惨烈械斗祸源。对簿公堂这两百多亩未界之地，由彭姓实际占据耕种。乾隆年间，汉江中游景陵县境内之北堤常年决口，沉湖七十二垸十年九淹，滨湖百姓灾难深重，苦汉久已。所谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。洪水带来的海量泥沙淤填了居于上游的彭姓聚集地周边的滩涂洼地，彭姓田地大大增加，财富与日俱增，同时其人口亦快速膨胀。
田多人多势力大，彭姓一族也渐渐滋生了蛮霸之气。两姓之间实力平衡也不复存在，加之彼此有宿怨互不服气，今天你告我，明天我告你，打起了缠斗官司。 为打赢官司，刘姓把本族极有威望的刘显恭老先生请了出来，欲倚仗其名威打赢官司夺回田地。刘显恭字云峰，号惺斋，湖北安陆府景陵县（今天门市多祥镇泊江村）人。据《天门县东乡史考》（胡德盛著）记载，刘乃乾隆二十一年（1756年）丙子科乡试第三名举人，次年丁丑科会试联捷成进士，经考选为庶吉士。
因思念年逾古稀之父母，没等散馆刘便告归田园奉养双亲，再也不去做官。多祥镇泊江村，是刘显恭的故乡，他曾在泊江老家造水榭筑“花坞”，友朋高会，赋诗著文。其诗文格调高古、华贵典雅，后学晚进们争相传诵。如今即使是在他的故乡，显恭也鲜为人知，然而在当时，刘显恭交游广泛，其道德文章备受推重。乾隆二十六年（1761年），刘母金太夫人八十大寿，显恭的同年进士共二十人，包括状元蔡以台、榜眼梅立本、探花邹奕孝等，联袂献上祝寿佳作。
如此盛况，即使在看重“同年之谊”的封建时代，也是极为罕见的佳话。长期闲居汉江北岸泊江老家的刘显恭，官职功名比景陵知县高，既是地方显贵又属刘姓尊长，自然乐意为本族效力。于是刘一纸诉状将彭姓告到景陵县衙。彭姓中有一名叫彭青松、诨号“瞎眼睛光棍”的人。此人虽目不识丁，但口才伶俐情商极高，在士农工商间迎来送往，游刃有余。
彭被族人公推到县城和刘姓打官司。衙门过堂那天，原告刘显恭据辞说理，控告彭姓占了刘姓两百多亩田地，要彭姓立即归还。彭青松冷静地对知县说，既然彭姓占了刘姓的田地，彭姓理应照数退还给。知县问何时归还。彭答：“豆麦起身，交与刘姓。”知县与刘显恭认为彭姓此诺甚好。于是知县根据被告“豆麦起身交与刘姓”之言结案。刘显恭赢了官司欢喜不已。
不事樯稼显恭老爷并不知晓“豆麦起身，交与刘姓”此语在现实农事中的真实语义。回家后，刘显恭觉得官司赢的有些蹊跷，便细细咀嚼起这八个字来。豆子割了又种麦子，麦子割了又种豆子，如此轮回何时才能归还刘姓的田地呢？刘显恭恍然大悟，急忙赶到县城，请知县复堂翻案。知县说，此案经双方当堂签字画押，已经结案不得反悔。
刘显恭眼看无法挽，追悔莫及。从此，那200多亩土地事实上为彭姓所有了。惨烈械斗彭姓取巧赢了官司得了田地，越发张扬。刘姓心中自是窝火更不服气。如此一来，两家积怨越来越深，冲突亦愈演愈烈。尽管这样两家仍未撕破脸面，依旧彼此联姻互动，亲情血脉勉强维系着脆弱的平衡。数百年斗而不破的状态，一直延续到江山易鼎、民国建立后的北伐战争时期。
民国十五年即1926年秋，彭刘两姓爆发了一场数千人参与的宗族大械斗，其惨烈程度及影响之深远是承平年代的人们难以想象的。事件导火线是两姓间的一点小摩擦或误会。彭姓族长家的长工到沉湖去割蒿草，越出彭姓湖界，深入到郭埠港的刘姓势力水域。刘姓人发现后当即制止。彭家长工自恃彭姓势大、族长有狠，骂骂咧咧扬言非要割草。
双方互不示弱，一来二去就动手打起来。当时彭姓人少挨了打吃了亏，回去马报告老板彭家大族人。彭姓族长一听火冒三丈，这还了得居然搞到老子头上来了，非报此仇不可。次日，有备而来的彭姓打了刘姓人，缴了篙浆，捅穿了刘姓人的船舱。不久，刘姓人在信房台以西处牵走了彭家的几头耕牛，打伤了耕地的彭姓人。这样你来我往的几个回合，双方火药味愈来愈浓烈，“大战”大有一触即发之势。
彭姓族长邀集彭姓各村小族长和族中一些权势人物，会商报仇雪恨之策，动员彭姓全族兴兵攻打刘姓，并积极筹备刀斧棍棒、土炮鸟铳，快抢火药等武器，意欲踏平西弯而后快。刘姓一方亦知此次非比寻常，事情绝不会轻易了结。也是全族动员，由大族长刘奂霖会同刘德科等族中头面人物，进行周密安排。刘姓青壮年拿出抬铳管刀、鱼叉滚沟等作万全准备，与彭姓决一死战。
彭刘两家的姑娘婆婆们也没闲着，以各种借口违反族内“不许亲戚间走动”的禁令，偷偷回到各自娘家，有意或无意透露情报，客观上制造了“乌云压城城欲摧”的紧张气氛，使得双方展开“军备竞赛”，努力备战不敢懈怠。丙寅年（1926年）中秋。割谷收豆的农忙时节。凌晨四更时分。彭姓族长作罢战前誓师动员，彭姓人马兵分三路，一路从富岭东向直指刘姓腹地鹛鸡湖，一路从沙河向东逼近达洲沟信房台、刘三家，第三路则从马跃潭泊江南渡汉水，绕行至沔阳县黄家场复渡汉江，经欧家湾北向至沉湖边的郭家洲、陈家洲再折西向，直扑刘姓东号子。
三路大军从东、西、北三方形成合围之势，气势汹汹向西湾刘姓聚集地杀来。至于械斗经过和结局如何，流传于沉湖以南至汉江以北区域的一首渔鼓调谣歌唱词中这样叙述：”上下众人等，听我表彭刘。七十二垸两大姓，刘彭确有名。大姓闯大姓，屡次动刀兵。彭姓倚着快枪狠，刘姓刀杀人。人往沙河进，祠堂用火焚。抢到大炮杀士清，尸首带回程。
孔圣门中人，敬廷和富城。烧了祠堂不要紧，想挖灭一族人。一心报仇恨，连夜去搬兵。走在丘湾和合岭。要动父子兵。几个祠堂的人，一起到富陵。不等鸡叫起五更。要把西湾平。话到西湾来，定计巧安排。内面搬空一假败，土匪敢上台。三房巧设计，神鬼不知意。滚钩下在沟心里，两头来围逼。 滚的滚，溜的溜 ，钩上挂的是肉泥鳅。
千般难逃脱，顷刻见阎罗。杀死彭姓十几个，尸用牛车拖。吃肝破肠肚，报的是放火仇。今日落在老子的手，杀死又砍头。石桥路上等，失了一支人。本当回头来找寻，杀的是胆颤心。士农工商人，个个解不明。听说彭家得了胜，为何珠泪零。耳听讯音到，老少双脚跳。听说死的人不少，阖湾哭号啕。小姓呵呵笑，皇天有可报。欺压老子们讲霸道，如今讨下稍。
绅士来开报：彭刘又反了。沙河请的陆军到，转弯又停调。八个尸来交，启成两千吊。背起回去老少瞧，心肝都挖了。九姓来开会，祠堂定要赔。沙河富岭两相对，自己又失悔。仔细来思想，刘彭不好闯。想把西湾整服行，南柯梦一场。佳作众人听， 各人要小心。西湾富岭老虎命。尽是杀人心。人人君子看，死尸面前站。死的都是年轻汉，哪个不胆寒？ 可怜倒霉运，不该把命拼。
烧了房屋能换新，人死不复生。知心人想尽，话未说出唇。你看这段情，天地也寒心。”彭姓人马死伤惨重。死者家属纷纷闹到族长和主要组织者家里，讨说法要赔偿。经商议，彭姓祠堂从族田中庭拨出田地给予抚恤，死者家庭每户3亩；对众伤者也一一予以补偿。刘姓也有重大损失，械斗几年死两人伤数十人，许多户人家财物被抢、房屋被烧，倾家荡产无家可归者众多。
大规模械斗平息后，世为姻亲的彭刘两家三年多都没有开亲联姻，双方并严禁双方亲戚之间往来走动。毕竟血浓于水，三年后经多方斡旋调解，度过劫波的彭刘两姓痛定思痛，最终相逢一笑泯恩仇，握手言和。据说二姓曾一度互换彼此先祖牌位，奉于自家祠堂中位，令各自子孙焚香供奉，以警示后人：彭刘一家，永世不再动刀兵。正所谓，断了骨头连着筋，亲不亲彭刘终一家人。
（完）【备注】一、关于彭刘宗族械斗，沉湖地区彭姓聚居地亦有叙事渔鼓调谣歌流传。其叙述角度与情感倾向与刘姓聚居地流传的版本有所差异。此渔鼓唱词，从另一视角还原了那场惨烈宗族械斗的史实。其部分唱词如下：上下两富岭，兵马多齐整。要与西湾定输赢，那是汹的狠。大湖里割篙草，怪的是猴老幺。他心想周围都霸到，惹出的祸不小。
人将刘姓劝，凡事都看穿。各人几份各人占，何必行野蛮。孔氏门中人，当家人刘奂霖。想把刘姓来调顺，众人不钟情。一心把火祸闯，放肆无阻挡。这回碰到彭阎王，该尔等遭大殃…耳听炮声响，何处好躲藏。四周围的像笆网…”二、关于引发彭刘械斗的“大湖里割篙草”之事，有多种说法。一说是彭家长工越界在沉湖13垸割了刘姓湖区里的青泛（可肥田也可作牲畜饲料的水草）另一说是彭姓两富户家的长工割草午休时，因吹嘘攀比各自东家如何有钱有势而导致互殴，耽误割草之事。
为避责故意折断篙浆捅穿船底后，向彭姓族长谎称乃刘姓人所为。据调查，老丙寅年（1866年即清同治5年）沉湖发生的“彭张水战”（另文再表）亦因“大湖里割蒿草”而引发。三、青泛是指湖泛，即沼泽、浅滩等湿地生长的茭草、水牛草等水草。在早春，整秧脚田和水田时，农民用一种约七尺左右的竹杆和木棍装上一种特制的钐镰，人站在湖水浅滩处，挥舞这种特制镰刀割草作肥料(青肥)，这叫割青泛。
为了抢割青泛就会产生械斗。【参考资料】《彭刘二姓的宗族械斗》（邹东俊）；《天门县东乡史考》（文史学者胡德盛）；《天门县志》（1988年版）；刘银甫、刘银庭、刘德辅、刘奇胜 刘纯长、刘学万、彭银洲、彭镇兄、彭檀洲、汪家才、温庆华口述。萧志才、陈峰、刘国彬先生对此文亦有贡献。【续记】张灵甫平息沉湖宗族械斗“沙河请的陆军到，转弯作停调。
”这是湖北天门东南沉湖民间流传的一首渔鼓调中的两句唱词（沙河是指沉湖南岸彭姓聚居地的沙河村） 这首渔鼓谣歌，讲述的是张灵甫（时年26岁）黄埔军校毕业随部驻天门期间，带兵斡旋调解沉湖地区彭刘二姓大规模械斗的旧事。元末明初，由于多年战乱，湖广地区十室九空，地广人稀。明洪武四年前后，彭刘二姓从江西迁移到沉湖。
这些“江西老表”在沉湖周边插草为标，以标为业，滨湖而居。历经百余年的繁衍生息，彭刘二姓慢慢发展成汉江北岸沉湖地区的大姓望族。明朝中晚期，沉湖地区人口激增，原有的土地湖水资源已难以满足日渐膨胀的人群。洪灾之年倒也相安无事，若遇到无水患的干旱年份，沼泽洼地干涸，湖水水位下落，大量的湖田就会露出地表成为良田时，湖霸和滨湖地区彭刘郭张四大姓纷纷抢种湖田抢收黄粮，从而引发各大姓氏间的宗族械斗，以及争湖田争湖水的缠斗官司。
各姓氏间彼此联姻又彼此争斗的状态，历明清两朝直至民国，持续了500年多年。终于在1926年中秋因“割蒿草”事件，彭刘二姓间爆发了一场历时三年之久的惨烈冲突。双方各有死伤并诉诸公堂。1929年，张灵甫任国军独立十四旅二团（团长赵森炎）三营九连连长，随部进驻天门。是年下旬，鉴于彭刘大规模械斗死伤近百人，且有愈演愈烈之态势，县府惮于大姓人多势大，恐难驾驭局势，不得不请驻军出面协助平息民间械斗，维持地方治安。
当时张灵甫在所属部队中，既非尖刀营也非尖刀连，仅任末营末连连长。出自北大黄埔双料科班的张丝毫没有“末流”的识趣与内敛。每天把军装穿的笔挺笔挺，皮鞋擦的锃亮锃亮，腰间斜挎配挂短枪的三角状军用皮带，间或在营房之中扫案铺纸，挥毫泼墨，书写一手曾被国民党元老于右任先生大赞的颜体。年轻的张灵甫军容严整，英姿勃发，言行举止规范而高调，走在弹丸小城竟陵就是一道别样风景。
正因于此，上峰就派这位能文能武的双料高材生“张连长”去到民风彪悍沉湖调解地方矛盾。张灵甫带着全副武装的一连人马甫到沉湖，立即召集包括彭刘在内的“十大姓”族长调解议事会，并提出两条意见。一是彭刘即刻休兵和解。无论谁是谁非，谁吃了亏谁占了便宜，各自回家安抚恤死伤者，不搞秋后算账从此握手言和。
二是如有不服调停再起到刀兵者，驻军立即联合另一姓氏灭之。若彭刘双方皆不服调解，继续扰乱地方，驻军将不仅要一并解决，还将荡平沉湖南岸。听罢张连长的“调解方案”，彭刘及众姓氏族长吓得魂飞天外、赶紧诺诺称是。彭刘当事双方承诺罢兵修好，在调解书上签字，另八大姓大族人作为见证人也画了押。就这样在“张连长”的强硬调解下，历时三年的彭刘大械斗最终得以平息。
张灵甫在天门期间，结识了天门中学学生、佛子山镇天龙村青年卢醒，并引领卢进入军界。从此二人亦师亦友，终其一生。抗战期间张卢因战功而显名，后分别任国军整编74师中将师长及74师58旅少将旅长。1947年5月16日，张卢二人及74师57旅代旅长明灿（浠水人）57旅171团团长周少滨（仙桃人）等鄂籍将领在解放战争中同殁于孟良崮战役。
1949年以后，政治制度的改变，根除了沉湖水患及封建宗族旧势力，社会日趋安定，百姓生活日益富裕，宗族械斗，再也没有在沉湖的土地上重现。（完）【参考资料】《湖北省天门县地名志》（1982年出版）；《张灵甫与他的铁杆九头鸟兄弟们》（2015年发表）；沉湖老人汪家才、刘银庭口述。【把栏杆拍遍扁】原创作品，引用须注明出处。
秦始皇是河北人、河南人、甘肃人，还是陕西人呢？有哪些史料记载呢？
秦始皇到底是哪里人？咱们来一一梳理。（始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。）——史记秦始皇本纪秦始皇从本纪的原文来看，秦始皇父亲是秦庄襄王，母亲是赵姬(吕不韦姬)，出生地在邯郸。
邯郸——今天河北邯郸。秦始皇父亲是秦王子楚，即秦庄襄王，子楚又名异人，生于咸阳。庄襄王父亲是孝文王，生于咸阳。孝文王父亲是昭襄王——就是那个芈月传里面芈月的儿子，也是完璧归赵那个秦王，生于咸阳昭襄王父亲是惠文王，生于咸阳。再向上推，秦始祖陵墓在甘肃被发现——这一点真伪笔者无能力验证，姑且信之。但祖籍一说一般指指祖、曾祖、高祖所居之地。
未曾听说继续向上推算祖籍的事情。因此秦始皇祖籍咸阳，不应算作祖籍甘肃。综上，说秦始皇是陕西人，没问题——祖籍如此。说秦始皇是河北人，勉强也能说得通——出生于河北地界，而且在邯郸生活了十三年之久。（河北漂？）至于说秦始皇是甘肃人，那就见仁见智吧。最后说秦始皇是不是河南人，我不发表意见，贴出司马先生《史记》原文，仅供大家参考：（吕不韦）欲以钓奇，乃遂献其姬。
