3.关麟征，西安鄠邑人。2.赵启民，西安蓝田县人，开国中将。我想问提问者，到底先有西安，是先有洛阳？尔等可能会说先有洛阳，因为西安在元朝才出现的。西安这个名字出现的时间虽然没有洛阳长久，但西安历史上名称比较多，西周时叫丰镐或镐京，秦朝是叫咸阳，西汉时叫长安，隋朝时叫大兴，唐朝时又恢复叫长安，这就是说，当西安引领中华文明与辉煌的时候，历史上没有洛阳这个名称。
西安在中国历史上出过多少名人？
西安是十三朝古都，文化底蕴深厚，名人豪杰辈出，不可能说得全，因此只能选一个角度来说，挂一漏万。选了四个近现代名将，国共都有：1.孔从洲，西安灞桥人，开国中将。原为西北军杨虎城部下，解放战争时期在巩县起义。在我军主要任炮兵领导工作，曾任高级炮校校长、解放军炮兵副司令等。1955年被授予中将军衔。他还是毛泽东的儿女亲家。
1991年在北京病逝。2.赵启民，西安蓝田县人，开国中将。参加红军后在红26军、红15军团任职。抗日战争时期，任新四军2师5旅政治委员。解放战争时期任军政委，参加过孟良崮等战役。建国后，任中南军区海军司令员兼政委、海军副司令、国防科工委副主任。1955年被授予中将军衔。1997年在北京病逝。3.关麟征，西安鄠邑人。
抗日名将，黄埔一期生。千里驹师首任师长，因为生性傲岸，有“陕西冷娃”之称，与国民党大佬陈诚长期不和。抗战爆发后，任军长参加了台儿庄战役，重创敌军。虽然关麟征只参加了前半程抗战，但仍以优秀战绩被国共都承认为抗战名将。后任集团军总司令。陆军中将。1949年任国民党陆军总司令（只有短短数月，按说应该二级上将）1980年在香港病逝。
为什么西安汉长安城迟迟不开发？
首先，要了解汉长安城有多大？其次，要了解汉长安城里有多少个村？再次，要了解汉长安城里有多少人？接着，要了解汉长安城开发需要多少钱？最后，要了解汉长安城开发如何才能彰显历史文化？那我们一起来看看这几个问题的答案！首先，汉长安城的面积达到了75平方公里，这是个什么概念？75平方公里换算下来等于112500亩，你没看错，11万多亩地，现在，一个有山有水的现代化大学也就两三千亩地！其次，经过前两年的并村之后，现在遗址区内还有34个大村子！再次，遗址区内还生活着10万人！接着，遗址区内拆迁费用保守估计需要600亿！最后，把人全部搬迁出去，留下一个空城，还是，把里面的人重新安置！最主要的是，遗址区内不能开发，拆迁费用无法用卖地来收回，那这么多钱从哪里来？还有，作为国家最重要的第一批文物保护单位，这么大的面积，之前没有任何保护经验！这个事情，做好了，留名千史，做坏了，就是民族的罪人！你说，谁有魄力来开发！。
历史上，为什么有人说西安离不开洛阳？
我想问提问者，到底先有西安，还是先有洛阳？尔等可能会说先有洛阳，因为西安在元朝才出现的。没错！但你们不要忘了，早在一百万年前，人类文明就在西安蓝田出现了，距离大约一万年前左右，伏羲和女媧的母亲华胥氏就在今天的西安市蓝田县华胥镇建立了华胥古国，当西安成为周朝京师的时候，洛阳还是一片荒滩，后来陕西人周公旦营建了雒邑，主要把洛阳作为保护京师镐京的缓冲地，另外在雒邑屯兵，来看管不法殷徒和镇守京师镐京的安全。
西安这个名字出现的时间虽然没有洛阳长久，但西安历史上名称比较多，西周时叫丰镐或镐京，秦朝是叫咸阳，西汉时叫长安，隋朝时叫大兴，唐朝时又恢复叫长安，这就是说，当西安引领中华文明与辉煌的时候，历史上还没有洛阳这个名称。西安是世界四大文明古都之一，中国四大古都之首，西安在中国和世界历史上曾发挥着重要作用，是丝绸之路东方的起点，是强汉盛唐的首都，还是中国五个最重要、最伟大和最辉煌一统王朝周秦汉隋唐的政治、经济、军事和文化中心，可以说，西安是中华民族和中华文明最重要的发祥地，是中国封建社会的诞生地和振兴地，是古代中国的名片和代言人，是世界了解和认识中的窗口和门户，其在中国和世界历史上的地位和作用无可替代。
书法家为什么非常向往去西安碑林看一看？又不是看真迹，这是什么道理呢？
谢谢邀请书法家或者书法爱好者都愿意去西安或镇江焦山及孔庙去看碑林。碑刻不是书写在纸或绢上的古人真迹，其原因如下;一) 中国的书法史渊遠流长，最早的从甲骨文，钟鼎文，石鼓文统称大篆，后又为汉简(竹子上书写)等形成，都是在不同材质上刻铸而成。尤其到了汉朝收后，为统治者歌功颂德或庙宇祭祀，纪事兴起了刻碑之风，到了魏晋随着佛教的兴起，摩崖石刻遍及中原各地，随着历史的发展唐宋以逮直到现代形成了一种书法文化。
清大家康有为著“艺舟双辑"把书法分为“碑“和"帖。帖基本上为各种纸绢传世，而碑林，摩崖皆以石为材质书刻而成。碑托摹而成，是纸质的也称为"帖“。二) 在书法艺术上碑是一种独特的艺术，它往往经过几千年的风霜雨雪，在大自然的浸浊下，早己残缺不全了。这又被古代文人赞颂为一种高古的"古，缺，残“的形式美。它经过千百年来大自然的洗礼，较初刻时的生,硬更为凄美，脱尽人工火气，正大自然高古淳朴，在书家文人看来韻味无穷而美不胜收。
无论是摩崖石刻“金刚经“，“痤鹤铭“，还是石碑"石门颂“，"礼器碑“等等无一不是中华文化的瑰宝。悬书法艺术的精华。三) 石刻，石碑是无法时常看到的，也无法随时学习和观摹。所以皆由匠人以宣纸托摹供人学习欣赏，又称为"拓片“。拓片自古有之，"宋拓本”尤其珍贵。有的原石早已毁失，拓片即为“孤本“弥足珍贵！但是对专业研究者而言，托片不可能将原石精神表达出来，总是有很大的区别。
