2、如果不同意拆迁补偿政策，不拆。不拆模板，对于楼板是没有任何质量问题，就是存在安全隐患，不知道朋友你们有没有不同的意见？。房子的楼板浇筑好后，就是你不拆，木工也会着急的把模板拆回去。模板不拆，对于日后房子的装修，这就给油漆工增加了很大的麻烦。
农村建房长时期不拆模行吗？
模板在房顶，长期不拆的话，会不会对房子用什么影响？不拆模，对于房子来说，没有半点影响，一点也不会影响到房子混凝土的质量。房子的楼板浇筑好后，就是你不拆，木工也会着急的把模板拆回去。这是为何？在农村里做过建筑的人都比较清楚，现在农村里的包工，很多都是只是包工，木工的模板都是自己要带，算租用吧，农村里的房主一般都不会去买模板。
模板是租用的，模到到了可以拆模的期限，就会将模板拆走。模板不拆，会有怎样的后果？对于房子来说，根本不会有半点影响。但是，在这中间，会存在一个最大的问题，那就是安全。一张模板，底下的支撑全部都被拆掉后，模板全部都是靠原来水泥的吸附力，被牢牢吸附在楼顶。随着时间推移，水泥的热胀冷缩原理，和模板时间长了也会慢慢地损坏，时间模板就很容易掉下来。
一张模板有几十斤重，万一掉下来，很容易砸到人和物，存在很大的安全隐患。模板不拆，对于日后房子的装修，这就给油漆工增加了很大的麻烦。要知道，模板的表面，都会涂一层像油脂一样的东西。这种油脂，是很难在上面批上灰的，那怕就是批上灰，管的时候也不会很长，腻子粉很容易出现脱落(除非在上面刷一层胶)。不拆模板，对于楼板是没有任何质量问题，就是存在安全隐患，不知道朋友你们有没有不同的意见？。
哪种宠物狗体型不大还不拆家？
谢谢邀请！说起不拆家的小狗狗，应该就是和吉娃娃，博美，八哥犬这些体型不大的狗狗。首先，说起拆家，二哈是老大，阿拉斯加也紧随其后，所以选择不拆家的体型不大的狗狗，就要选择小型犬，因为它们的形体就限制了它们。其次，像吉娃娃和博美，都是像小朋友一样的小型犬，它们性格温顺，对人友善，博美可供玩耍也可看家！吉娃娃善于思考，只要是主人说不可以的，绝对不会去做！最后，八哥犬可能有些人还不太了解，它们虽然长相一般，但是它们也是温顺适合有小朋友的家庭，而且它们记忆能力强。
农村破烂的农房怎么处理，要拆除吗？
谢谢悟空老师，农村破烂的农房怎么处理，要折除吗！农村在向新农村发展进步，要么折除或者维护！现在都新社会了，到处都在创建美丽乡村，发现一处就处理一处，否则会应响村容村貌。农村最终走向城镇居农化，未来的农村是整齐的楼房，宽敞整洁的街道，到处都洋溢农村新气象，适应居住，生活旅游为一体，农民的好日还在后头呢，也是中国新农村前进的一步。
农村无户口自建房拆迁如果不愿意拆最后会怎样？
遇到拆迁，农村无户口自建房就比较尴尬，能不能享受拆迁政策，房屋怎么认定有着“天壤之别”！ 农村无户口自建房有许多种原因造成的，有的是外来户承包土地种植苗木蔬菜私自建造，有的是到此地务工私下买卖得来等等。如果遇到拆迁，肯定不符合村集体经济组织成员认定资格，也就不享受拆迁补偿政策。有两个选择：1、按照房屋的砖木或者砖混价格给你建造成本，另补偿附属物及移机费，其他奖励没有。
2、如果不同意拆迁补偿政策，不拆。可能要追究你房屋的手续，街道社区给出意见很大可能按违建处置，没有补偿。但事无绝对，南京江宁相关细则也就此说明：如果农村无户口自建房所有人在老家及其他地方都没有住房需要出具以下证明：1、原出生地及家庭人口没有宅基地或者房屋，社区街道出证明，去县一级房产局调最近两年的房产交易记录。
宁拆十座庙，不毁一桩婚，劝和不劝离的人是怎么想？
这都是封建思想和封建传统留下的遗毒。古代人们有个说法，好汉不保二主，好女不嫁二男。若寡妇不再嫁还要受到奖励，给立贞节牌坊，让人效仿。上千年的封建传统禁锢了人们的思想，认为和就好，分就不好，更拿"宁拆十座庙，不毁一桩婚"这样的话来告诫人们，谁要是劝分就比拆庙的罪过还大。现在社会开放了，強调以人为本，要遵重各人本心，在一起有感情就在一起，没感情就分开。
平谷区拆除村民宅基地范围内的后厦子，就因为没盖成一体，大家觉得合理吗？
题主所提的问题是指北京市平谷区拆除违建中出现的问题吗？关于北京市平谷区的拆违，因为平谷区在拆违上力度很大，影响大，我在一些媒体上看到过，同时也看了许多人对平谷区拆违的评论，其中不乏激烈的言辞。题主所说的宅基地范围内的后厦子，可能是指农村农家宅院附带的用于养殖家禽家畜或放置农机农具的场所，这是农户家庭必需的场所。
可能是叫法上的不同，我们这里是把设置在宅院后的叫后院，设置在侧面的叫偏院。题主所问平谷区拆除村民宅基地范围的后厦子，就因为没盖成一体。如果原后厦子位置结构不变或不动，而接一部分墙体与宅院连接在一起成为一体就不拆，没有其它因素，肯定是不合理的。单就这样的原因可以很简单的采取措施，免于被拆。但在实际的社会中，违建和拆违是很复杂的问题。
象这样的问题只有生活在当地的人才清楚其中的是非曲直。我不是北京平谷区的人，不了解平谷区的情况。题主邀请我回答这个问题，隔着千山万水说话，直接说合理或着说不合理，都是不负责任的。不过我借这个话题并结合我们当地的情况，和题主说说拆违这个话题。我们这里在建国初期都是大土庄子居住，一个宗族几代人好多家庭居住在一起。
到上世纪七十年代，经济状况有所好转，进行了第一次大规模村庄建设。当时的规划是农庄全部统一建设，依地形座北向南或座西向东，农庄进身长6.5丈，宽6丈，农庄前后间距4.5丈，前庄代后墙5尺台阶5尺树槽，后庄代前墙5尺台阶5尺树槽，中间2.5丈是集体公有巷道，私人不能占用。农庄左右间距三丈，每个农庄按规定的顺序只占用一侧2丈，用于建偏院。
剩余1丈是另一户的5尺墙体台阶和空地做通道。这样的规划设计虽说不上有多科学，但很合理，尤其是各户宅基地权属非常明确。起初各户都能守规矩，也没有出现大的问题。但到后来，有些人家见缝插针见地就占，先是占集体公有的部分，公有的占完了就争占属于别人的部分，引发了一场接一场的冲突，有口角的，有暴力的，甚至有斗殴致残致死的。
这种无止境的乱占，把有些人圈在中间不能自在进出。到上世纪九十年代，许多人觉得住的窝囊活的不爽，力主再次进行村庄重建。这次重建吸取上次的教训，不在前后重排，农庄全部以大道排列，各户用大道分开。这种排列虽然避免了有些人被圈在里面的困境，但并不能解决所有的问题。这种布局农庄前后间距很大，有人嫌厕所猪圈离居所近不干净有臭味，要建在离自己居所尽可能远的地方。
离自己远了离别人近了，有人把厕所猪圈建在别人的大门口上，厕所的便池挨着大道，对着别人家的大门，这本身应该说是很欺人的一件事情，但还不止，有人甚至把厕所里的粪便挖出来堆在大道上，而这条大道另一侧就是另一家的大门。这样的行为说成欺人太甚毫不为过。这种情况很容易引发流血冲突。我们上世纪九十年代的村庄重建不彻底，有部分人坚决不重建，因为他们认为他们的住处很宽敞很方便。
事实上他们占有很大的地盘，占据地有他人平均的几倍，这些人除了占集体公共的，也占了别人的。我最近参于处理我们社两家宅基地的纠纷问题。这个问题并不复杂，甚至说非常简单非常明确，但就是拿他没有办法。事情大致是这样，我们集体有一户农家，主人比较邋遢，加上一直供两个学生上学，经济上比较困难，上世纪七十年代的土夯墙体房早已成危房，遇上大风房屋摇晃。
18年市委巡查组入住，在对为所谓的贫困户的建房巡查中，发现有些所谓的贫困户的政府援建房建在大道上，因为这些所谓的贫困户的住房很好，政府援建的房屋主人不允许建在宅院内，宅院里也再无处建房，于是政府就把援建房建在该户宅院外的大道上，大道被挤占，路必须要走，路就自然挪到另一家的墙下，引起这家的强烈不满。这是题外话不再多说。
而当巡查组巡到这家真正的危房的时候，便把情况反馈给镇政府，县政府。每到刮大风下大雨的时候，县上问镇上，镇上问村上，这家人怎么样了。村上镇上一直催着这家翻盖房屋，并给予扶持。就在这家把危房拆除准备翻盖的时候，问题出来了。这家后面全由后面的那家占着，只给准备翻盖的这家墙体外留了2尺，这样的空间不能施工房屋也不好存在。
如前所述，当时规划中各家宅基权属是非常明确的，如果人人讲理出不了这样的问题。两家闹了很长时间，村上镇上包括我们一些群众代表做了好多工作，后面那家才极不情愿的给这家让出了5尺。由于这些种种情况的存在，题主所提的问题我无法正面直接回答，也给不出明确的答案。但对于地方政府主导的拆除违章建筑，我认为应当理性对待。
