今天梅花要分享的是农村俗语“五十不盖房，六十不种树”，盖房种树有啥讲究呢？“五十不盖房”，主要是指人过五十精力和体力都减退，不足以承担盖房的劳累。“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”就是关于农村建房子的哲学，讲究坐北朝南，讲究“前有照，后有靠”，忌讳白虎伸头，“白虎伸头，必有一伤”，类似的俗语和忌讳在农村有很多，也正因为农村人都要建房子，所以很多都被流传下来。
农村盖房上梁各地有什么风俗，现在和过去有什么区别？
对于农村人来说，盖新房是一件重大事情，主家都是找风水先生选吉日吉时“上梁”是必不可少的。“上梁”的这一天亲戚朋友、左邻右舍都来庆贺“上梁”喝彩仪式。“上梁”前，家里的管事人用一根红布把十个清钱串在一起，用红线拴在大梁上，像征着发财致富，写上《大吉大利》的对联。中午十二点“上梁”仪式正式开始，把大梁安在正堂屋上，把喜糖撒在新房的周围，大家就放鞭炮，庆贺主家响亮响亮人财两旺。
农村俗语“50不盖房，60不种树”是啥意思？有什么道理？
俗语俗语就是通俗易懂的能说明一定道理的话语，是多年来人们总结出的并流传下来的话语。今天梅花要分享的是农村俗语“五十不盖房，六十不种树”，盖房种树还有啥讲究呢？ “五十不盖房” ，主要是指人过五十精力和体力都减退，不足以承担盖房的劳累。过去没有实行计划生育以前，农村的人们结婚都比较早，一般二十岁左右就结婚了，甚至有的已经当了父母了。
到了五十岁时，自己的儿女也都成家立业了。自己忙碌了大半辈子，基本上都给儿女忙活了，得拉扯一帮子儿女，到后来还得给儿子盖上房子娶媳妇，才算完成任务，至于自己的住处都甩在后面。要么跟一个儿子一起住，要么几个儿子轮流住。即使你有点本事想自己盖个房子单过，恐怕孩子们也不愿意。因为他们觉得盖房子花钱，还不如直接分给子女，再说等到了百年之后，儿子争房子，留下祸害。
更何况是那个年代的人，因为生活条件差，身体都出了过头的力，所以到了五十岁后，一般都佝偻着腰开始蹲街头了，但现在不同了，五十正当年呢，且现在盖房不用出力，有专业人士呢。 至于六十不种树，那就更是没有意义的事了。过去的年代，人过六十岁基本到了头，过了七十很少见。如果你过了六十还种树，那你是得不到乘凉的，得不到收益的。
因为树木成材得十年，恐怕没到成材的年份，你就不在人世了。更何况树要成材也需要修剪去枝，你颤颤巍巍的去管理，是得不到收益，光能得到吃亏，还得给儿女增加负担，得出钱出力都给你治病。所以，过去六十不种树是有道理的，俗话说得好，“前人种树后人乘凉”，喜欢种就种，造福后代的好事。 虽说现在人的生活水平提高了，人的寿命延长了，但是，上了年纪的人，在做事前还是要量力而行，多为自己的健康着想，少为儿女添麻烦吧。
俗语“白虎盖青龙，代代有人穷”，农村这盖房的讲究有道理吗？
在回答这个问题之前先说说什么是“白虎”，什么是“青龙”。青龙和白虎来自于中国的神话，这个神话里共有“四象”，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，同时，这“四象”也分别代表东、西、南、北四个方向。后来，这“四象”又被引入了排兵布阵中，有了“前朱雀，后玄武；左青龙，右白虎”的说法。那么，“白虎”与“青龙”怎么又与盖房子联系在了一起呢？据说，堪舆大师为了故弄玄虚，吓唬人，就把东西南北“套入”了神话故事，于是，在堪舆大师嘴里，东西南北四个方向就用青龙、白虎、朱雀、玄武来代替了。
那么，“白虎盖青龙，代代有人穷”有道理吗？以老胡来看，纯粹是胡说八道。因为，老胡的身边就有不少“白虎盖青龙，家里也不穷”的例子。我们村的杨某某与弟弟杨某分家之后分别在自家的责任田里盖起了房子。弟弟杨某盖的房子在西边，地势比较高；而哥哥杨某某的房子盖在了东边，地势比较低，因此，弟弟的房子分明高出了哥哥的房子不少。
按说，这就是白虎盖过了青龙，杨某某家应该出穷人了。谁知，杨某某家不但没出穷人，反而出了两个富人。杨某某的两个儿子都是企业老板，生意做得挺大。当然，杨某家也不穷，儿子大学毕业后在城里工作。我们村还有几户人家的房子也是这样的布局，都是白虎盖过了青龙，但都没有出现什么穷人。当然，也有例外，譬如我们村的贺某某家，他家的房子与邻居的房子相比，明显很低，的确是白虎盖过了青龙，他们家也确实很穷。
但他们家很穷是有原因的，一是，贺某某怕吃苦，无论干啥活儿，都是三天打鱼两天晒网；二是，贺某某的老婆身体不好，需要常年吃药，开支比较大。因此，他们家才很穷。但他的邻居也不是多么富有，只能说家境一般罢了。俗话说，事实胜于雄辩！从农村大量的事实中不难看出：“白虎盖青龙，代代有人穷”的说法纯粹是无稽之谈。因此，千万不要相信。
俗语“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”，老祖宗的讲究，有道理吗？
俗语“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”，老祖宗的讲究，有道理吗？中国文化博大精深，而农耕文明为代表的农村文化更是占据其中重要的一环。农村人根据现实的观察和历史的总结，形成很多俗语、谚语，其中有一些都是关于生活的感悟。有人说，农村是落后的、腐朽的，我不认同，虽有一些落后的地方，但也确实存在许多深刻的文化。在农村，最为重要的可能事情之一，可能就是建造新房。
作为每一个中国人，都有房屋情节，无论贫穷还是富裕，都是希望拥有属于自己的一个房子，或大或小，都有了立足之地，有了自己的家，农村更是如此。因此，农村对于建房子是非常谨慎的，容不得半天差错，也正如此，农村很多俗语都是关于房屋的。“树夹屋，堂夹房，不败也得亡”就是关于农村建房子的哲学，讲究坐北朝南，讲究“前有照，后有靠”，忌讳白虎伸头，“白虎伸头，必有一伤”，类似的俗语和忌讳在农村有很多，也正因为农村人都要建房子，所以很多都被流传下来。
那么“树夹屋”、“堂夹房”到底是什么意思？真的有那么严重吗？一、建房忌讳大树包围无论是在农村，还是在城市，我们总是希望可以种一些花花草草，增添房屋的绿色气息。在农村，建完房子之后，总会在房屋周围栽种一些树木，相信每位农村人都有一段树下玩耍的经历。小时候，后门种了很多杨树，夏天的时候，两根树之间绑上秋千，就是最好的纳凉之地；听着蝉叫，拿着竹竿，会将叫唤的蝉全部捕下来，放在瓶子中，放在家中满屋子都是蝉叫。
“树夹屋”说的就是，不能在房屋的周围栽种特别高大、茂密的树，对住房和家庭都不好。为什么呢，主要有这么几点原因：1.虽然我们说大树底下好乘凉，但是如果房屋被茂密的树包围，在下雨刮风的时候，用于导致大树扫顶，造成房屋的损坏；2.如果树木太多，本身容易招引蛇虫鼠蚁，也不利于家里的安全，小时候的家中就经常会有蛇出没；3.树木过大，距离房屋过近，可能导致树根交叉盘结，影响房子的地基安全；4.虽然说树具有绿肺的作用，但是树自身也是需要进行光合作用的，树木太多，会影响周围的空气，也会影响房子的采光，使得长期属于湿气环绕的环境中。
因此，无论是出于那个方面考虑，种树可以，但是不能在房子周围种上过大过密的树，村里在周边种杨树的已经不多了，取而代之的是各种果树。建了新房之后，母亲在后面种上了柿子树、橘子树、桃子树等，不仅可以带来绿色，也不会长的过大，而且还成为家禽的纳凉之地。二、布局忌讳客厅夹卧房农村建房子，基本上都不会请什么设计师，都是乡里周围的建筑工根据经验，大致确定的“图纸”。
关于房屋的布局也是有讲究的，这里所说的“堂夹房”说的就是卧室处于客厅中间，这样的布局是很不合理的。为什么呢？因为，我们都知道每个房间都有每个房间的功能，卧室的功能就是睡觉休息的，客厅的功能就是会客通行的。如果卧室处于客厅的中间，那么休息的环境就得不到保障，睡觉的私密空间也不再私密，丧失了每个房间本来的功能。
因此，农村建房在设计的时候，都不会将卧室置于中间位置，按照我们村里的基本格局，大门打开就是客厅，两边是卧室，有一些布局前面是客厅，后面或者楼上安排卧室，这样可以保证休息区和会客区隔离开来，保证功能区划合理。综上所述，农村人用夸张的俗语表达建房子的哲学，如果被树包围、卧室被客厅包围，那么这样的房子肯定是“不吉利”的，也是不利于家庭发展的。
