古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。”即并州、幽州、营州是由冀州所分出来的，加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象。《吕氏春秋》记载的九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这九州，这可能是春秋战国时期的九州。
九州是哪九州，现在都属于哪些地区？
作者：知北游我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子，今天这篇稿子来自于我的好友知北游。一、先秦古书关于九州的记载大禹治水的传说中，最著名的是说他画定了“九州”，这类的说辞，在先秦古书里就有不少，如：《山海经·海内经》：“禹鲧是始布土，均定九州。”《书序·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。
”《左传·襄公四年》引《虞人之箴》曰：“芒芒禹迹，画为九州。”《墨子·尚贤上》：“禹举益于阴方之中，授之政，九州成。”《庄子·天下》：“昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。”叔夷钟、镈铭文：“虩虩成唐，有严在帝所，溥受天命，翦伐夏司，败厥灵师。伊小臣唯辅，咸有九州，处禹之堵。”至于秦汉以后的就更多了去了，不再具引。
二、九州到底是什么？关于“九州”的问题，顾颉刚先生在《州与岳的演变》一文中可算是论述得非常详细了，如果大家对九州、五岳的话题感兴趣，建议大家找来顾先生的这篇文章读读，一定大有收获。顾先生指出：“春秋时有九州说，我们已不否认。但我们敢说，那时人只有这一个虚浮的观念而已，决没有九个州的具体的地位和名称，九个州的具体的地位和名称乃是战国时人的建设。
”在“九州”这个名称的解释上，他也作了很正确的阐述。他说：“汪中《述学·释三九篇》说古人说话中的‘三’和‘九’是虚数，凡‘三’所不能尽的，则以‘九’为之节。例如《史记》的‘若九牛之一毛’、‘肠一日而九回’，《孙子》的‘善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上’，只是表示其多，并非一定是九个。我想，九州之说的初起时也许如此。
他们只要说地方区域之多，却不知道应当说有多少个区域才对，所以就用虚数的‘九’来作代表了。”这个说法可以说非常正确。三、禹治水定“九州”的真相禹治水定“九州”的确是很古老的传说，也只是说定了许许多多的州，并不是说准定的九个州。到了战国时代，人们闲得蛋疼，一定要把这个事儿坐实了，硬要给开列出九个州的名称和具体位置、范围来，九个州的名目才出现。
