丰臣秀吉也正是这样的一员，在出仕织田信长以前，丰臣秀吉不过是个路人甲的角色，没有人关心，因此一次史料里都没有出现过这个人。从后世的传记《太阁素生记》来看，丰臣秀吉的父亲确实是这位“木下弥右卫门”，并且木下弥右卫门还是织田信长之父织田信秀手下的一名铁炮足轻。在一次战斗中木下弥右卫门负伤瘫痪返乡，最终在天文十二年（1543年）去世。
在这之后，丰臣秀吉的母亲带着年幼的儿子改嫁了同村的筑阿弥，和筑阿弥生下了二儿子木下小一郎。不过，该书的记载实在有些不符合历史常识，首先，木下弥右卫门死时的天文十二年，正巧是铁炮传到日本九州岛的时候，这时候日本还未全面仿造、引进这种新式武器，远离九州的地方大名织田信秀手下怎么会有一支足轻铁炮部队呢？其次，《太阁素生记》中，木下小一郎出生于木下弥右卫门去世的前三年，但是书中却说木下小一郎是筑阿弥的儿子，也就是说，丰臣秀吉的母亲在丈夫去世之前就与筑阿弥通奸，生下了小一郎。
但是书中没有提到这层关系，因此这本书对历史的一些记载，在逻辑上还存在许多值得考量的地方。不过，另一本由小濑甫庵创作的《甫庵太阁记》中，并没有出现木下弥右卫门这个人，而是说丰臣秀吉是织田信秀的同朋众筑阿弥之子。按照该书中的说法，丰臣秀吉也曾向织田信长表示自己的父亲是筑阿弥。从现在的史料来看，有观点提出丰臣秀吉早年的“木下”苗字并非是父亲传下来的，而是跟着老婆宁宁的娘家姓，这样一来，似乎更加能肯定没有木下弥右卫门这个人了。
不过，结合两书的内容来大胆一些分析的话，也有可能确实有木下弥右卫门这个人，但是在很早的时候秀吉的母亲就与筑阿弥通奸，也就是说，木下弥右卫门的孩子其实全都是筑阿弥的孩子，想想就觉得有些可怜。从史料的角度来看，《甫庵太阁记》与《太阁素生记》都不是非常良质的史料，因此丰臣秀吉的出身以及前半生的经历，都是一个谜团。
中国以前叫“九州”，指的是哪九个州？又有哪些名字被保留下来？
关于古九州，不同的书籍记载也不尽相同，当前比较公认的九州包含：冀州、豫州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州 ，此为《尚书·禹贡》记载，而其他书籍又有不同的说法。《尔雅·释地》记载的九州包含：冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、营州、幽州。《周礼》记载的九州则包含：冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、并州、青州、幽州。
《吕氏春秋》记载则为：冀州、兖州、豫州、雍州、扬州、荆州、徐州、青州、幽州。不同的记载都有不同的说法，很难说清楚到底哪一个才是正宗的九州，我们也没必要完全分清，就以传统的《尚书·禹贡》为公认，当前保留下来的名字有：徐州、兖州、青州、扬州、荆州，其中徐州、扬州、荆州是地级市，而青州、兖州是县级市，且两者都位于山东。
