”在这样的背景下，石湾工艺人在琉璃脊饰的基础上，结合岭南地区特点以当地陶泥为原料，以多种雕塑手法分段塑造，表面施以各色陶釉，经1230℃左右的高温烧成，在屋脊上拼装组合成一组具有浓厚地方特色的完整脊饰。“值得一提的是，这种高温陶塑瓦脊经长期日晒雨淋却不褪色，十分适合多雨高温的气候条件。”记者注意到，近日在广州博物馆镇海楼热展的明万历年间的仿唐三彩陶塑鳌鱼，就是早期石湾陶塑脊饰构件。
“陈家祠的陶塑脊饰由‘吴奇玉’‘文如壁’‘宝玉荣’‘美玉成店’等店号出品，都是当时石湾最著名的专营陶塑脊饰店号。”“根据老一代陈家祠守祠人的调查，历史上留下的有陶塑脊饰装饰的古建筑，多分布在广东西江、北江和东江区域。就连沿西江逆流而上的广西梧州、桂平、百色等周边地区，至今留下的一些粤东会馆、广东会馆都还能见到陶塑脊饰。
专家推论，这与当年方便运输有关，因为重而大的陶塑脊饰都是经水路运输的。”记者了解到，清代粤籍华侨足迹遍布东南亚各地，不惜重金大量建造祠堂、庙宇，陶塑脊饰也随之远涉重洋出现在东南亚地区。至今在越南、菲律宾、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等地仍可见到采用石湾陶塑脊饰的庙宇和祠堂，完整保留的石湾陶塑脊饰就有近百条之多。
156米陶塑瓦脊满载历史和神话传说“可以说在陈家祠‘七绝’建筑工艺构件中，总长达156米的陶塑瓦脊中的故事人物竟然多达1109个，包含着中国重要的神话传说、历史故事、瑞兽珍禽、花草鱼虫、山川风物，其中体现地域特点的有充满浓郁岭南特色的粤剧人物和岭南骑楼等内容。由于离观众最远，至今仍有不少未被解读的故事内容和民间风情细节。
”接受广州日报全媒体记者专访的广东民间工艺博物馆馆长黄海妍博士指出。“在人物的刻画上，因为只能表现某一片刻的场景和人物瞬间的动作与表情，而且脊饰高置于屋顶，与观赏者的距离较远，制作者通过强化人物的动作与表情来表达戏曲人物场景，并将人物、场景等塑造成略向前倾斜，以方便地面远距离观看。”黄海妍说，在题材与表现形式上，既有博古花件、嵌店号年款的花板和线脚、花边等，多饰以花卉、瓜果、器皿、动物等装饰性图案，相当多处都出现岭南地区民间最喜爱的鳌鱼、龙戏珠和凤凰构图；还有一些祝福喜庆的象征和表达：包括瑞兽珍禽、花鸟虫鱼等传统吉祥图案；寄托富贵幸福意旨的“花开富贵”“四季平安”“三多图”“如意平安”“凤凰牡丹”“福寿双全”等；蕴含长寿吉庆意思的“松鹤延年”“长寿富贵”“玉堂长寿富贵”“群仙祝寿”等；隐含子嗣昌兴意思的“榴开百子”“麒麟送子”“麒麟吐玉书”“瓜瓞连绵”“子孙万代”等；表示财运亨通的“招财进宝”“金玉满堂”等；寓意功名成就的“加官晋爵”“封官授权”“凤衔诏”“加官图”“二甲传胪”等；相当一部分还展示了源自坊间传闻及史载的“商山四皓”“睢阳五老”“书字换鹅”“羲之题扇”“香山九老”“太白和番”“太白醉酒”“赵匡胤输华山”“千里送京娘”“李世民一子定乾坤”等文人逸事和名人典故。
