就按照释迦牟尼佛讲的在北边，就说它在北边吧。那么“北”这个概念可不太好说啦，因为在宇宙中它没有这个概念，地球在转的，宇宙也在旋转，哪有具体的东西南北。另外就是大家都好奇的那个“秃鹫台”，它离在色达佛学院的山脚，大约20分钟车程，参观时间在下午1点~3点，大家应把握好时间。
色达在哪里？这个城市美吗？
色达，准确说来不是一个城市，而是一个小县城的名字，在成都以西12小时车程的地方，317国道川藏北线以北，临近青海省，是甘孜州海拔最高、气候最寒冷、自然条件最差的以藏民族为主的民族聚居地。大家口中的“色达”，也就是那一排排花团锦簇般集中在草原凹地的红房子，它们的全称叫做“色达喇荣五明佛学院”，其地理位置位于色达县城约20公里，车程时间20余分钟。
一般来说，去色达旅游，若非赶时间，需要1.5天的车程，沿途可以欣赏大禹故里、桃坪羌寨、甲居藏寨等景点，也会经过都江堰、映秀、汶川、理县、马尔康等地。成都去色达，第一晚大都入住“观音桥镇”，第二早早晨可以前往山上的“观音山”看云海，同时感受山上观音寺的宏观工程。第二天中午，即可到达色达佛学院。从山脚往佛学院，有停车场，也有专程的公交车，旺季的时候公交车可能要排一小时的队。
体力好的游客可以自己爬山上去，沿着马路往上走即可，大概需要步行40~60分钟。另外就是大家都好奇的那个“秃鹫台”，它离在色达佛学院的山脚，大约20分钟车程，参观时间在下午1点~3点，大家应把握好时间。色达海拔在4000余米，因为要爬山运动，加之高原强烈的日照本身让人头晕，且又是来到高原的第二天，较易引起人高原反应。
我一个朋友本来不高反，但在色达，因为长久在日光下站立，太阳晒得人头晕，她一个不高反的人都难受得吐了。所以，为了防止高原反应与不适，大家在色达尽量携带一瓶便携式氧气瓶，约30~60元这个样子一瓶，多喝热水，带好遮阳伞，尽量保存体力。最后备注一下，色达是没有景区门票的。它不仅是一个很漂亮的地方，而且沿途的风景非常美丽。
佛经中的须弥山真存在吗？在哪里？
须弥山真的存在，但是这来源于佛讲的法，所以人们总会误解，会问：这个山是不是我们家地球上的山啊？ 还有人做了对比，说是喜马拉雅山等等，这是大错特错的。因为佛讲出的话，是站在神的基点上，用佛眼看到的宇宙的情况，其范围之广大深远根本就不是人能想象的，其讲出话的含义也是人难以理解的。下面我转述我知道的高层次上的这部分法，来彻底讲透这个问题：释迦牟尼佛当年也讲过对一定范围宇宙的认识，他讲到了三界内和三界外一定范围的具体情况，比如须弥山之说，也讲了须弥山存在的形式。
须弥山四面有四大部洲，有两大层天。其实释迦牟尼佛讲的话传到中国来，翻译成中国话或在印度流传过程当中都是有误的。释迦牟尼佛讲的这个须弥山的两大层天，根本就不是两大层天，而是两个宇宙的概念，是我们这个小宇宙和其上的第二层宇宙的认识。 第二层宇宙怎么认识呀？人类认识的这个宇宙是由众多银河系组成的，这还是从人所能认识的这层空间的结构讲的，这就是我们通常说的小宇宙。
就是这个宇宙，我们人类永远也都看不到它的边。那么这个宇宙它不是天体中唯一的一个宇宙，在浩瀚的天体中也不是最大一层粒子，还有众多的这样大的宇宙，构成了更大的宇宙范围，这些小宇宙也是有外壳的，它也只是构成了更大一层粒子而已。这个宇宙太庞大了，说是小宇宙，其实对人来说，永远也认识不到那么大。可对神来说那还是一层粒子的一小小部份而已，可是在更大的佛来说呢，它小的真的是不算什么。
不同境界的思想方法、思维方法、观念都会发生变化，看问题差别很大的。 继续说释迦牟尼佛证悟到的那个须弥山，它是在我们人类生存的这个银河系及太阳系的北边。那么“北”这个概念可不太好说啦，因为在宇宙中它没有这个概念，地球还在转的，宇宙也在旋转，哪有具体的东西南北。按照释迦牟尼佛的话说吧，我们就这样讲，大家对这个概念容易理解。
不然的话，今天这样讲在这儿，它明天又转到那儿去啦。就按照释迦牟尼佛讲的在北边，就说它在北边吧。这个须弥山有多高哪？须弥山超出了银河系，超出了我刚才讲的这个宇宙的范围、众多众多星系构成的这个范围。大家想一想，众多数不清的星系有多大？星系与星系之间还有一定的距离。须弥山超出了这个宇宙，在第二层宇宙的中心位置，就这么大的山。
其实须弥山是三座连在一起的大山，而对映这三座山的就是阿 弥 陀 佛、观 音 菩 萨、大 势 至 菩 萨。阿弥陀佛是这一境界的第一位佛。 释迦牟尼佛所证悟到的远远超出了人们对他的认识。释迦牟尼佛讲了很多天上的故事、他前世的故事，但没有完全讲出他自己真正的身世，特别是涅槃以后的事就更没有人知道了。再顺便引申讲一个事情，就是“宇宙墙”，现在天文学家发现，宇宙到了一个地方，就刷刷的什么都观察不到了，好像被一堵巨大的墙挡住一样，他们叫”宇宙墙“。
我引用下他们的部分原文：『《新科学家》杂志最新发表的一篇论文称，这堵墙是虚空的，里边没有像银河系一样的任何星系，没有星云团，甚至连暗物质也感知不到，科学仪器绘制的次声波构图显示那里寒冷异常，宇宙的任何能量和物质似乎到被隔绝在这堵墙之外，它空虚到了连真空能都可能不存在的地步。“我们当前的标准宇宙无法诠释这样存在着的巨大空洞结构，我们弄不清楚是什么原因使它拒绝宇宙已知的任何结构物质或者能量进入其中，它这样的隔绝能力，使我们想到现实中的一种事物——墙！既然我们这个宇宙的架构无法解释它，那或者，它毫无疑问是另一个宇宙横亘在我们宇宙边缘的一种物质。
”研究人员霍顿是这样富于想象力地给《新科学家》杂志解释道。』他们说发现这个“宇宙墙”，觉得是宇宙的边界，我告诉大家，根本就不是，而是被须弥山而挡住了，因为那个山太大了。科学啊，研究不透的事情太多了，人无论怎么发展，发展多久，都不可能认识到超出其生命境界太多的宇宙真～～相，因为那是神的领域！这一次算是把这个问题讲透了，其实这都是直接来源于神的认识，很大一部分是师父的原话。
历史上，李白的家乡“碎叶城”现在在哪里？
“碎叶城到底在什么地方？”从中学时候知道李白的出生地以后，对这个名字就比较熟悉了，但是令我和我的小伙伴们大跌眼镜的是，这么一个纯中文的、意境优美的名字，竟然在外国（当时还是苏联），当时感觉不可思议：苏联的名字不都是什么格勒什么斯克什么堡的吗？再到后来对清末那段屈辱的历史清楚之后才弄明白所有的来龙去脉：碎叶城是唐朝全盛时期把西域地区划到了陇右道的安西都护府里的重镇，这已是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝绸之路的重要城市。
它与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。“碎叶城”或为关中话细小琐碎的叶子，或为因其依傍素叶水得名。唐代碎叶城就是仿长安城而建，分为南城、北城。现在其遗址在吉尔吉斯斯坦的托克马克城西南8公里处。唐朝时期的玄奘大师就曾到达这里并见到了西突厥叶护可汗，据《大慈恩寺三藏法师传》记载：“至素叶城，逢突厥叶护可汗。
”清代同治三年9月7日（1864年10月7日）沙皇俄国强迫清政府签订了割占中国西北地区领土的不平等条约《中俄勘分西北界约记》。沙俄由此割占中国西北部巴尔喀什湖以东、以南和斋桑淖尔（今斋桑泊）南北44万平方公里的领土。其中就包含我国的唐朝诗人李白的出生地碎叶城。其实对于李白的出生地碎叶城，历史上虽然有记载，但很长时间内都存有争议，但由于年代久远、文献记载缺乏，其具体位置千年来一直无法确定。
直到上世纪80年代，前苏联托克马克市（今属吉尔吉斯斯坦）的一个农民在田地里耕作时，偶然发现了一块石头。这块石头大致呈长方形，边缘部分已经残损，共刻有41个汉字大意为：唐代安西副都护、碎叶镇压十姓使杜怀宝为天子祈福、为死去的父母冥福。就是这块“石头”确定了唐代碎叶城城址。1992年，联合国教科文组织将阿克-别希姆（Ak-Beshim）遗址最终确定为碎叶城遗址，并树立指示牌（Suyab）。
