在轩辕国北，其丘方。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。此时他们是非常恩爱的，因为就在入住之前、在青年公园，女孩兴奋地告诉男孩说自己怀孕了…哪个男人听到这话能无动于衷呢？所以在他们进入旅店时的监控画面里，我们能看到男孩特绅士地扛着大包小包吃力地走在前面，女孩却空手空脚“轻装上阵”地跟在后面。
黄帝故里到底在哪里？
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。
二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。
这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出：昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言：如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝：少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰：黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是：轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。
再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。《西山经》曰：轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。
郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰：“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。
再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为：“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。
《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云：“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注：今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。
苏轼为何葬在河南郏县？
苏轼一生，足迹遍布大江南北。家在西南的他，去过西北的凤翔，到过东北的密州，北方的定州，东南方的徐州、杭州、扬州、苏州、湖州，还曾希望定居常州，结果偏偏选择葬在名不见经传的汝州郏县。这是为何呢？难道，仅仅因为郏县有类似苏轼故乡的“小峨眉山”？据苏辙的叙述，苏轼选择葬在“嵩山下”，并未明指郏县。而苏轼葬于郏县，除了它位于嵩山脚下，风景绝美，境内有山类似故乡峨眉山之小峨眉山。
苏辙在《再祭亡兄端明文》中说，苏轼本希望葬于眉山父亲苏洵墓旁，只因山长水远，没法归葬故乡。而郏县境内有“小峨眉山”，葬在这里，仿佛葬在故乡。这种说法，挺文艺，不过，更深层的原因显然不在此。更深的原因是郏县特殊的地理位置，苏轼研究《周易》，著有《东坡易传》，他知嵩山一带，风水甚好，所谓“土厚水深”，如葬于此，子孙定会繁盛。
故而，选择葬在嵩山之下。嵩山一带，最好的一带，多半被赵宋皇族，王公贵族占据了。郏县风水尚佳，低调但不失为宝地，故而成了苏轼兄弟意中的长眠之所。之所以选择郏县，而不选择郑州和许昌等，很大原因在于郏县与京城汴京特殊的距离。郏县距离汴京不远，子孙在此蕃息，距离政治文化中心较近，能够方便获取生存发展的资源。这是苏轼兄弟不愿归葬四川的最大原因。
【2013年初访郏县三苏园时所拍照片】郏县距离汴京又不是特别近，中间隔着许昌，这使得郏县又比较安全。徽宗崇宁党禁时，苏家子弟被禁止到京畿四辅之地，如果选在郑州和许昌，一旦政治迫害继续，苏家子弟将又要流离失所了。苏轼身后，新党依旧把持朝政，但对苏辙等人并未继续进行残酷的打击。因此，苏辙闲居郏县与汴京之间的颍昌府（即今许昌）。
三皇五帝是哪三皇哪五帝？
三皇五帝，说法不一，就如同我们说几大古都一样，存在一定争议。总体而言，三皇五帝指的都是传说中的角色，半神半人，甚至都是神。三皇的不同说法1，天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本纪》，没有具体姓名。2，天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本纪》，没有具体姓名。3，燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。4，伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
5，伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。前面两种说法里的三皇没名字，似乎没给人类做出什么确切贡献，缺乏亲近感。后面三种说法里的三皇给人类做出了重大贡献，我们对他们比较熟悉，具体包括：1，燧人氏，发明钻木取火等十项专利，教人熟食，开创人类文明。2，伏羲氏，又名青帝，创造太极八卦，文字，渔猎，婚姻，促进人类发展。
3，神农氏，又名炎帝，尝百草，教给人类农耕，制陶，集市，医药，促进人类进步，并联合黄帝打败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。4，女娲，造物造人，补天救世，制乐立媒，人类就是她造出来的，没有女娲，就没有人类，相当于西方的上帝。5，黄帝，又名轩辕氏，制衣冠，建舟车，制音律，创医学，统一华夏，并联合炎帝大败蚩尤，成为炎黄子孙之始祖。
上述五位的层次和贡献，无论谁都当得起“三皇”的称呼。五帝的不同说法1，黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。2，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《史记·五帝本纪》。3，大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼，出自《礼记·月令》。4，少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝，出自《尚书序》。
你的先辈是从哪里迁入四川的？
重庆开县长沙镇云阳县关口市和云阳县水竹林字辈派行曰：文必用万应，世一用兴邦，盛宏思懋启，懋（孟）振（正）祈（其）光大， 勤修迪吉康。祚维仁厚久，庆以翼诒长。经查证，重庆重庆开县长沙镇和云阳县关口市唐氏一支。为湖南岳阳县龙家桥入川一支唐氏后人。约乾隆年间入川，入川后和湖南发祥地中断了联系。公元一九九二年壬申岁岳阳唐氏六修谱书曰：邦富，字邵美，配穆氏。
生三子，长盛元配王氏无嗣；次盛香，三盛玉分叙至祈派止。名次详老谱载夔州府云阳县水竹林癸已四修谱书，生丁不下百人今无来稿。公元二零一零年庚寅岁岳阳唐氏七修谱书曰：盛瑞字玉书，配游氏，生子宏意，宏意配杨氏，生三子。长子思荣，字树立，号华亭大学生。配康氏。老谱记载系云阳县高下甲韩家沟双生屋居住，旋迁居鱼塅福寿湾落业。
历史上有哪些典型的蝴蝶效应或混沌事件？
2018年，一香港女孩气愤地告诉自己的男朋友说“我怀孕了，但孩子不是你的”，没想到这句气话最终导致全国各大企业损失了几个亿，更让我们内地球迷无法在央视收看NBA了…还有比这个更典型的“蝴蝶效应”事件吗？2018年2月8日，香港一对青年男女乘机飞抵高雄准备在台湾度过情人节，男的19岁，几天前刚从香港理工大学肄业；女的20岁，是香港一所职业学院的学生，也是一个“小网红”。
2月16日，逛完宝岛大半圈之后小情侣俩来到他们的最后一站台北，并于17日凌晨0点30分左右入住在中山商圈的紫园旅店。此时他们还是非常恩爱的，因为就在入住之前、在青年公园，女孩兴奋地告诉男孩说自己怀孕了…哪个男人听到这话还能无动于衷呢？所以在他们进入旅店时的监控画面里，我们还能看到男孩特绅士地扛着大包小包吃力地走在前面，女孩却空手空脚“轻装上阵”地跟在后面。
可就在进去之后，女孩再也没有出现在监控画面中过，2月17日中午11点，男孩还是拖着那个硕大的粉红色行李箱并将自己包裹地严严实实地，而且看上去他走得比来时更加吃力了，因为那个粉红色行李箱明显比之前沉了许多。他面带口罩并将帽子压得很低，一手拖着行李箱，肩膀上还背着一个灰色行李包，一边走一边回头看，并时不时地打开手机翻看地图。
台湾的地铁不用安检，他来到中山站进站、刷卡、拖着行李箱上车，并一口气坐了16个站来到捷运竹围站。下车后，他按照地图来到了靠近淡水河的一片公园绿地，迅速从箱子里拖出装填在里面的尸体后拉上行李箱拉链便打车赶往桃园机场。到达机场以后他又将那个粉色行李箱就地仍在了垃圾堆里，乘事先预定的飞机回到了香港。抛尸男子叫做陈同佳，箱子里的尸体就是他的女友潘晓颖。
潘父是一个汽车销售商，家庭条件算是比较好的，相比于陈同佳父母来说那就好了太多了，因此他和妻子都特别反对女儿跟陈同佳交往，都希望潘晓颖能够找一个门当户对的男友。可奈何女儿就是喜欢他啊？所以夫妇俩也只能睁只眼闭只眼任由他们发展…在这趟旅行出发之前，潘晓颖和父亲说自己是跟团去的台湾，但后来父母都知道她是和陈同佳一起前往的，不过既然都已经去了也不能再说什么了，所以潘父也未大发雷霆只是每天都和潘晓颖保持联系。
17日凌晨，他还收到女儿的短信说：“明天我会坐回香港的飞机，中午到。”17日一整天他都没见女儿回港，发短信也不回，但此时潘父还是没有意识到问题的严重性，觉得潘晓颖可能因之前欺骗自己被数落所以还在怄气才故意不回家呢；2月20日，潘父手机收到一条短信说潘晓颖的那张银行卡在香港被人取走了8500元港币，这让他更加“确信”女儿已经回港但还没消气正住在男友家里，心想过几天等她气消了就回来了；又等了几天之后潘晓颖仍旧没有回家并且发消息也不回，这下终于让潘父开始着急了，于是他决定去陈同佳住处找女儿。
可到达陈同佳住所后潘父并没有看到女儿潘晓颖的身影，而陈同佳也很淡定地告诉他：“我们在台湾就因为吵架分手了，不知道潘晓颖去了哪。”如果还在台湾，她的银行卡怎么会在香港被人取走钱？如果回了香港，不是因为跟自己怄气住在男友家里，她怎么会无缘无故躲起来一星期之久？潘父越想越觉得不对劲，于是报了警。接到报警，香港警方立即查阅出入境信息发现潘晓颖2月8日离港后就没有再入境，人都不在香港，怎么查？而没有任何证据又怎么去调查、审讯陈同佳呢？所以他们表示无能为力…情急之下，潘父只好自己飞去台湾找女儿。
顺着女儿的消费记录查询，潘父得知到达台北后女儿与陈同佳入住在紫园旅馆，可老板却无论如何都不肯调取监控录像，无奈潘父只能报警求助。台北警方接警后立即来到紫园旅馆调取了监控视频，于是就看到了开头那出入旅馆的情节，并且查遍了旅馆的其他所有监控探头都没有看到潘晓颖走出房间的画面。到这里，所有人心头都有了不好的预感，台北警方调查了出入境记录，确认潘晓颖还在台湾，因此他们认为潘晓颖已经遭遇了不测，并迅速将这一情况通知了香港警方。
得到消息之后港警立即将陈同佳逮捕，并在其家里搜到潘晓颖的手机、数码相机以及银行卡等物品。经过审讯，陈同佳很快就承认了自己的杀人犯罪事实：17日凌晨入住紫园旅馆后，两人还缠绵了一会，但之后因为某些问题发生了争吵，争执过程中不知道出于什么原因，潘晓颖告诉陈同佳说怀里的孩子不是他的，而是和另一个男人生的，并且【据陈同佳说，潘晓颖还给自己看了她和那位男子的不雅视频】，这话彻底激怒了陈同佳，盛怒之下已经失去了理智的他狠心将潘晓颖勒死，又将尸体塞入行李箱中，塞不下的时候就残忍地将其关节折断硬塞进去…做完这一切之后他还在酒店睡了一觉，中午11点出门后将尸体抛在捷运竹围站的一处偏僻公园里。
闻讯台北警方立即对公园展开了搜查，当天晚上，他们在公园深处发现了被遗弃的潘晓颖尸体。经过法医的尸检确认，潘晓颖只有脖子处的一个伤口，并且行凶过程中似乎没有什么挣扎迹象，是否有被下安眠药所以导致她毫无抵抗已经无从所知，因为尸体高度腐烂检测不到药物信息，而她肚子里的孩子经DNA鉴定就是陈同佳的，已经怀孕有3个月了…这么说，那晚潘晓颖说的都是气话咯？我晕…此时已经案发过去25天，潘家父母得知噩耗后犹如晴天霹雳，他们无论如何都无法接受这个事实，并坚决要求陈同佳偿命。
7月潘父前往台湾取回女儿遗骸后还苦苦哀求台湾警方能够请求香港警方将陈同佳引渡到台受审。因为香港没有死刑，并且香港法律规定港人在境外犯罪，香港司法没有权利对其进行审判，而陈同佳在香港地界内并没有杀人的行为，仅有盗刷银行卡的行为（潘晓颖的银行卡/信用卡共被其取走了13900元），所以他们只能审理其盗刷银行卡这一罪名…而且最终他也只是因为“洗黑钱罪”被香港法院判处了29个月的有期徒刑，于2019年10月23日刑满释放…杀人不要偿命？甚至都不用接受审判？案件立即在社会上引起了巨大的舆论风波，潘家父母更是哭得死去活来…许多正义人士都认为杀人凶手应该接受法律的制裁，必须将其送到台湾接受审判，可这就真的难倒港府了…【这部分开始不太适合详细说了，会被和谐，所以只能简单说下】“引渡”通常是国与国之间的刑事互助行为，香港和台湾都是中华人民共和国的一个地区，相互之间是没有资格签署引渡条例的！同时两地之间也未签署《中华人民共和国区际刑事司法协助协议》，所以想要让他接受公正审判一直都无法实行，香港没权审，台湾“没人”来审…但港府决心让凶手得到应有的惩罚，决定修改相关条文将陈同佳送到台湾接受审判以还死者一个公道也避免有更多类似的情况发生。
然而他们的这一愿景却让部分心怀不轨的人坐不住了，于是借此机会，他们煽动很多暴徒上街闹事抗议，这也是去年香港骚乱的源头。就在事件闹的最凶的2019年10月5日，NBA某球队某人在社交媒体发表言论公开支持暴徒的暴行，并且死不悔改拒不道歉，所以各电视、网络平台在第一时间就表示停播该队的比赛，全国各大企业、组织也发表声明终止和与该队的交流合作，央视更是决定直接该赛季所有比赛都暂停直播。
一个赛季，那队成了“马赛克”，而且我看下一队也要成为“马赛克”，至今央视都仅仅播了一场NBA总决赛…一句气话、一句“我怀孕了，但孩子不是你的”，最终导致各大企业的投资打了水漂，更让我们内地球迷看不了NBA、看不了火箭队了？这都哪跟哪啊？内地球迷表示：“也不是我干的啊？”不过我竟然一点都不觉得可惜，甚至想说：“禁的漂亮！”。
刘备撤离新野时，百姓是自愿跟随刘备迁徙还是被胁迫？
首先要纠正题主一个小错误，刘备撤离的其实是樊城，不是新野。而百姓跟着刘备走是在襄阳，是完全出于自愿。在《三国演义》里，刘备一直镇守新野，帮刘表看守荆州的北大门。直到曹操南下攻打荆州，刘表病死，刘琮投降了曹操，刘备无意中得知此事以后才放弃新野南下。在离开新野前，诸葛亮还把新野百姓都迁到樊城，在新野放了一把火，把曹军前锋烧了一个七荤八素。
按照演义的说法，刘备其实可以算是强行把新野的百姓给迁徙走的。不过正史上其实没这回事。在正史上，刘表死前刘备已经镇守樊城。刘琮投降曹操以后倒是和演义一样，没敢告诉刘备。直到曹操到了宛城，曹军前锋过了新野，刘备才得知此事。刘备立即弃城南下，自己走陆路经襄阳前往江陵，而关羽则率水军走水路去江陵。在经过襄阳时，诸葛亮劝刘备趁机夺取襄阳。
刘备认为刘表刚死，自己不忍和刘琮翻脸。随即刘备在城外呼唤刘琮，刘琮畏惧不敢和刘备见面，刘琮身边左右和襄阳城内百姓很多出城投奔刘备。等到当阳时，已经有百姓十多万跟随。乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万。刘备既然没有进入襄阳城，显然不可能用武力胁迫襄阳的百姓跟着自己一起走。
刘备投奔曹操的时候那么窘迫，为什么曹操却把他视为比肩自身的英雄？
在曹操眼里只有人才，而没有英雄，包括刘备。曹操唯才是举，荀彧、钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉，无非人才而已，只有能力大小的区别。就像荀彧，素有“王佐之才”，曹操称之为“吾之子房”。其意就是我为刘邦，你为张良；我为王，你是“王佐之才”。曹操对关羽崇敬有加，无非也是要为我所用。与张辽、徐晃、张郃、许褚等人一样，无一例外。
曹操要称霸天下，除了为己所用的人才，就是竞争对手、敌人。他不把任何对手放在眼里，这是其魄力、霸气所在。煮酒论英雄，曹操不把袁绍、袁术、刘表等人当回事，只对刘备青眼有加，并非曹操真心佩服刘备，对他高看一眼。实际是曹操给刘备戴个高帽，无非是要笼络刘备，想让刘备跟着自己混。曹操之所以没有采纳程昱的建议杀掉刘备，也是认为刘备还成不了气候；之所以放刘备带兵去拦阻袁术，曹操也认为刘备翻不了天。
程昱、郭嘉说不该放走刘备，曹操后悔不及，那也是做样子给他们看。其实，曹操已经留了一手，安排朱灵与刘备一起出征，是否有所交代不得而知。但朱灵独自回来，没有把刘备带回来，曹操很不满意，从此就忌恨朱灵，再也没有重用他。如果曹操真认为刘备就是天下除了自己之外，唯一的英雄，恐怕无论谁阻拦，他都会把刘备杀掉。事实也证明，刘备在曹操手里翻不了天，最多就是给他添点麻烦而已。
任何时候，刘备都不是曹操的对手。赤壁之战，不是疫疾，孙刘联盟不会是曹操的对手；汉中之战，如果曹操不是身体出现状况，刘备就此也就结束了。偶然因素会决定历史的走向，就像官渡之战一样，没有一些偶然因素，曹操能否获胜，结局很难说。根本而言，曹操并没把刘备视为唯一的英雄，只是想为己所用而已。对于刘备的态度，很类似于对待关羽，这就是曹操英雄之处。
