我认为北京人应该分为老北京人、准北京人、新北京人。那么我从个人的认识来谈谈取得北京户籍居住北京的老北京人和新北京人区别吧。这里要说的新北京人呢，我感觉应该是近30、40年以后单位人才引进、大学毕业单位指标留京的，投靠亲属留京等等......我想，无论老北京人是新北京人也包括全国人民都爱这个历史悠久文化底蕴深厚的古都～北京……言语不到或有误之处敬请原谅和指正。
多老才算是“老北京人”？
翻历史北京土著人除山顶洞猿人外没有一个名人，世世代代都被北京以外的人统治和踩着过日子，真正的土著北京人，基本上是拉黄包车的、搓背修脚、看家护院的、卖大碗茶、卖艺的等等等等等，近代的满清政府什么旗的贵族们也好，也都被外地的革命党推翻，轮为普普通通自食其力的劳动人，请问有什么高人一等的说法，我一听到某些口吐卷舌鸟语的人污辱北京以外的人就来气，恶心！。
老北京人和新北京人的区别是什么？
谢谢邀请!新老北京人准确的概念应该请教研究北京历史的专家学者考研论证。既然被邀请了就忽悠几句吧！我出生在北京，小、中、大学乃至工作没离开过北京也一直居住在三环路以内。住过老城区胡同的大杂院、四合院、老旧小区、现代化社区。那么我从个人的认识来谈谈取得北京户籍居住北京的老北京人和新北京人区别吧。我认为北京人应该分为老北京人、准北京人、新北京人。
个人粗略的认为三代以上的可以称之为老北京人，因为京味文化和民俗已传承、融入和渗透给他们了。其次，解放初期，因各种缘由移居到北京的人以及他们在北京出生、长大，生活、工作的后代，身份证显示110数字开头的可以称为准北京人。这里要说的新北京人呢，我感觉应该是近30、40年以后单位人才引进、大学毕业单位指标留京的，投靠亲属留京等等......我想，无论老北京人还是新北京人也包括全国人民都爱这个历史悠久文化底蕴深厚的古都～北京……言语不到或有误之处敬请原谅和指正。
为什么很多一线城市的外地人都号称自己是新什么人？
所谓“新北京人”“新上海人”等称谓，自然是相对老北京、老上海而言的——生活工作于斯，三代以内籍贯却在外地，所谓“融不进的都市，回不去的故乡”，这些来自五湖四海的人，在大都市立足的自豪感之余，对自己栖身的城市亦有几分情感上的疏离感和身份上的区分。于是，这种体现在自我身份认知上，就有了“新某某人”这一带有标签性的群体称谓。
解放后才移居到北京的新北京人和老北京人，生活习惯上有区别吗？
我的父母是1953年从上海来北京的，据说是当时作为青年积极分子支援北京建设来的。我父亲是学纺织的高级工程师，我母亲是1946年入党的地下党员参加过上海解放前夕的护厂运动。在上海的纺织厂做中层管理工作。1953年是新中国百废待兴的时刻，北京东郊的十里堡准备建设新中国在北京的大型纺织企业。当时我的父母到北京时十里堡还是工地，他们是参加一边建设一边招募新的纺织工人，培训这些新中国北京第一代产业工人。
纺织厂经过近3年的建设终于开工了，当时周总理亲自来厂做开工剪彩，后来有陆续建了第二，第三纺织厂，并且配套了一系列的纺织企业，比如印染厂，染织厂，针织厂，制线厂，轧花厂，形成了一整套的纺织生产基地。当时一个大型企业就是一个小社会，厂区有自己的大礼堂可以放电影可以唱戏，厂子里有自己的文工团有自己的管乐队，有自己的工会有自己的图书馆，有自己的篮球场，当然也有自己的篮球队，经常举行厂际间的比赛，当然也少不了足球场和足球队，周末的足球比赛打的风风火火。
厂里有自己的大食堂所有的职工和家属都可以在里面用餐，有自己的职工医院一般的小病都可以处理。有自己的小学和托幼机构。说到上海人在北京的生活方式，我说句实话，从内心里是跟老北京人是弄不到一块的，从价值观到生活方式都有很大的不同。我们仍然保留着吃米的习惯和南方的蔬菜，南方老家来探亲也是大包小包带来南方的也是大包小包各种食物，比如说南方的咸肉，腊肉，竹笋 ，等等。
我们有意无意地保留着与北京人的距离，仿佛之间的鸿沟无法逾越。我再给你举个例子，那个时候北京人到饭铺吃饭他不叫吃饭他叫局，意思是有事需要办请当事人吃饭，我们吃饭就是吃饭没那么多家讲究，比方你请他们吃个饭他得琢磨好几天我是不是要请他帮忙做什么事。我们上海人做事是认真的，不夸海口，不做办不到的承诺，行就是行，不行就是不行。
