谈笑有鸿儒，往来无白丁。农村老话说“住了抬轿房，家败人也亡”，什么是抬轿房？有道理吗？先说一下什么叫“抬轿房”，其实这种房子用的在一些地区农村也很常见。“住了抬轿房，家败人也亡”，什么是抬轿房？有道理吗？房子对我们来说是大事，无论是盖房子是买房子都是一样。
“住了抬轿房，家败人也亡”，什么是抬轿房？有道理吗？
“住了抬轿房，家败人也亡”，什么是抬轿房？有道理吗？房子对我们来说是大事，无论是盖房子还是买房子都是一样。虽然，现在很多人到城市里买房子，但也是有很多要求的。比如，会选择合适的楼层，要好的物业，离学校近一些，还要附近最好有大超市、地铁、公交方便等等。在农村盖房子也是一样，很多人还是很讲究的，不仅要看左右邻居，甚至有的朋友还会请风水师傅来看一下。
其实，这也不是迷信，只不过是对未来美好的一种祈福吧，至少从心理层面上更踏实一些。在东北可能对房子这种布局没那么讲究，每家离得远，都是独门独院的。但是对一些往南的朋友可能对房子的布局要讲究一些，在选址盖之前会请一个风水先生来看一看。考察一下周围的环境，好好的规划一下。其实，这些都是一些地区的农村的老习俗，但是，问那么多讲究了，很多年轻人也离开了农村，家里就剩下父母了。
再有，现在农村基本上不会让盖新房，只能是在原址上修缮一下。过去的人们比较相信这种自家的房子和邻居的布局有一些关系，房子住久了就是一个风水场，甚至有人认为就是住在风水里。在风水里住久了，自己的运势命脉，和咱们住的房子风水有关系。当然，在古代也不是人人都信这个的，比如，唐代大文豪刘禹锡就说“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，你看古人和我们一样很多人也是不信风水的。刘禹锡虽然他早期遭贬谪，但晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
农村老话说“住了抬轿房，家败人也亡”，什么是抬轿房？有道理吗？先说一下什么叫“抬轿房”，其实这种房子用的在一些地区农村也很常见。第一种形式就是那种自家的房子比左右邻居家的房子要高，我们从正面看上去，房子要比邻居家高一头，两边矮，就像我们看到抬轿一样。还有一种形式是，这块就我们一家房子，房子周围都挨着路，从上方俯瞰，这个路就像抬轿的杆，看着像一个井字。
其实这种四面都路的房子，车来车往的是非常不安全的，也并不常见。我们说一下第一种形式，就是自家高，周围邻居家低。这种形式的布局有人认为，房子高低不同，对地面的压力也不同，如果，地基不稳定。如果，出现地震等自然灾害，这种中间高的房子晃动的就会比较厉害，不稳固，危险性要比其它的高一些。也就是说，会对两边低的房子会产生威胁。
总之，这种房子的布局在风水学上来讲是不太稳固，不是那么规矩的，风水的气场不太稳定，财气也不会太畅通，也就是运气不太好。是基于风水也好，还是封建迷信也好，这种建筑布局和思想也是体现咱们古人的一种智慧，并不都是无稽之谈。以前的房子，很多都是那种用土坯建造的房子或者是用简单的石块垒砌起来的，比较简单。无论是从结构上看，还是它抗震的能力来看，都显得略有不足。
还有一种就是我们从空中往下俯瞰，中间高，两边低的抬轿房，看上去像一个“工”字。老人认为这个“工”字又通攻击的“攻”字，被看做是容易重伤主人家的运势。在农村盖房子时，会选择藏风的地方，来防御冬天的严寒，并且，坐北朝南则也是为了吸收太阳光的照射。另外，这种前后左右都是路的房子，从上往下看像一个“井”字，房子被困在里面，怎么看也不是太好，并且，会非常不安全。
特别是，在农村晚上没有路灯，一到外面都是黑的，视线非常不好，是很危险的。无论从哪个角度讲，这种布局的房子都是风水格局不太好。所以，这种抬轿房被人们诟病是不好的风水，都是来源于房子设计布局的不稳定。我们生活也好，工作也好，如果，根基不稳定，很难能够一直顺利下去。当然，风水学上的东西，很多人是不在乎的。特别是，现在很多人会在城市中买房子，回农村盖房子的并不多，顶多就是翻新一下。
