下图是扬子板块的区域。既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律之先声。四川盆地属扬子板块，而扬子板块是一块非常稳定的板块，四川东部山地丘陵地区，发生地震或次生灾害相对较少，而扬子板块与青藏高原交界处多形成一些断裂带，如龙门山断裂带、新泉山断裂、蒲江--新津断裂带等。
四川不是在板块内部?为什么发生地震？
四川盆位于扬子板块上，整个四川并不是完全处于一个板块上，四川西部是扬子板块与青藏高原交界处，多形成了一些断裂带，在这条断裂带上地震频发。下图是扬子板块的区域。四川西部的青藏高原是印度板块与欧亚大陆板块碰撞隆起造成的，目前正处于活跃期，印度板块仍在以每年大于5厘米的速度向北移动，喜马拉雅山脉仍在不断上升中，据最新测定数据表明，珠穆朗玛峰平均每年增高1厘米，板块的活动直接累及到青藏高原的外缘四川西部地区，这个地区多会发生地震。
四川盆地属扬子板块，而扬子板块是一块非常稳定的板块，四川东部山地丘陵地区，发生地震或次生灾害相对较少，而扬子板块与青藏高原交界处多形成一些断裂带，如龙门山断裂带、新泉山断裂、蒲江--新津断裂带等。这些断裂带上地震频发，历史上发生过震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次。1933年8月四川茂县叠溪古城发生了一场7.5级地震，将近300户家庭被埋入地下，由于地震造成山石崩塌滑落，岷江主河道被堵塞，形成了十几个堰塞湖，地震波及到20多个羌寨，将近7000人死亡。
有什么是你特别喜欢的古文吗？说说你喜爱的原因？
我特别喜欢王勃的《滕王阁序》，其中的"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色″历来被文人雅士视作写景的绝妙句子，引为经典，广为传诵。就象自然流露的句子，读来顺畅通达，意境实在太美。还有范仲淹的《岳阳楼记》，其中的″先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″是每位仁义志士的座右铭。有人把《滕王阁序》和《岳阳楼记》放在一起用思想性和艺术性作比较，认为在艺术性上《滕王阁序》略胜一筹，而在思想性上《岳阳楼记》应出一头。
"文无第一，武无第二″。评价的标准不同，得出的结论就不一样，所谓春兰秋菊，各擅胜场，还是各美其美好了。欧阳修的《醉翁亭记》，脍炙人口，富有哲理的″醉翁之意不在酒″正是出这位北宋大家之手。唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁，重阳节时在滕王阁大宴宾客，王勃前往拜见，无意中抢了阎都都女婿的风光，写下千古名篇《滕王阁序》。
就在这年的归途中渡海溺水，乘风而去。他只活了26个春秋，一个天才少年从此陨落，《滕王阁序》也是他的绝命之作。《滕王阁序》上升了骈文的艺术境界，惊艳了无数个时代，其文采之翩然，思维之敏捷，在艺术形式上，继承了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律之先声。
是骈文中的经典，是文学史上的一座高峰，独步古今，称之为奇文，多少人被《滕王阁序》所倾倒，让人高山仰止。范仲淹，北宋初年政治家、文学家。《岳阳楼记》是他应好友巴陵太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了"不以物喜，不以己悲″的古仁之心，也表达了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″的爱国情怀。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和之皆，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变仕，风雨阴晴和"迁客骚人″的″览物之情″结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。他倡导的"先忧后乐″思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树起了一个新的标杆，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。
欧阳修有"千古文章四大家″之箸称，若是列举古代文豪，必有欧阳修之名。庆历六年，欧阳修因牵连之罪被下放滁州，做了当地一名太守，为了排建内心忧愁与痛苦，时常去当地的醉翁亭排遣不忿。欧阳修上任后在当地推行简政，发展生产，因此滁州当地百姓均是安居乐业，风调雨顺的景象，欧阳修及此，看着眼前的好山美景，心情难免舒畅，但其后他又想到了自己被贬的失意与国家的安危，悲喜交加，他挥笔写下了这篇传世名作。
