原因并非是“舅舅是外戚，叔叔是内戚。在城市，如果是去饭店吃饭，这个位置服务员已经摆好了;如果是在单位，就要自己确定。如果有客人，则一把手右边为主宾位置，左边为次宾位置。如果是上级直接领导，就将前面主客人的位置相互对调即可。习惯上，把房间中比较安全，隐密性强，人员进出自如，活动方便的位置作为上席，其形状就象一把靠背椅，把它靠背中间的位置作为上席位置。
吃席安排座位有什么讲究？
据我所知，吃席安排座位有以下讲究:首先，要确定上席(有些地方方言称为上八位，或者上岗子)位置。在城市，如果是去饭店吃饭，这个位置服务员已经摆好了;如果是在单位，就要自己确定。习惯上，把房间中比较安全，隐密性强，人员进出自如，活动方便的位置作为上席，其形状就象一把靠背椅，把它靠背中间的位置作为上席位置。
一般来说，房门正对着的方位是上席位置，但如果房门正对着的方位那面墙有窗户(有屏风或者厚窗帘的除外)，且与房门的距离较近，人员进出不方便，而左边或右边墙上没有窗户，那么，则以左边或右边离房门较远的那面墙的方位为上席。在农村，堂屋中供奉祖宗牌位的方位是上席。在院子内摆席桌，靠堂屋一边为上席。在平坝子上摆席桌，平原地带靠北方一边为上席，山区地带靠山一边为上席。
其次，确定坐上席位置的人。如果是单位内部聚餐，一把手坐上席，排位二、四、六、八……等双数领导坐一把手左边，排位三、五、七……等单数领导坐一把手右边(与会议主席台座位排序一致)。如果有客人，则一把手右边为主宾位置，左边为次宾位置。主宾右边为排位第二位的领导，次宾左边为排位第三位的领导。宾客和其他领导的座位依此类推。
如果是上级直接领导，就将前面主客人的位置相互对调即可。如果是家人和亲戚聚会，则以辈分排位，辈分最高者坐上八位，其余同单位内部聚餐排序。辈分相同的以年龄最长者为首，依次类推。如果是请客和朋友聚会，座位排序就比较灵活多样，有主人坐上八位的，也有年长者、社会地位较高者、关系最紧密者，以及在朋友圈中被尊为老大的人坐上八位的。
具体要根据自己在客人和朋友中的社会地位来确定。.再次，例外情况。一是夫妻同桌的，一般会安排在一起，不分开就坐。二是对女宾客，只要不是非常正规的宴会，一般会选择由女士陪坐就餐。三是有些领导会根据工作需要，把一些特殊人员安排在自己左右或其他领导身边，以示重视和予以褒奖，等等。最讲究的是，高位低坐可以，但低位高坐就成了笑谈。
舅舅和叔叔同时来家里做客，谁应该坐主宾位置？
按照传统礼仪，是舅舅坐上宾，叔叔作陪。原因并非是“舅舅是外戚，叔叔是内戚。”从血缘关系亲近来讲，舅舅和叔叔与下一代的甥侄是一样的。像国外uncle就可以统称是叔叔或者舅舅，在国外平权社会来看，也是一样的地位。在中国之所以舅舅在坐席中比较为尊，是因为在中国母系社会中，是属于群婚习俗。同一个部落内的成员结构，大都是有血缘关系的。
所以同一种群的男女之间不能乱婚配，不然会产生近亲结婚，容易造成疾病的遗传或者产生先天残疾的后代。所以孔子说“男女授受不亲”的理念就来自于此。在此情况下，要想完成生育下一代的任务，就要一个部落的女性和另外一个部落的男性交合。所以，女人怀孕后生育出来的孩子往往不知道父亲是谁，不过原始人的目的并不是认种，而是继种，只要能保持种族绵延就可以。
所以没有父亲庇护，舅舅或者部落里的其他男性就会承担起抚养小孩子和小孩母亲的重担。在远古资源贫乏的时代，能够给予别人稳定的食物，是天大的恩赐，所以舅舅的地位作用和意义就很大。此后，有文化以来，一直传承有这个思想，舅舅的地位也一直很尊崇。只是后来到了父系社会，男人的地位提高，知道了自己后代是谁，就逐渐产生了私有心念，家的概念就逐渐稳定了下来。
