孟母三迁和断机教子的故事一个告诉我们环境对人影响的重要性，一个告诉我们做事不能半途而废。”老子说只有透过比较的辩证法,才会懂得道的存在,而孟母所为就是运用比较式的体验教养法,让孟子真性显现,才能成为一代圣人.为人父母者在亲子教养中应该扮演教练的角色,而不是父母的角色,因为父母的阶级意识是会主导孩子的,为人父母者只是从旁引导而不主导,开拓其自性适合的渠道而不筑墙以限其真性.。
孟母三迁的故事始出于”后汉书.列女传-母仪篇”, 由南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,距今约1600年,很多人读了亚圣之母仉氏教育孟子的故事后都解释为孟母重视孩子的教育环境所以才三迁其所,其实这是个误解,因为所有父母都知道坟场边不宜住人,哪里每天哭丧悲泣,孩子模仿性强,势必影响其成长;市井之处龙蛇杂处,孩子只会学到商人炫卖和买卖屠杀之事,亦不宜孩子的成长;而学校边每天朗朗书声自然能给孩子启发,适合孩子成长,所以孟母最后将家迁于学校旁.身为亚圣之母自有其育儿的远见,孟母之所以这样做就是在施行体验式教养,让孟子在不同的环境中体验长大,让其自性自发地喜欢学习.在中国许多父母是以其父母的想法来教养孩子,父母喜欢郎朗就希望孩子学钢琴;父母希望孩子作医生,就希望孩子学医;父母是国家干部就希望孩子走向从政之路;他所教育出来的孩子是他想要的孩子,他所教养出来的是”迷你版的自己”.道德经第二章有云:”天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”老子说只有透过比较的辩证法,才会懂得道的存在,而孟母所为就是运用比较式的体验教养法,让孟子真性显现,才能成为一代圣人.为人父母者在亲子教养中应该扮演教练的角色,而不是父母的角色,因为父母的阶级意识是会主导孩子的,为人父母者只是从旁引导而不主导,开拓其自性适合的渠道而不筑墙以限其真性. 。
孟母三迁、断机教子等故事谈谈对今天家庭教育有什么启发？
孟母三迁和断机教子的故事一个告诉我们环境对人影响的重要性，一个告诉我们做事不能半途而废。对于我们如今的家庭教育主要有以下两点启示：第一，父母是孩子最好的老师。孩子在家里与父母接触最多，可以说父母的一举一动都会对孩子造成影响。其中父母的眼界和格局对孩子的影响最为深远。相信和孟母一样知道环境会影响孩子的人非常多，可有多少父母敢像孟母一样决断三迁呢？所以父母的眼界对孩子来说非常重要。
你从“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中可以体会到什么？
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”这两句诗，岀自唐朝王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”在战争的间隙里，将士们在精美的酒杯中斟上葡萄美酒。正想一醉方休之时，马上的琵琶声又催促了。战士无可奈何，告诉同伴：如果我在战场上牺牲了，千万别笑我是因为喝了酒。要知道：自古以来，只要是上了战场，谁能保证还能活着回来呢？此诗集中反映了古代战场上将士的三种精神：视死如归的英雄主义精神，苦中作乐的乐观主义精神，将生死置之脑后的爱国主义精神。
