有的地方城中村已经改造，而大部分城中村，既没有改造，又不审批宅基地，农民为这事真是大伤脑筋。有的城中村已经多年没有审批宅基地，随着老一辈农民的孩子逐渐长大，分家另居的现象逐年增加。这样一来二去，城中村就变得更加破烂不堪。城中村算不算红线以内，这是总体规划的问题。
乡村会消失吗？为什么？
最美的是乡愁，朴实的乡音，和那些善良的人们。红花配绿叶，繁花的都市，衬叶的乡村。为这个美好世界妆扮。哪样的山，哪样的水。无不诉说着，中华五千年文明史！荷一把锄头，啍几句不成文的小调，走在长满野草小花的乡间小道。听赏大自然恩赐的田野光，美醉了，这幅美丽的画卷，无不令书画大师们叹为观止！记住乡愁，莫忘乡音，在这里有我的父老乡亲！[玫瑰]。
《火影忍者》作为木叶创始的千手一族为何消失了？
作为六道仙人直系血脉的千手一族是忍界中最强大的两个家族之一，可是为什么在千手一族建立木叶之后，却基本见不到什么人呢？剑客觉得这是由于很多原因造成的。首先当然是因为千手一族太强大了，初代火影千手柱间以一手木遁平定乱世固然威震天下，但是在初代火影死去后，必然会受到很多野心家的觊觎。连木叶都忍不住研究柱间细胞，更不用其他忍村了。
即便是败在初代火影手上的宇智波斑离开了宇智波一族，宇智波依旧被灭族了。更不用说初代火影没有离开千手一族了。难保不会有人想要知道初代火影有没有留下什么遗产或者木遁的秘密。而且在初代火影和二代火影死后，千手一族也没有再出过特别厉害的顶尖忍者。就算是纲手也不过是和其他影差不多的实力，甚至可能还比不上三代土影。
这样的实力作为火影是够了，毕竟火影手下还有无数的上忍。但是要带领一个家族恐怕还差得很远。加上纲手还是个女人，自然也没有什么千手族人出来帮助纲手。其次就是在初代火影的人格魅力和火之意志影响下，千手一族的族人肯定都是深爱着木叶，愿意付出生命守护木叶的。而在初代火影死后几次忍界大战都有木叶的参与。作为火影一脉的族人，千手一族肯定是牺牲了不少人的。
而且木叶想要发展壮大，肯定是不能够让家族势力太过强大的。初代火影千手柱间在和宇智波斑战斗的时候也说过，不管是家人、朋友还是兄弟，谁想要伤害木叶，都是他的敌人。但是在火影忍者的世界里面，没有血继限界的平民是根本没法和家族忍者相提并论的。可是很多家族忍者都是以家族为先的，像鼬那样的以木叶为先的终究是少数。
木叶想要强大，就必须让平民忍者发出自己的声音。二代火影开创的忍者学校制度就是为平民提供了一个成为忍者的捷径。不知道大家有没有发现，除了木叶，其他忍村几乎是没有什么平民忍者有太强的实力的。但是木叶却有自来也、水门这样厉害的平民忍者。为此，剑客觉得很可能千手一族派出了一部分的族人化整为零和木叶的平民通婚了。
而千手一族的优势就在于查克拉量多而且恢复能力强，这根本不像白眼写轮眼那样明显。再经过平民忍者稀释血脉之后就更不明显了。所以自来也、水门这样的平民是很有可能拥有千手一族的血统的。想想自来也用过的忍术，哪一个不是消耗查克拉特别多的大范围忍术？最后最有可能的就是千手一族急流勇退已经隐退了。毕竟这个家族已经出过三个火影了，木叶又不是世袭制的，千手一族功成身退也是可以理解的。
木叶毕竟是初代火影建立的，千手一族以后的后人只要实力足够，也不怕在木叶没地位。而且在后来的一些剧情中，也隐隐有透露千手一族其实隐居了。鸣人婚礼上牙和志乃送的贺礼不就是千手一族的蜂蜜酒吗？除此之外，千手一族的隐退也可能是岸本留的一个坑，毕竟在柱间之前没有木遁的千手一族照样可以和宇智波一族分庭抗礼。连和木叶高层有矛盾的宇智波一族都能存活到三代火影后执政时期，更不用说千手一族了。
可是如果千手一族一直在的话，宇智波一族会有功夫和木叶高层闹别扭？日向一族敢自称木叶最强？其实岸本也是很纠结的，如果千手一族还在的话，毕竟是出过柱间的家族，又得设计不少的强者，起码不能比宇智波一族的少吧。宇智波还能用万花筒设计不同的图案和瞳术，但是宇智波一族离面临须佐能乎颜色不够用的尴尬也不远了。难不成千手再设计一些不同的水遁和土遁？纵观火影忍者，其实我们是可以发现的，三代火影背后的猿飞一族也仅仅是在第四次忍界大战的时候短短的露了一下面。
为什么说农村劳动力很快就会回流，“空心村”将会成历史？
为什么说农村劳动力很快就会回流，“空心村”将会成历史？不知道这种说法是从何说起，我国农村的改变，是个巨大的工程，不是一朝一夕的事，即便是要改变，也不可能再回到农村改革前那样的农村。无论是农民工还是正在农村从事农业生产的农民，安心当下，做好自己该干的事业，才是农民本身的正事。我国的农村照比城市要大岀多少倍，城市建设经过了这些年的努力，才有了今天，如此庞大的农村，人口众多，地区差别，经济落后，要把农村的面貌一下子改变过来，谈何容易。
乡村振兴的帷幕才刚刚拉开，后期还有很多事情要做，农村的产业还没有基础，单纯依靠土地还不能满足农村劳动力的需求。在这种情况下，农村劳动力回乡干什么，没有正当的活干，农民吃什么？说“空心村”成为历史，这倒是有可能，但并不是农民全部回村才消除了“空心村”，而是通过合村才让“空心村”成为历史。可以想向，农村经过了40年改革开放，农民包括农民的子女，搬到城里的人有多少了，这些人都在城里安了家，农村发展再好，这部分人还能回到农村吗？农村的村庄无论今后农村怎样发展，势必要走合村的路子。
随着农村大农业的发展，农民逐步脱离土地，这是迟早的问题，如果把精力投放在土地上，不想办法让农民从土地上转移岀来，农村的面貌、农业的落后局面，就很难走岀来。如今的农村，要让农民走返乡的路，就必须首先解决农村的产业问题，围绕大农业这个根本，把产前产后的产业做起来，农民有了可靠的收入，才能留住农民。在这种情况下，农民即使是返回农村，根据生产的需要，也不一定可能回到原来的村庄，最终还是要跟着产业走。
城中村算红线以内吗，不再批宅基地了，没宅基的居民怎么办？
谢谢你的邀请。城中村算红线以内吗，不再批在基地了，没宅基地的居民怎么办？题主提出的这个问题，眼下真是个实际问题。城中村算不算红线以内，这是总体规划的问题。可是眼下城中村不在审批宅基地，确实是个实际问题。有的地方城中村已经改造，而大部分城中村，既没有改造，又不审批宅基地，农民为这事真是大伤脑筋。有的城中村已经多年没有审批宅基地，随着老一辈农民的孩子逐渐长大，分家另居的现象逐年增加。
一方面有需求，另一方面没处建房，在这种情况下，城中村就出现了乱建违建现象。有的的确是为了居住需要，有的却是为了改造时多拿补偿。这样一来二去，城中村就变得更加破烂不堪。和新农村居住环境的要求，相差越来越远。有的地方把道路挤占了，道路由宽变窄，雨水没处流淌，垃圾成堆，广告贴满了墙壁，个别的城中村已经没有纯农村那样整洁。
尽管政府花费了很大力气进行整治，但是没有从根本上解决问题，关键的问题就是遗留问题太多。 想真正解决问题，一个是城中村改造，这要政府有规划，有资金。另外就是放开宅基地审批权。根据农民的实际需要，依法审批宅基地，把现有村庄逐步转移。这样无论是在管理方面，还是改善农民居住条件方面，都是实际需要的。因此，建议有关方面，能够真正到城中村看一看，真正掌握第一手材料，切实从实际出发，根据农民实际需求，制定村庄改造或审批宅基地规划，以满足城中村农民居住的实际需求，跟上时代发展的步伐。
为何30年前农村几乎男女老少都有虱子，现在怎么没有了？虱子是哪里来的？
现在农村孩子们是不认识虱子这种微小的虫子，别说孩子们，恐怕三十几岁的年轻人也不见得看到过虱子，但三十几岁的人肯定听说过。 我小时候到伙伴家里，看到他的瘫痪的奶奶坐在炕沿边上，拿着过去专门梳头发上的虱子的一种比梳子齿密的东西，好像叫篦子，给小伙伴的妹妹梳头发，因为屋里光线比较暗，我当时看不到老太太梳下来的篦子上面是否有多少虱子，但我确定上面肯定有很多虱子，因为老太太把篦子放在嘴巴里咬，我听见清脆的虱子身体破碎的声音，当时我恶心的赶紧跑出了他们家里。
为什么那些年虱子会那么多？而现在这种小小的让我看到就会起鸡皮的虫子绝种了呢？这得从卫生方面来说起，我们小时候只有夏天才可以经常洗澡和洗头发，小河里的水任凭我们使用，夏天天气热，只要我们有时间，就可以跑到河里去洗澡，那些年也因为洗澡，好多农村小孩子不小心就给大水湾吞噬了生命。但天气冷了时，我们就不能洗澡和洗头发了，那时候半个月能洗一次头发感觉就很不错了，不是人懒也不是缺水，而是舍不得热水，烧火做饭时，锅底添的热水是留着灌进暖瓶里留着喝的，然后就没热水了，那年头只能在大锅里烧热水，因为柴也舍不得多烧，怕不够用，所以舍不得烧热水。
我记得当年除了夏天洗澡，再就是过年前几天洗一次澡，最初也是烧水洗澡，而且因为天气冷，洗的并不彻底，那时候我们穿着母亲亲手缝制的棉袄棉裤，还有缝制的很肥大的裤衩，一个冬天，除了裤衩可以换洗，那贴身穿的棉袄棉裤哪怕穿的泛亮，也只能留着来年春天脱了才能洗。也就是说，当年的人太肮脏了，身上的灰都长成了云彩，干净人家的孩子脖子上还好歹经常用水洗一洗，肮脏孩子脖子是黑的，这样的脏乱不堪给虱子生存提供了良好的环境，它们要么藏在头发里，要么躲在衣服缝隙里，反正都不怎么洗，对虱子的生命造不成威胁。
等孩子们被虱子咬到受不了时，母亲会在夜里的火油灯下，用如豆大小的灯光跟前把孩子的棉袄棉裤翻过来到处寻找，找到的虱子直接用指甲盖对着挤碎。当年的肮脏不敢回想，当年的虱子绝对是个繁殖很快，非常兴盛的物种，没想到今天虱子绝种了，随着后来农村生活条件的越来越好，农民们吃的饱穿得暖的情况下，开始追求高标准生活，卫生首先要讲好，家里越来越干净了，衣服有得换洗，想洗澡时就洗澡，头发更是三天两头洗一次，虱子恐怕被水硬淹都得淹死。
