那么，这乾坤袋收去的三千红气之客究竟是截教仙人的魂魄是真身？我们先来分析一下什么是红气之客。所谓红气其实是红尘的意思，而红尘则指人间俗世，因此这里说的三千红气之客，其实指那些截教弟子虽名曰＂仙＂，实则未斩三尸、未去五气，乃凡夫俗体之意。
《封神演义》中被西方教收走的三千红气之客，究竟是截教门人的魂魄还是真身？
在封神演义中，佛教的前身西方教是个势力很小的教派，大教主是接引道人，二教主是准提道人，在封神大战之前，西方教就这两名教主，手下几乎没有一个门人，当然那些随侍的童子不算。 那么这两位教主为何不收几个徒弟？在广成子第一次来西方教借青莲宝色旗时，接引道人说出了原因。接引道人曰：＂贫道西方乃清静无为，与贵道不同，以花开见我，我见其人，乃莲花之像，非东南两度之客。
＂这里其实清楚地告诉大家，西方教崇尚清静无为，所以不愿招收门下弟子，只要有莲花相伴就非常满意了。 不过，世界上任何事情都在变化。 二教主准提道人并不愿意一直清净下去，他借封神大劫这一有利时机，向接引道人灌输了另外一个理念：＂前番我曾对道兄言过：东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。
西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。＂ 这段话信息量很大。首先是东南方有三千红气客与西方教有缘，为什么是三千而不是五千、八千？因为西方教的八德池中刚好有三千朵莲花开放。注意，八德池指西方极乐世界的浴池，池中有八功德水，此水最大的用处就是培育莲花，所谓＂八德池中莲九品＂就是这个道理。
八德池中九品莲 而准提说的＂五百年花开之数＂，其实是告诉接引道人，这些莲花是有生命的，也是有缘法的，每朵莲花都在寻找自己的主人。可以这么说，西方教此时此刻正有三千个位置虚位以待，而有缘者在东南方，刚好有三千红气之客。 准提的这番言语无疑打动了接引道人，他不但同意借青莲宝色旗给广成子，还两次来到东南方参与诛仙阵大战和万仙阵大战，而且他还带来了自己的法宝乾坤袋，原文：且说接引道人在万仙阵内将乾坤袋打开，尽收那三千红气之客，有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内。
那么，这乾坤袋收去的三千红气之客究竟是截教仙人的魂魄还是真身？ 我们先来分析一下什么是红气之客。所谓红气其实是红尘的意思，而红尘则指人间俗世，因此这里说的三千红气之客，其实指那些截教弟子虽名曰＂仙＂，实则未斩三尸、未去五气，乃凡夫俗体之意。而在万仙阵大战，这些根行浅薄的红尘客都成了剑下之鬼。在接引道人使用乾坤袋之前，原文其实早有铺垫：广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神台上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戮。
也就是说，这三千无名无姓的红气客早已被诛仙四剑所杀。这也是为什么接引道人那么容易收走三千红气之客的原因。如果收的是截教仙人的真身，那这个乾坤袋就太厉害了，万仙阵开打前，接引道人打开此袋，通天教主的一万仙人已去三千，那还用打吗？正是因为诛仙四剑杀死无数截教仙人，接引道人的乾坤袋才根据气运选择人才，将这三千魂魄尽数收走。
