人死了千万不要埋在墓地，埋在墓地几年以后，就成了孤坟了。我认为活着买不起房，死去买不起墓的不算失败。现实社会中，买什么规格的墓地和孝顺不孝顺不能划等号。所以，不要埋在墓地，找个树下埋了，或者从水路，走向大海！。
人去世之后必须买墓地吗？
人死了千万不要埋在墓地，埋在墓地几年以后，就成了孤坟了。1.现在的孩子变化太大，说不准将来在哪里生活，或者去国外安家落户了，一个孤坟在那里，根本没人在祭拜，多孤单，那有什么意义呢。2.即使每年有人来祭拜，也就是一代人，最多两代人，到了第三代人，谁还记得你的坟墓在哪里啊？同样孤坟一座。所以，不要埋在墓地，找个树下埋了，或者从水路，走向大海！。
为什么有人说现在死一个人死不起？
人总有一死，再健康长寿，再锦衣玉食，无忧无虑最终还是要死的。不管死得遗臭万年，还是永垂不朽一样都得死，也不管你愿不愿意，死得起还是死不起都要死，也无论死得死无葬身之地，还是死得风风光光都是死，殊途同归，共赴黄泉，最后就是一堆土。笑对生，笑对死，活着就好好活着，好死不如赖活着，死了管他妈的怎么葬，反正我不知道。
人死不起也得死，这是一种自然规律，并不是说现在死不起，上帝阎王就会大发慈悲，放你一条生路。悲观的人放他一条生路，又说活不起，累得像牛一样，忙得像陀螺，活得不如猪狗，活得没有尊严。现在活着的人都说死一个人死不起，都是活人造成的，活着的人把葬礼的价格抬得越来越高，葬礼也讲排场，也攀比，似乎花钱花得越多，对死者更有孝心，生前为什么不花更多时间和钱来好好孝敬自己的父母长辈？活着的人把一块一、二个平方米的墓切炒到比房价高十几二十倍，少的也要七八万、十来万，高的二三十万，还有50一I00万的。
活着买不起房，死去买不起墓地的人算是人生失败吗？
我认为活着买不起房，死去买不起墓的不算失败。因为人生的意义，追求不一样，想法就不一样。老一辈无产阶的革命家，谁为自已买了房，谁为自已买了墓，他们失败了吗？没有！他们胜利了，他们的自的达到了，解放了中国人民，他们没有失败，他们赢了。而今，有些人，挖空心思，抓权力，捞金钱，购房产几套，豪宅数套，活着为自已的死后找"出路"，找最好的风水先生选坟地，不惜花大价钱，为自己买下墓地，修好阴宅，有的为买房，买墓地日夜操劳累出了一身的病，他们光荣吗？我认为:人的一生应是快乐的，积极的，主动的，而不是被动。
亲生父母去世，孩子不买墓地把骨灰撒到老家山上，这叫不孝顺吗？
我就是泰安人，非常赞同你这个做法。家住泰山脚下的很多市民，有个习惯就是早起去泰山边上打山泉水，一边锻炼身体一边把甘甜的泉水带回家烧茶喝。在休闲的时光也很多时候去爬泰山锻炼身体。春天去山上挖白蒿、采槐花吃，夏天去山上纳凉，在山涧小溪里嬉戏。所以，泰安人对泰山感情很深。我就打算百年后把骨灰撒到泰山的松柏树林里，让灵魂自由行走在大山里，不想装在小盒子里受限制。
有的人可能会说为什么不埋在泰山上，因为现在泰山的相关管理部门有规定不能随便挖坑建坟墓，有护林员分片天天都负责巡视。所以，提问者说他父母是泰安人，热爱泰山，父母百年后把骨灰准备撒到泰山上，我非常赞同，也非常能理解。这种方式既节省又环保，如果老人有遗愿也是随了老人的心，挺好。现实社会中，买什么规格的墓地和孝顺不孝顺不能划等号。
有的人老人活着的时候不怎么孝顺，为了面子也可能把老人的墓地搞得很壮观；有的人很好的照顾了老人，又体面的置办了老人的墓地，这才是真正的孝顺。有的人是重视老人生前的生活照料，去世后一切从简，这也是孝顺的孩子。总之，我认为，老人生前的物质生活的照料，精神生活的满足最重要，是真正的孝顺，去世后的一切事情老人也没有知觉了，一切从简吧！海葬、树葬、骨灰撒到山上等方式都不错，都应该大力提倡。
