第一个版本是晋文公不知道介子推曾割肉救过自己，就没有封赏介子推，而其他人就为介子推打抱不平，但介子推气节高尚，害怕晋文公会认为自己是个想以功讨封赏的阿谀之人，就直接带着母亲躲进山里，晋文公后来知道后羞愧不已，就进山找介子推，但找了好多天都没找到，然后就有人献计三面烧山，留一面等介子推自己出来，大火烧了几天，介子推也没出来，晋文公后来在一颗大树下找到了介子推和他母亲的尸体。
因为晉文公欲行復國之赏，大会群臣分为一，二，三等，无采地赐地，有采地益封，但介子推也是从亡之人，只随班朝贺一次后，讬病居家，甘守清贫以侍奉其老母，晉候大会羣臣论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了，鄰人張，见子推无赏，心怀不平，又见國门懸有诏令（倘有遗下功劳未敍许其自言）特地叩子推之门，報此消息，子推笑而不答，老母问之谓子推曰(汝効劳十九年，且曾割股救君，劳苦不小今日何不自言，亦可冀数鍾之粟米，共朝夕之饔，豈不勝於識屨乎）子推（孩儿既无求於君何以见为)老母曰（汝能为廉士，吾豈不能为廉士之母，吾母孑当隐於深山毋溷於市井中也）子推大喜（孩儿素爱锦上，高山深谷，今当归此鄰人张知之作书懸於朝门，（有龙矫矫，悲夫其所，数蛇从之，周流天下，龙饥乏食，一蛇割肉股，龙迫於淵，安共壤土数蛇入穴，皆有宁宇，一蛇无穴，号於中野文公覧毕，大驚，文公曰若非汝县书，寡人几忘子推之功，故访求子推，只见峯峦曡曡，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟羣噪，山谷应声，竟不得子推蹝跡，后來问老农说有一汉子负－老妪息於此处，文公命停车於山下使人遍访不得，谓解张曰子推何恨寡人之深耶，吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负母而出，所以山前山后，周圍放火，火烈风猛，延烧数里三日方息，子推終不肯出，母子相抱，死於枯柳之下軍士寻得骇骨，文公见之，为之流涕命葬于綿山之下，立祠祀之。
如何评价介子推宁愿被火烧死，也不愿出山辅佐晋文公的事情？
感谢悟空邀请 关于这个问题其实有点重复了，但我还是为大家解答一下吧首先我们要知道介子推为何躲进山里，我们先看缘由，在晋文公流亡的时候，介子推在晋文公快饿死的时候割下自己的肉为晋文公熬汤喝，这等于救了晋文公一条命，在晋文公回道晋国成王的时候封赏了一起流亡的随从，但就是没有封赏介子推，介子推就带着母亲进山归隐了，此为背景但这件事有两个版本。
第一个版本是晋文公不知道介子推曾割肉救过自己，就没有封赏介子推，而其他人就为介子推打抱不平，但介子推气节高尚，害怕晋文公会认为自己是个想以功讨封赏的阿谀之人，就直接带着母亲躲进山里，晋文公后来知道后羞愧不已，就进山找介子推，但找了好多天都没找到，然后就有人献计三面烧山，留一面等介子推自己出来，大火烧了几天，介子推也没出来，晋文公后来在一颗大树下找到了介子推和他母亲的尸体。
而介子推宁死不出来的原因也是为了自己的气节，他认为自己这时候出去就等于和那些邀功献媚的小人一样，他为了名声宁愿被烧死第二个版本就是晋文公虽然知道介子推割肉救过自己，但他并不喜欢直来直往的介子推，因为介子推又犟又直，但在封赏了其他跟着流亡的随从后，介子推割肉的事情就被那些打抱不平的人传播了出去，晋文公为了自己的名声就说自己不知情，然后就去找介子推，找了几天都没找到，正好有人建议烧山，晋文公就答应了，他觉得介子推这时候出来可以治治介子推的硬骨头，打压一下，出不来烧死就算了，结果介子推真烧死了，晋文公就做了很多表面工作来掩盖自己的过错。
在这个版本里介子推是因为晋文公过河拆桥觉得不能辅佐就选择了离开，在晋文公烧山的时候，介子推认为就算自己出去了，晋文公说不定还是会想办法弄死自己，因为晋文公来救命恩人都能忘记，就没有生命事情是做不出的。不管哪个版本是真实的，但经过这件事可以看出介子推是个气节高尚的人，宁死不屈，他的精神是值得我们去学习的。
