翡翠也是玉。题主所问“翡翠是不是炒作”。你喜欢冰种翡翠，我也喜欢，我们同时看上一件翡翠饰品，我们各不相让，势必要决出高低，那么一定是在财力上的比拼。任何受众广的东西都有着三六九等之分，翡翠也有10元一件的饰品，怎么没人说这是炒作？因为你看不上10元的翡翠。
篆刻怎样上稿？
毫无疑问，必须是水印上石！这是最简单易行的上稿方法，可以最大程度再现印稿原貌。其操作过程十分简单：一、材料印章、设计好的印稿、10×10cm宣纸一张（亦可用连史纸）、毛笔、清水少许、抽纸纸巾一张二、方法步骤1、先用签字笔在普通白纸上画好印稿，将宣纸覆盖在印稿上、用细锋毛笔蘸墨描摹；2、将描摹好的宣纸反过来盖在印章章面，注意与章面中心、边缘对齐，并将宣纸固定使其不可移动；3、注意：用“干净毛笔”蘸少许清水，在固定好的宣纸上轻刷两下、浸湿即可（水不宜多）；4、将对折几下的纸巾盖住印面（吸取多余水分），然后用指甲盖（或毛笔笔杆）压紧纸巾反复磨压几个来回即可。
翡翠是不是炒作？
■ 我是晓楠，网上石馆《缶泉轩》！■ 十几年间经手过200余吨各类奇石！■有态度、有想法、有专长！不瞎说、不糊弄、不妄言！■点击右上角【关注】晓楠聊奇石，交流关于石头的一切。题主所问“翡翠是不是炒作”。这个问题让人听着抓不到重点来回答，我想题主应该是想问“翡翠现今的价格是不是炒作所致？”我们来聊聊。华夏民族最引以为傲的就是我们有着灿烂的文化，其中历史最悠久的就是华夏玉文化，从石器时代至今从未间断过。
远古广义的理解“美石为玉”，红山文化、良渚文化、骆越文化等等灿烂的古文明均有大量漂亮的石头、玉质饰品存在。这就说明从古至今，无论玉的价格高低，我们华夏民族都发自内心的喜欢玉。翡翠也是玉。不管你懂不懂玉，我们走在玉器市场、古玩市场，看见精美的一件件玉器，你是不是很喜欢？每个人都喜欢的东西，而这个东西总量是一定的又不可再生，那么这个东西一定是越来越贵的。
所以不要因为某种东西价格昂贵，就一定要觉得是在炒作。假如翡翠没人喜欢，也就不会有人去在意它，没有受众也就没有经营者，更谈不上炒作了。你喜欢冰种翡翠，我也喜欢，我们同时看上一件翡翠饰品，我们各不相让，势必要决出高低，那么一定是在财力上的比拼。任何受众广的东西都有着三六九等之分，翡翠也有10元一件的饰品，怎么没人说这是炒作？因为你看不上10元的翡翠。
那些动辄上百万的高级翡翠，是翡翠中的凤毛菱角，观者无不喜爱，你说它是炒作，那是你喜欢而又买不起。高级翡翠有着高价格，无论你说不说它炒作，它依旧有销路。炒出天价没人喜欢或者没人买的起，炒作又有何用？就像汽车，2万可以买夏利，2000万有劳斯莱斯，都是四个轱辘在路上跑，都能带你到达目的地，经济实力不同，购买汽车的出发点也就不同，不能因为价格高就一定说是炒作。
你最喜欢的苏轼的诗或词是什么？
我喜欢的苏轼的诗词？实在太多了，随口都能念出几十首来。你让我选出最喜欢的诗或词，实在有些为难，因为选了这首，就意味着放弃所有别的。不如，我来说说苏轼不同类型内容里我最喜欢的诗词吧。最不假思索说喜欢的假如让我不假思索说出一段，那必定是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”如此深情、浪漫、悠远的思念倾诉，真乃千古绝唱。
最洒脱的若要找苏轼最潇洒的诗句，相信很多人会选择这句“天涯何处无芳草”，千百年来，不知慰藉、振作过多少年轻失落的心灵。最具哲理的如果问我苏轼最具哲理的诗句，我推荐这一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”道出人们认识客观世界的局限性，因所处位置和出发点的不同而产生主观意识，从而提示人人包括自己都难免有认识错误的时候，要时时审视自己的成见。
最豪迈的无须多说，最豪迈的当属“大江东去浪淘尽，千古风流人物......雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”最豁达的至于“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这样的诗句无不彰显苏轼豁达、包容、尊道的脱俗情怀。最清新的当你读到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”能不满眼滴翠，春心萌动？最悲伤的而那句追思亡妻的起句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”何等悲凉苦念，撼人心肺。最应景的我眼下最喜爱的是这句“此心安处是吾乡。”有没有发现，读苏轼的诗词，几乎不用注释，从不让人觉得费解，过眼如相知，一见钟情，直达你的心灵。最特别的我要特别介绍苏轼的这首《临江仙送钱穆父 》“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”其中尤爱这句“无波真古井，有节是秋筠。”表达了一种永远纯真、遵循内心、坚持气节的人生观。而最后那句最著名的“人生如逆旅，我亦是行人”其实是对陪席的青楼女子说的，将自己的命运去比同一个失去自由、尊严的女子，可以看出苏轼与生俱来的人文关怀和平等观念。
