……他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。由此可知，妙玉也是仕宦之后。从她身边丫鬟嬷嬷服侍可知，家世自然不一般，绝不是小门小户人家。且她是被贾府下了帖子请进门的，且是专门为元春省亲而来，可见其身世不简单。
最能体现妙玉来历不小的，有两个细节描写，一个是她拥有的名贵的茶具，这个贾府都是没有的。这是什么概念？贾府是豪门公府， 都没有这样的茶具，但妙玉却有，可见其背景之高。一个是妙玉的才学品貌，是与钗黛湘三人不分伯仲的，如果只是小家之女，是不可能有如此之高的才情的。能与钗黛等人平起平坐，尤其她请二人品茶一回，足见妙玉的才学人品是远高于众人的。
妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”宝玉对妙玉所说的话没有反驳只是笑话带过，是他认可了妙玉所说的话。贾府都没有如此名贵的茶具，那么妙玉的茶具自然也就只能够是从自己家里带来的，那么妙玉的家世也就不言自明了。
她泡茶的水都是梅花上的雪，这样名贵的茶具，高雅的品味，自然不是小门小户人家能培养出来的。妙玉的才学和气度也不简单，黛玉和湘云都真心拜服，这样的人恐怕不是普通家庭可以培养出来的。这一点从她中秋之夜续黛玉湘云两人的诗可知。妙玉遂提笔一挥而就，递与他二人道：“休要见笑。依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。
”黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”在当时社会中流行的风气仍然是“女子无才便是德”，可妙玉的家庭却没有这样培养她，可见这样的家庭至少也是书香世家。黛玉的父亲是探花，黛玉的老师是进士贾雨村，黛玉的学问是从小就受到良好的家庭教育熏陶才出来的，而妙玉更在黛玉之上，可见妙玉的家族绝对不简单。
再联想妙玉在贾府的生活方式，她每天都过着我行我素的日子，而且就连王夫人都会买她的帐，不会计较她的清高反而很赞同，对于妙玉一定要请帖邀请才入园的要求，王夫人一点都没有犹豫马上就答应了。如果妙玉没有特殊背景的话，贾府怎么可能这样把妙玉高高捧在手心上？而且她的生活标准一般都是顶配，家下人等也不敢对妙玉有什么怨言和诋毁，即便是抄检大观园，她的栊翠庵也平安无事，如果没有特殊的关系，过硬的背景，贾府为什么会给她如此规格的待遇？甚至就连品位高雅的贾母，带刘姥姥逛大观园时，也会专门跑到黛玉的栊翠庵去品茶，只这一点即可见妙玉的不俗，也写出她不凡的家世。
