开跑车的家长并没有表现出优越感，反而是其他家长表现出了玻璃心。类似的新闻还有：同学会让最有钱的那位买单——“反正他不差那点钱。”留学生或出国旅游出事——“为什么不在国内好好呆着？”“xx借钱不还——“他那么有钱，给我一点怎么了？”这些冷嘲热讽和职业与贡献无关，仅仅是一种针对富人的仇视。但更好笑的是，他们不是仇视富人有钱，他们只是恨有钱的不是自己。
就像蒋方舟在《我承认我不曾历经沧桑》里写的那样：“社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权力和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为屌丝，向往的仍然是逆袭的故事。”伟大不等于清贫在那则关于李佳琦“真假难辨”的爆料中，最让人不舒服的一个词就是：砖下之魂。 这个词酸臭中透露着扭曲，不知道的还以为李佳琦家的地板下，铺的都是连偷带抢的脏钱一样。
可这明明是人家辛辛苦苦，一年直播389场，每场直播六七个小时挣来的。而且他直播间的商品还有优惠，是商家、粉丝和自己三方共赢的结果。 “砖下之魂”这个词，把“自愿消费者”，拉到“被吸血受害者”的位置，强行把有钱和有罪划等号。这实际上反映了一种长期存在，但又十分扭曲的金钱观： 奉献者（劳动者）不能有钱，清贫者最为感人。
那些“感动中国”的新闻，大都是普通人的甘心奉献，或是有钱人的默默捐助。伟大和感动经常和付出、清贫、悲惨联系在一起。 所以有些人喜欢看“李佳琦捐了600万，和成千上万套医护用具”的新闻，不想看他给自己买豪宅的消息。 喜欢看“钟南山坐餐车去湖北救援”的新闻，却觉得他儿子腰上的爱马仕腰带碍眼；当看到普通人努力奋斗，逆袭成功的新闻时，我们觉得和他是一拨人，他的成功证明我们也有上升的希望。
但当他们把钱花在自己身上的时候，有些人又会觉得，他成为了自己的对立面。 这个想法本身就充满了一股子精神分裂的味道——大家都渴望金钱，却看不得有钱人为自己花钱。 怎么着，大家辛辛苦苦挣钱，最后都是为了做慈善是吗？ 难道只有散尽家财，清贫一生才能证明一个人伟大吗？ 袁隆平喂饱了几亿人，难道他就该一直穿几十块的衣服，日子过得紧巴巴吗？ 古人讲“君子当安贫乐道”，这是一种逆境中的坚守，但是谁说乐道一定要安贫呢？ 我从来不喜欢把人推上道德的高坛，用“奉献”模糊背后的付出。
我希望看到的新闻是： “一线医护人员工作辛苦，全部重薪奖励，优先提拔。” “社区人员排查辛苦，合理安排调休，增加工资待遇。” 也许这种新闻很俗，但至少我们可以跟孩子说： “你看，还是要多读书，努力做有用的事。勤劳可以致富，知识可以改变命运。”一谈起钱，人人都压低了声音其实，中国人对金钱的“暧昧”态度由来已久。
