曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：天下文章数三江，三江文章数敝乡；敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。
（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：一纸公文九个该，一该该出是非来；尔后 该员该注意，不该该处不该该 。（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。
一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。（26）讽刺昏官的一首诗 ：老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。为官清似水，——米汤！诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。
去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相 映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：去年今日此 门里，人与桃花相映美；今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。
（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会， 管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。 无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打得那盘也碎碟也碎碗也碎。（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：一片一片又一片，四片五 片六七片，八片九片千万片，飞入芦花都不见。
（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。
这才幸免了杀身之祸。（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。
徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。考官要不把我取．回家一命染黄泉。考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：未曾提笔泪涟涟——不必，苦读寒窗十几年——未必；考官要不把我取——势必，回家一命染黄泉——何必。
（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。
箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。结论：由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。
