今蒙大圣至此搭救唐师父，请了观音菩萨扫净妖氛，收去怪物，将第宅还归于我，我如今团霡老小，再不须挨土帮泥，得居旧舍。此恩重若丘山，深如大海。且不但我等蒙惠，只这一庄上人，免得年年祭赛，全了多少人家儿女，此诚所谓一举而两得之恩也！敢不报答’”？你看，老鼋地地道道生活在通天河里，没有去过观世音的南海。否则，有必要让唐僧去问佛祖，什么时候“得脱本壳”？若是观音菩萨的宠物，何必舍近求远去问佛祖？多此一举嘛！那么，这老鼋到底是什么身份呢？能在通天河里有自己的府第，当然不是普通之物。
原著也说的明白：“方头神物非凡品，九助灵机号水仙”。我们把《西游记》的前后对比一下，也能知道个大概：泾河有河龙，乌鸡国有井龙，乱石山碧波潭也有潭龙。难道堂堂的通天河就没有龙吗？当然有，那是谁？就是这个老鼋。只不过它是个鼋龙罢了。鲤鱼精为什么和它斗？因为它是通天河里的头儿，不和它斗和谁斗？我们知道龙生九种，李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。
睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像”。 《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺”。
其实，龙何止九种？否则，那螭首、貔貅又是谁儿子呢？当然也是龙种！传说中的赑屃爱背山，善驮碑。武当山就有许多刻石，龙头鼋身，栩栩如生。无锡太湖边上的鼋头渚有“震泽神鼋”铜像，龙头鼋身，活灵活现。通天河那老鼋应该和赑屃、“震泽神鼋”是一类，都是鼋龙！由此可见，那通天河的老鼋一定是该河的河主---龙王鼋龙，即老鼋是也！回答完毕，谢谢！。
悟空刚闹腾一番，玉帝是忘了还是故意没有安排悟空蟠桃会的座次吗？
孙悟空大闹天空，其实天界并不是没法捉拿他，而是不想兴师动众，在这种情况下，玉帝听从太白金星的话，先封了个弼马温，孙悟空因显官小，就反下界了。玉帝本要派天兵天将捉拿他，太白金星又说出一些大道理来。上天有好生之德，天生石猴，能有这般修为，着实不易，玉帝就又听从了太白金星的话，让太白金星下界招安，给他封了个齐天大圣的虚职，有官无禄。
这就像平日小孩子哭闹，家长没办法了，就说气话：“你是爷，我是孙子”。或者说“你是小祖宗，听你的！”这不过是哄孩子的话，不必当真。玉帝封孙悟空为齐天大圣，也是希望孙悟空别在为匪作歹，与天庭对抗，好好受天庭约束着，别再惹乱子就行了。蟠桃大会可是天界很隆重的大会，参会的都是天地各方要紧的神仙。孙悟空不知就里，觉得没请他，就大怒之下，搅乱了蟠桃会。
这下天庭可有点生气了，但天庭上神一般不屑出面擒拿，就动用天兵天将布下天罗地网，经观音介绍，请来了与孙悟空等阶的二郎神进行捉拿。最终孙猴子不敌二郎神，被擒拿归案。因孙猴子铜头铁骨，雷击电闪无效，火烧刀砍不行，太上老君就笑嘻嘻地出来说，让他进我的炼丹炉吧，用三昧真火把他炼化。结果是七七四十九天，不但没炼化，反而让猴子多了几分本事。
孙悟空蹬翻炼丹炉，推倒太上老君，打向天庭。在天庭什么五灵官、九曜星等神坻围着悟空，以免他打向灵霄宝殿，惊动玉帝。后来玉帝还是被惊动了，他心有灵犀，知道孙悟空的归宿，就命令请西天如来降妖。就这样西天如来奉旨降妖，谁知那么大神通的孙悟空，竟跳不出如来手掌心，最终只能被压五行山。由此看来，玉帝封孙悟空齐天大圣，不过是想安住他在天庭受约束，别再乱来，并没多在意他的存在。
蟠桃大会，玉帝和王母娘娘可能就压根没有考虑孙悟空。一个有官无禄的虚衔，本来就是应景，若把他请来，放到哪个位置？这不是添乱吗？更何况他就是留在天庭思过软禁的犯人，怎能请他入席？大凡天地上神，混元境界，修为高深，圣德巍巍，是不屑于与低于自己级别的神仙交手的，这也许是在众神前避免有显摆手段、以大欺小之嫌吧。
