器乐曲牌约有50多首。乐器有吹奏乐器和打击乐器两类。8、府谷二人台府谷二人台流传于陕西省榆林市府谷县境内和榆林市其他各县，属民间小唱艺术。截至目前，榆林市有国家级非物质文化遗产代表性项目11个，国家级非物质文化遗产代表性传承人12人（已有4人去世），下面就给大家介绍一下榆林十一项国家级非物质文化遗产代表性项目：1、陕北秧歌陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式，又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。
榆林有哪些民间艺术被列入国家级非物质文化遗产名录？
感谢邀请！做为一个地地道道的陕北榆林人，很有必要回答这个问题。榆林，古称“上郡”，始于春秋战国，兴于明清，明朝九边重镇“延绥镇“（又称榆林镇）驻地，康熙皇帝赐“两守孤城，千秋忠勇”刻碑，有“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的美誉，如此奇特城建，在神州大地实属罕见，这也是榆林成为国家历史文化名城重要标志。
截至目前，榆林市有国家级非物质文化遗产代表性项目11个，国家级非物质文化遗产代表性传承人12人（已有4人去世），下面就给大家介绍一下榆林十一项国家级非物质文化遗产代表性项目：1、陕北秧歌陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式，又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。
它主要分布在陕北地区的榆林、延安、绥德、米脂等地，其中尤以绥德秧歌最具代表性。 陕北秧歌是一种在广场、场院、街道等场合表演的集体舞形式，主要在春节期间和祭春日、祭秋日时演出。秧歌一般分为“大场”和“小场”两种。大场是整个舞队在伞头的统一指挥和带领下扭出变化丰富的队形，有“龙摆尾”“卷白菜”“十字梅花”“二龙吐水” “十二莲灯”等数百种队形，参加表演的人数少则二三十人，多则一二百人。
小场表演包括“水船”“跑驴”“高跷”“霸王鞭” 等。也可根据动作风格和内容划分为“文场子”“武场子”“踢场子”“丑场子” 等。其中踢场子为表现男女情爱生活的双人舞，有许多较高难度的动作。陕北秧歌历史悠久，经历了宋代中期的孕育期，形成于明代中期的转型期， 繁盛于清代中期的成熟期，从清末民初起进入低潮期。
1942年，在延安兴起的新秧歌运动中，陕北秧歌被赋予了新的精神风貌和时代内容，并随着革命形势的发展而传遍全国。改革开放以来，陕北秧歌更加受到重视，收集的大批文字、 图片、录像资料已编撰成书或刻制成光碟。1984年，陕北秧歌入选《中国民族民间舞蹈集成·陕西卷》。陕北秧歌已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、榆林小曲榆林小曲是产生并流传于榆林城内市井间的一种民间说唱艺术形式。相传，榆林小曲产生于明代。据清《御批通鉴辑览》载：（公元1518年）秋七月，明武宗朱厚照巡边时，在榆林居住三月有余，纳延绥总兵戴钦的女儿为妃，还大征女乐，每日在城内太乙神宫（即今凯歌楼）歌舞弹唱。这是关于榆林城歌舞曲艺历史的最早记录。
由此可见作为九边重镇的榆林，当地的说唱艺术已十分兴盛。 榆林小曲的内容以反映城市生活情趣为主，其中描写离愁别绪、男情女爱的曲目占较大比例。榆林小曲的结构分为小曲（即单曲）和联唱（即联套）两种形式。器乐曲牌约有50多首。小曲的伴奏乐器为扬琴、古筝、琵琶、三弦、京胡、 碟子等。小曲既可一人单唱，也可两人对唱；既可坐唱，也可站唱；伴奏者并分不同行当兼唱。
榆林小曲的传统节目有《日落黄昏》《妓女告状》《放风筝》《梁山伯与祝英台》《张生戏莺莺》等。 清末民初，民间学唱小曲在榆林城蔚然成风，从事演唱、演奏的艺人多是市民阶层中的小手工业者。此后，由于战乱频仍，小曲一度几乎绝响。新中国成立后，榆林小曲得以重生，县上举办了小曲演唱培训班，并先后赴省、进京参加汇演。
榆林小曲经过“文革”期间的绝迹后，1985年以后进入到一个新的发展繁荣时期，榆林市成立了榆林小曲研究会，编印了《榆林小曲专辑》，组建了半专业性的演唱队。使小曲的影响日益扩大。但是，现在榆林小曲仍然面临着后继乏人的困境，急需抢救。 榆林小曲已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。3、陕北民歌陕北民歌是流传于陕北及山西、宁夏、甘肃、内蒙古、河北等陕北周边地区的地域性民歌，是人民群众在长期的生产和生活实践中形成的诗歌式口头创作的民间艺术形式。
