文采并不是写好文章的主要因素。，题问是写好文章要有怎样的文采？文采，是指作者语句文字表达的技巧和能力。有文采的人一定要有文化，没有厚实的基础谈文采，就成无水之源。语言文采要流畅，生动，优美，妙语连珠。即以文采，是作者语言运用的水平。语言文采要做到生动含蓄，意境凸出。
诸子百家谁的文采最好？
承邀，本人才疏学浅，不敢大论，仅就个人一点浅薄的知之而略其诸子百家的一点浅见。先说说"子"的含义。在民间言子，只不过是父子，儿子，孙子，男子，女子等等。在这里称的"子"，简单的说，就是学问家的称谓，圣贤的称谓。史上把有大学问的人称之为才子，至于孺家的代表人物孔丘，称孔子，墨家的创始人墨翟，称墨子，道家的代表人物庄周，称庄子。
先说孺家，孔子。(公元前551一公元前479)春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒学的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，先世是宋国的贵族。他年轻时虽然从事过乡里的会计和畜牧事业。但学无常师，相传他从学于老聘(亦称老子，名李耳，字伯阳，亦是道家的创始人。赐教孔子，向孔子问礼，后退隐)。
孔子，主要是授于学，从事教育事业。有三千弟子，仕乃七十二贤人，而布及全国，他们绝大部份从事于教，影响要大于墨，道，法。孔子，年五十，由鲁国中部始行周游宋，卫，陈，蔡，齐，楚列国。自称"如有用我者，吾其为东周乎？″但未能受列国之用。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》删修。成为我国笫一部编连体的著作。
他在教育中有三千弟子，其中列为著名贤人者有七十二位。他曾大力宣扬"仁″的学说。认为"仁"就是"爱″。提出"己所不欲，忽施于人″。"己欲立而立人，己欲达而达人"等论点，即所谓忠恕之道。但仁的执行要以"礼"为规范。他说，"克己复礼为仁"。他所言之"仁"实际上是以维护贵族等阶级利益为目的的。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信采取存疑态度，认为"未知生，焉知死"，"未能事人，焉能事鬼"。
但仍强调"不知命，无以为君子也"。在认识论与教育思想方面，注意"学"与"思″的结合提出了"学而不思则罔，思而不学则殆"和"温故而知新"等命题。首创私人讲学的风气，主张"教育无类"因材施教，并有"学而无厌，诲人不倦″的精神。但鄙视"学稼""学圃"，强调君子学道则爱人，小人学道则易使″。政治上提出"正名″的主张，认为"君君，臣臣，父父，子子都应实符其"名"，在维护贵族统治的基礎上，提倡德治教化，反对苛政与任意刑杀，并提出"不患寡而患不均，不患贫而不安"的论点。
自汉以来，孔子学说成为两千余年封建的正统，影响极大。封建统治者，一直把他尊为圣人。现存《论语》一书，记有孔子谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。吾在此就无须多叙。至于墨家，道家，法家的诸子的哲学思想和其理论，以后如有可能，本人再作专题论述。本文很可能有谬误之论，敬请诸位好友和悟空给予谅解！本文只是本人浅见，花了两个小时写的，文中可能还有很多的错别字，也请阅此文者指教修正。
祭祀祖先的祭文怎样写？
看到这个提问不免让人沉痛，我岳母年前十一月不幸去世，按照当地习俗，身为女婿的我必须写篇祭文公示（后附祭文全文）。祭文，从商周时期至今，在我国已经有着几千年的历史传承。其形式和文体也几经演变，由四言逐渐发展到五言、七言，文体也由诗词、文言文发展到现在的白话文、甚至散文等。文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。
但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。对生平的追述和总结本身就是对先祖亲人的一种怀念和尊重，也便于让更多的人了解逝者的生平和为人，达到追思和铭记的目的。
