学习国学，应该从哪里入手呢？国学是一套文化、学术体系，涵盖的内容非常广阔，它以先秦诸子百家的经典学说为基础，涵盖了汉代经学、魏晋玄学、两宋理学、明代心学、明清实学等内容，具体的表现形式为古代的诗词歌赋骈曲小说、史学等古典文献。学习国学经典文献将会面对两个难题，第一那么多国学经典，我从哪里开始学起？针对这一点，题主最好需要明确自己的兴趣所在或发展方向，确定具体的文化点，然后找该文化点的代表时代的经典来学习，等学透了这些文献，了解了这些传统文化的思想体系以后，再可以找寻该时代前面的时代和后面的时代记载该文化的经典文献来学习，向前可以溯源，向后可以观其发展。
想学道家文化该从何开始？
看看以下诸本，有利于加深对道学文化的了解。《乐育堂语录》是非常不错的了解道文化的读本；《伍柳天仙法脉》也挺不错。这两本专著在古文中是相对说的较直白的读本了。萧廷芝的《金丹大成集》中有“金丹问答”，隐喻用的较少，相对较直接了解道的真面目。通行本王弼注《道德经》在义理阐发上，确实堪称一流，王弼也是魏晋玄学的翘楚；《老子道德经河上公章句》着重从养生角度阐发，亦非常值得读。
道门中，吕洞宾、张伯端、张三丰、黄元吉均是儒释道的通才，吕洞宾有《太乙金华宗旨》《道德经心传》、张伯端的《悟真篇》、张三丰的《太极丹经》、黄元吉的《道德经注释》均是了解“道”非常不错的读本，魏伯阳的《周易参同契》援易入道，被称为“万古丹经王”。另外，陆西星《方壶外史》、朱元育的《周易参同契阐幽》《悟真篇阐幽》、刘一明的《道解周易》均是相当不错读本。
当代太极道人著《老子养生秘籍》值得一读。《列子》和《庄子》郭象注、成玄英疏、《南华副墨》均是对《道德经》的解读，只是时代久远，语意深奥。管子的《内业》、屈原的《远游》、刘安的《精神训》、嵇康的《养生论》均为道学读本。《周易》《黄帝内经》《阴符经》《入药镜》《清静心经》《玉皇心印妙经》《黄庭经》均为道学典要。
秦朝的郡县制是从哪里学来的？
大家都知道秦始皇时期，有关究竟采用郡县制还是分封制，有过一次很大的争议，最后秦始皇站在了李斯这边，支持李斯。但是呢，这个不是首创。因为战国时期，楚国和秦国先后采用了县制和郡制，也就是说，之前已经有了这种尝试。李斯也是看到这种制度有好的一面，所以鼓动秦始皇采纳。那是什么好的一面，就是说郡县制有助于加强中央集权。
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关于你的第二个提问，考公是不是和学习成绩有关，这个其实关联真心不大。我接触的考生中，有211和985高校的研究生，也有普通本科院校的考生，但是研究生最后考试不一定分数比本科生分数高。因为考试内容其实并不难，除了个别岗位考取专业知识外，大部分的岗位题目难度都不大，一般的高中毕业的考生经过一定的练习后，都能够作答的比较好。
年过三十，想从头学习传统文化、学习国学，应该从哪里学起呢？
回答这个问题之前，需要明确两个问题，首先题主已经年过三十，且心向传统文化、想要学习国学，正常情况下题主应该已经具备相当文化功底和自己的判断取舍能力。 其次，我们来看看什么是国学？所谓国学是指中国传统思想文化的学术，里面蕴含着中国传统文化。所以想要学习中国传统文化，建议从学习国学开始。学习国学，应该从哪里入手呢？国学是一套文化、学术体系，涵盖的内容非常广阔，它以先秦诸子百家的经典学说为基础，涵盖了汉代经学、魏晋玄学、两宋理学、明代心学、明清实学等内容，具体的表现形式为古代的诗词歌赋骈曲小说、史学等古典文献。
所以，如果题主想要学习国学，就要从国学经典文献入手开始学习。学习国学经典文献将会面对两个难题，第一那么多国学经典，我从哪里开始学起？针对这一点，题主最好需要明确自己的兴趣所在或发展方向，确定具体的文化点，然后找该文化点的代表时代的经典来学习，等学透了这些文献，了解了这些传统文化的思想体系以后，再可以找寻该时代前面的时代和后面的时代记载该文化的经典文献来学习，向前可以溯源，向后可以观其发展。
只有这样，才能有的放矢、节省时间、有效、系统地学习题主所感兴趣的传统文化。蕴含着中国传统文化的古典文献从先秦一直到清代都有，有的距离现在的时代非常久远，有的即便距离现代的时间稍短，但是所用的是拗口的文言文。所以学习国学的第二个难题是语言障碍。不过不怕，从古至今，对这些国学经典注释的读本有很多，只要我们稍微注意甄别，就可以找到合适的学习工具。
