是指前方的路困难再大，也会有解决的办法。“街”的另一个特点是指城中的道路。从字面上理解就是：山虽然高，总有一条路让客人通过。“路”作为“道”的同义词，其特点一是在城外，一是大而长。”但比许慎更早的《尔雅》和《毛诗诂训传》都说：“路，大也。现代汉语中的“街头巷尾”、“大街小巷”、“街道”、“上街”等等中的“街”字，都不能换成“路”。
“街”和“路”都是供人行走的道路，这是它们的共同点，但这两个词的区别何在？东汉的许慎在《说文解字》中说：“街，四通道也。”今天云南丽江古城的“四方街”用的还是这个意义。“街”的另一个特点是指城中的道路。唐慧琳《一切经音义》中就有“街，都邑中之大道也”的解说。城市中的大道叫“街”，小道叫“巷”，这个词义的基本内涵被现代汉语完全继承下来了。
现代汉语中的“街头巷尾”、“大街小巷”、“街道”、“上街”等等中的“街”字，都不能换成“路”。接下来说“路”。许慎说：“路，道也。”但比许慎更早的《尔雅》和《毛诗诂训传》都说：“路，大也。”“路”的同族词也都有大的意思，如大车叫“辂”，长串的美玉叫“璐”，大鸟叫“鹭”等等。“路”作为“道”的同义词，其特点一是在城外，一是大而长。
现代城市已无内外之别，于是城里的街道也可以叫“路”，但“路”的基本特点并未丧失：还是特指那些宽大长远的街道。无论是哪一版的《现代汉语词典》，“街”和“路”都没有“方向性”的语义因子。抛弃词的语义规范而人为地规定“南北为街，东西为路”，只能造成语义的混乱。我在这里引经据典不是要卖弄学问，只是想说明一个问题：每个词的每个意义都有它的来龙去脉，词义具有继承性的特点。
山东、山西的山指的是什么？
诚邀，如题。山东山西中间真有一座山吗？小编以为可以这样理解。实际上山东山西中间并没有一座大山一分为二，如果硬要说有一个，那大概就是太行山了。山西省的得名是与太行山有关的，元统一天下后实行省道州府制度，山西因在太行山之西，黄河之东，故命名为山西河东道，明置山西省，后改为山西布政使司，清朝沿袭明朝制度山西之名自此固定。
山高自有客行路，水深自有渡船人？这句话是什么意思？
山高自有客行路，水深自有渡船人。这两句话出自《西游记》第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”。原文是：话表三藏师徒们打开欲网，跳出情牢，放马西行。走多时，又是夏尽秋初，新凉透体，三藏正然行处，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。长老心中害怕，叫悟空道：“你看前面这山，十分高耸，但不知有路通行否。
”行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人。岂无通达之理？可放心前去。”长老闻言，喜笑花生，扬鞭策马而进，径上高岩。山高自有客行路，水深自有渡船人。从字面上理解就是：山虽然高，总有一条路让客人通过。水虽然深，总有摆渡船让你到达对岸。是指前方的路困难再大，也会有解决的办法。山高自有客行路，水深自有渡船人这两句话与“车到山前必有路”“天生我材必有用”体现的道理大致相同，既有积极的意义，也有消极的意义。
积极意义是看到希望，人这一辈子时间很短，要有目标或理想，不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，再大的困难，只有想办法就能够解决，前途总是可以期待。今天永远只是起跑线，发生多么糟糕的事，都不应该放弃。越努力，目标就越近，成功的机率就越大。消极意义是等待，遇到问题不是积极地想办法，而是一昧地等着别人去做，不劳而获，用山高自有客行路，水深自有渡船人来搪塞自己的不努力。
