安阳桥是安阳的一个象征，也是一座地表。安阳桥之所以在安阳人的心目中有如此之地位，在于它有另一种说法：鲸背观澜，安阳的八大景，看景不如听景，今天我们是看不到这个胜景了，因为被写进了《彰徳府志》，所以安阳桥就出了名。十六的庙会也叫做安阳桥庙会，安阳桥是整个庙会的中心，人最多。
安阳桥庙会的历史是怎样的？
安阳桥是安阳的一个象征，也是一座地表。十六的庙会也叫做安阳桥庙会，安阳桥是整个庙会的中心，人最多。安阳桥之所以在安阳人的心目中有如此之地位，在于它有另一种说法：鲸背观澜，安阳的八大景，看景不如听景，今天我们是看不到这个胜景了，因为被写进了《彰徳府志》，所以安阳桥就出了名。安阳桥的修建至今也是个不大不小的谜，总共有三种说法：一是“朱元璋说”，传说朱元璋兵败，遇大河，一只大龟游来相救，为了感念随后在河上修建一桥，酷似鲸背，又名鲸背桥。
这一说法显然不可信，主要是说它的修建年代，此说是明朝。 第二种说法是“五代说”，修建于五代十国，不过据专家说这时期的记载只有“草桥”一座，属于临时性的交通设施。安阳桥的叫法应该不会产生于此，甚至连雏形都很难算作。 第三种说法是”元代说“，修建于元代.很多记载说，安阳桥为元代许有壬所修。其实，据考证，此桥为元朝彰德地方长官徐开林所修，工程巨大，历时1年4个月，安阳桥石材来自水冶一带浅山区，投入民工两万余。
《安阳县志》记载，“在城北五里，石涵七孔碇基于渊”，据记载，安阳桥桥长15寻，一寻八尺，按今天换算就是40米。桥修好后，消息报告给了朝廷重臣，集贤大学士，枢密副使，中书左丞许有壬。同是安阳人的许有壬随后修文一篇《彰德路创建鲸背桥记》。安阳石桥的修建沟通方便了民众的往来，促进了当地经济的发展，至此，安阳桥也成为了湖广进出京城官道上跨越洹河的唯一通道。
庙会的兴起总是和它的地理位置有关系，安阳桥庙会同样如此。安阳桥向东，船只可入卫河，转至京杭大运河后直通天津。 在明清两朝，安阳桥是经济繁荣商家众多的商品集散码头。有了河运，船工就多了，为了保佑自己一帆风顺外出平安，就要祭神，让神灵保佑。这种祭神活动首先出现在安阳桥南大王庙。庙会由船工发起，规模并不大。
民国时期，庙会的地址改在了桥北的关帝庙，文武财神集一身的关帝成了各方百姓的精神寄托。而后，关帝庙附近建起了戏楼，规模逐渐就大了起来。据1933年的《续安阳县志》记载，“会期约在正月初八、初九、十六、二十八……等日。届时，则向一定地点集中各项货物，以供买卖。大会则有各种农具、估衣、首饰、骡群、马群者，名之曰骡马大会；其罗列、大宗梁檩椽柱及一切木料者，曰木植大会；至男女聚集神庙，烧香祈祷之香烟会，其所售货物除香箔食物外，间有其他商品而已。
” 解放后，关帝庙前的戏台被拆毁，安阳桥庙会又移到了南顶老爷庙附近。庙会时唱戏一天。南顶老爷庙东为牲畜、农具交易市场，西为生活日杂交易和小吃市场。庙会越来越大，正月十六庙会期间，各街、村出民间艺术节目，庆祝一番并祝福来年事业兴旺、五谷丰登。 八十年代后，安阳桥庙会已经不仅仅局限于安阳桥，成了安阳市的庙会。
