伊朗人究竟属于波斯人还是阿拉伯人？两者的区别在哪里？
伊朗当然是波斯人，他跟阿拉伯人的区别非常之大。从人种学上来说，波斯人是雅利安人的一支，阿拉伯人是闪米特民族的一支。双方在体貌特征上就有着巨大的不同。阿拉伯人反倒是跟以色列人是同源。现在的人类学研究，通常认为，雅利安人是起源于中亚里海高加索一带，闪米特含米特民族则是以菲尼基人为代表大约起源于地中海东岸。
是因为有着几千年的不同发展历史过程，波斯语跟阿拉伯语无论是在书写还是在语法规则和发音习惯上都有着截然的不同。是值得注意的，是今天伊朗人所说的伊朗语已经并非是纯正的古波斯语，因为伊朗曾经被阿拉伯帝国征服过。萨维法王朝灭亡之后阿拉伯人长期统治着波斯，在当时伊朗原本是信奉拜火教的，被阿拉伯统治者残酷压榨和迫害，甚至与驴子和狗同等地位。
因为古代波斯是从希腊时代就开始有辉煌的文明，而阿拉伯民族当时不过是从沙漠里涌出来，只会放骆驼的游牧民。所以他们灭亡萨维法王朝之后，当真是眼界大开，烧杀抢掠之余也开始认真地欣赏和吸收起来古波斯的璀璨文明。今天的阿拉伯艺术风格和建筑造型在很大程度上都是受到了古波斯文化的启发。当拜火教在波斯遭到屠杀和迫害之后部分教徒不得不逃亡了印度，成为今天的帕西人。
大多数人则不得不改宗，接受了伊斯兰教。根据伊斯兰教的教义最少同样是信徒，还可以骑马穿绿衣服，不能当做奴隶，不用交异教徒人头税。很不幸，虽然阿拉伯统治者宣传的伊斯兰教所谓穆斯林人人平等，但实际上他们对波斯人仍然抱有种种歧视。但是强盛的阿拉伯帝国没用多久就开始了分裂，骆驼之战之后，第四任哈里发阿里被剁成了肉酱，伊斯兰教从此开始分裂成了两大教派，一小派。
这就是今天的逊尼派和什叶派，还有阿曼的一家德派。什叶派人物因为居于少数处于不利地位，所以他们就利用了波斯人队阿拉伯人的民族仇恨，在波斯认真的传教。当伊朗再次复兴挣脱了阿拉伯帝国的统治之后，统治王朝就把什叶派中的7依马木派定为了国教。其实只要看看七依马木派的教义，就可以知道他们的宗教领袖伊玛目，后一次是隐遁了，只有等着世界末日的时候，它才会降临救赎信徒，可以知道什叶派受到逊尼派的压制，曾经是何等的酷烈。
正是因为都受到压制，所以他们才一拍即合。阿拉伯统治者曾经禁止波斯人说古代的巴列维伊朗语，后来虽然伊朗重新赢得了独立，但是语言中已经有了大量的阿拉伯外来语字母书写和拼写规则也严重地受到了阿拉伯语的影响。所以总结一下子说时至今日伊朗语和阿拉伯语他们之间会有一部分共同的词汇字母拼写规则等相似之处，这也勉强算是文明交融的结果吧！，只是这种交融的基础是刀剑鲜血和压榨……欢迎关注，其他回答更有趣。
清朝的科尔沁大草原是现在内蒙古的什么地方？蒙古部落是怎样划分的？
你好！谢谢邀请。我的回答包括以下几个部分：科尔沁草原的地理位置，蒙古族部落的形成，清朝蒙古地区的行政设置划分。第一：科尔沁的地理位置科尔沁是著名的蒙古族地域文化--科尔沁文化的发祥地，历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈萨尔的领地，，是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔管辖的游牧区之一，地处内蒙古东部，大兴安岭南坡，松辽平原西端。
即从大兴安岭到松辽平原。包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接，北邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。科尔沁区耸立在美丽富饶的科尔沁大草原。位于日新月异的环渤海经济圈，处于华北、东北两大经济区的交汇地带，扼华北、东北之咽喉，联京津冀、黑吉辽之枢纽。素有"七省通衢"之美誉。科尔沁草原现大部分已变为农耕地以及部分沙地，也有称科尔沁沙地。
它是沿用古代蒙古族科尔沁部落名称命名。位于北纬42°5′~43°5′ ，东经117°30′~123°30′ 。海拔250~650米，处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带，西高东低，绵亘400余千米 ，面积约4.23 万平方千米 。属中国内蒙古自治区通辽市科尔沁区、通辽市开鲁县、通辽市科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、奈曼旗、库伦旗、兴安盟科尔沁右翼中旗、突泉县、科尔沁右翼前旗和赤峰市翁牛特旗、敖汉旗、黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县、辽宁省阜新蒙古族自治县)、吉林省双辽市、洮南市、白城市等地!第二：蒙古部落是如何形成的？蒙古族形成以前，地处北亚的蒙古高原、大漠南北地区先后出现过匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、室韦一鞑靼等北方游牧民族。
他们的活动对蒙古族的历史发展产生过深远的影响。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号，历史上居住在今内蒙古自治区境内西拉木伦河、大凌河、老哈河等诸河流域的大小部落的总称。公元前209年，东胡被匈奴冒顿单于击败，东胡各部受匈奴人统治达3个世纪之久。公元1世纪末2世纪初，汉朝击败匈奴，匈奴举部西迁，这个时候，东胡人的一支鲜卑人逐渐占据了匈奴人的土地，鲜卑至此便强盛起来。
其中起源于大兴安岭北部的鲜卑人的一支，拓跋鲜卑走出草原入主中原，建立了北魏王朝，统治中国北方148年，鲜卑也是第一个从草原走出来入主中原的民族。专家确认，拓跋鲜卑人所使用的是一种古代的蒙古语方言，他们是蒙古民族的先民。公元3世纪后半叶，北魏登国三年(公元388年)，鲜卑宇文部的一支，从鲜卑联盟中分离出来，单独游牧于湟水与土河(今内蒙古西拉木伦河及老哈河)流域一带，自号契丹。
500年后，契丹新贵族耶律阿保机崛起，建立了大辽王朝，统治中国北方209年，契丹也是第二个从草原走出来的民族。公元4世纪中叶，居住于兴安岭以西(今额尔古纳河与大兴安岭东西一带)的鲜卑人的一支则称"室韦"。蒙古，是室韦人的一支，它是成吉思汗家族所属蒙古部的直系祖先。这些蒙兀室韦部落被当时的突厥人称呼为"塔塔尔"(汉籍为达怛，鞑靼)人。
所以，可以称他们为室韦一鞑靼人。他们是原蒙古人，他们的语言保持着东胡后裔语言和方言的特点，这种语言和方言，应当叫做原蒙古语。这种原蒙古语与后来经过突厥化的古蒙古语有很大差别。据波斯人所著《史集》，"蒙古"是"质朴无力"的意思。"蒙古"刚开始形成氏族部落时，大概是个弱小的部落，后来随着他的强大，逐渐成为闻名于世的蒙古民族共同体的名称，才有后来称霸一时的蒙古帝国。
第三：清朝蒙古地区的行政设置划分明清之际，蒙古分为众多部落(蒙古语称为"艾马克")，部落首领为"部长"(鄂拓克)或"汗"。清太宗时，依照满洲八旗的组织形式，将原属于明朝的部分蒙古军收编为旗，是为蒙古的基本行政单位，其长官为札萨克或总管。旗下设"佐"(苏木)，相当于乡。自此蒙古各部落被纳入统一的行政体系之中。
在地域上，蒙古地区大致分为察哈尔、内蒙古、西套蒙古、外蒙古(包括土谢图汗部、赛音诺颜部、车臣汗部、札萨克图汗部)、科布多与唐努乌梁海六部分。清代蒙古又分为内属蒙古与外藩蒙古。内属蒙古包括察哈尔、归化城土默特、唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海等部，各旗由朝廷派遣官员(一般为总管)治理，与内地的州、县无异。外藩蒙古各旗则由当地的世袭札萨克管理，处于半自治状态。
在外藩蒙古，以若干旗合为一盟，设正、副盟长，掌管会盟事宜，对各旗长官（札萨克）进行监管。清代的盟是监察机构，并不能视为一级政区。外藩蒙古又按其归附清朝的先后分为内札萨克蒙古与外札萨克蒙古。内札萨克蒙古又被称为内蒙古，于天命至康熙初年陆续归附清朝。乾隆以后定为二十四部，共四十九旗，设六盟。内札萨克各旗不但政治地位很高，还保留了一定的兵权。
