根据《道藏辑要》上的记载，元惠宗至正初年，也就是1341年左右，张三丰曾经回乡扫墓，这时他已近百岁，但鹤发童颜，这时他以前的朋友都死光了。 明洪武二十五年，张三丰去过云南，据说还遇上了修南京城的大富商沈万三。多年前张三丰见过沈万三，还曾预测过将来在西南仍有一面之缘，果然被说中。此时的张三丰有一百五十多岁了。
永乐十四年，明成祖朱棣通过种种努力，终于见到了张三丰，此时张三丰已一百六十七岁。张三丰最后一次出现是在雍正初年，当时有个叫汪梦九的人见到了快五百岁的张三丰，还向张真人请教过道教的问题。 这些记载如果属实，那张三丰必然是人类有史以来最长寿的人，没有之一。 在没有证据证明这些记载是假的之间，我们无权随便推翻这些古书上的记载，只能分析一下到底存在哪一种可能。
我个人认为，张三丰横跨五百年历史的唯一可能，就是张三丰不是一个人。“张三丰”只是一个称号。生于南宋的那个张君宝，应该是第一代“张三丰”，他收了七个弟子，就是金庸先生提到的“武当七侠”，这七个人都是真的，除了殷梨亭真名殷利亨之外。 七人之中，多有作品传世，其中《张松溪传》中明确提到，张松溪的师傅叫“张三丰（峰）”，是南宋人。
《名山藏》中提到的明朝的张三丰，应该是第二代“张三丰”，据说他与元代名臣刘秉忠是朋友，但刘秉忠留下来的著作中没有提到此事。如果这个“张三丰”真是第一代，那到元朝的时候，已过百岁，与秉忠为友，可能性不大。所以应该是第二代。 明朝的张三丰应该是第三、第四或者第五代“张三丰”，这些“张三丰”的共同点都是精通道教教义，兼有武艺，年龄也比较大，但应该不会有三四百岁的年龄。
至于清朝出现的那个五百岁的“张三丰”，记载很模糊，作风和之前的张三丰也有很多不同，应该是个江湖骗子假冒的。 每一代“张三丰”，都是长寿者，基本都能活到一百岁以上。这符合后来的这些记载。 以上是我个人推理，因为我不相信一个人能活到四五百岁，这是自然界的规律，不是某个人能打破的。传说《黄帝内经》是医道同源的修真典籍，修炼有成，可以延年益寿。
白茶属于绿茶的一种吗？白茶该怎么挑选？
大家好，我是茶文化爱好者小詹，很高兴能回答这个问题。白茶属于绿茶的一种吗？白茶该怎么挑选？在六大茶中，白茶与黄茶的名气很小，一来是因为产量小，二来是因为宣传少，所以大家对它们的了解并不深。不过近些年来，白茶的名气有所提升，受到很多茶友的关注，但还有不少人把一些绿茶当成白茶，或者把白茶当成绿茶。就像很多人也把黄茶当成绿茶，毕竟黄茶与绿茶工艺形似，只是多了道闷黄工艺。
言归正传，白茶自然与绿茶有很大区别，绿茶是不发酵茶，加工工艺为杀青、揉捻、干燥，而白茶是微发酵茶，工艺为萎凋与干燥。绿茶是经过杀青的，也要经过揉捻的，而白茶是不炒不揉的，靠日晒萎凋、干燥而成。当然现在因为科技发达，有了机器设备的帮助，不用只靠太阳晒，可以人为控制温湿度、风力来达到萎凋的目的，但只是萎凋方式变了，萎凋的目的没有变，不会炒也不会揉。
绿茶的杀青工艺是比较复杂的，因杀青与干燥方式的不同，分为蒸青绿茶、炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶，又因外形不同可以分为直条形绿茶、曲条形绿茶、曲螺形绿茶、扁平形绿茶、单芽形绿茶等多种多样的绿茶。而白茶主要按采摘标准划分，分为白毫银针、白牡丹、贡眉和寿眉。银针以单芽制成，白牡丹有芽有叶，芽叶连枝，通常以一芽一叶或二三叶制成，寿眉与贡眉以叶片制成。
寿眉与贡眉基本相似，唯一不同的地方在于茶树品种不同，银针、白牡丹、寿眉是用大白茶或大毫茶制成，贡眉用的是菜茶。在口感上，绿茶与白茶追求的点是相似的，都以鲜爽为主，追求口感的甘甜鲜醇。我们从白毫银针身上可以看出来，银针作为白茶中的珍品，以肥壮芽头为原料制成，而芽头是富含茶氨酸的，所以滋味表现为鲜爽甘甜。
不过白茶有绿茶没有的特点，那就是白茶的保质期很长，而且有后期转化的空间，也就是老白茶的概念。绿茶的保质期通常只有一两年，而白茶只要在良好环境和恰当存茶方式下能放上十几年，而且存放时间越久，口感越好，所以有老茶越陈越好的说法。绿茶与白茶虽然都在追求鲜爽，但是层面不一样，绿茶是鲜爽中带着浓烈、强劲，有绿茶特有的清香。
而白茶的口感在于嫩，香气以毫香、花香为主。总的来讲，绿茶的鲜爽口感给人感觉是浓艳的，白茶的鲜爽给人感觉是淡雅的。绿茶中的安吉白茶、溧阳白茶、松阳白茶等茶因为以“白茶”二字为名字，所以常被认为是白茶系，其实它们是正经的绿茶，不是白茶。可能也是因为这个原因，才有人问白茶是否为绿茶。不能因为名字带有白茶字样就以为是白茶，主要还是要看茶叶的工艺，是否按照萎凋、干燥的工艺去制成茶叶，如果是，那么就属于白茶系，如果有采用其他工艺，那么就是其他茶类。
我们再来看看怎么挑选白茶，挑选白茶主要需做到“三好”与“三全”，也就是要原料好、工艺好、存储好和色香味俱全。原料好是基础，原料好的白茶，制成的成品茶就会更好，因此我们在选白茶的时候就要考虑白茶是否来自白茶原产地或核心产区，考虑白茶的茶叶等级，是芽还是叶子制成。工艺是茶叶的关键，工艺不好则成品茶香气口感都不好。
您觉得从古至今谁的武术造诣最高？为什么？
从古至今谁的武术造诣最高我记不清了，我只知道现在的中国武术嘴上的功夫世界第一！随便从国外正规搏击赛场上拉出一个冠军都能团灭中国武术，不信吗？你看那个业余拳手冬瓜哥把那些个武术大师揍得屁滚尿流、满地找牙的衰样！也许你会说他揍的那是假大师，可是真大师们在哪儿？现在有吗？有啊？还不少？可是哪一个能经的起推敲检验？别在那儿异想天开的神游了，现在中国武术已经成了一个童话世界，我、你、他这些个狂热的武术爱好者都曾经在无意中扮演过那个光屁股的国王，骄傲自大而不知裸舞出丑……不说了，满满的都是泪啊。
说实话，中国传统武术原本是有一定的技击作用的，但后来我们大力推广武术套路表演，事实上弱化边缘化了武术的技击功能，武术基本上成了舞术。六七十年代电影《少林寺》以及港台武打片的兴起给武术注入了一针强心剂，武术空前繁荣昌盛，我们把武术上升到了文化推广的高度，做得非常好非常成功，让武术文化成为中国文化的一张主打名片走向世界，并且在几十个国家生根发芽、开花结果。
但是，一片歌舞升平的背后，，弊端逐渐显现，危机也悄然来临。一味片面重视强推文化属性，而漠视武术的根本——技击，武术早就成了舞文化，哪里还能打？人家又不傻，不能打你还叫什么武术？走了，不练你传武了。我们那些专吃传统武术这碗饭吃得肠肥肚满赚的盆满钵溢的武二代武三代们急眼了，开始想辙了，反正传武这个泡泡已经吹这么大了，再吹大些又有何妨？自己不行吹长辈，长辈不行吹祖宗呗，传武在这些人嘴里简直成了神乎其技无所不能的神话了！好嘛，传武发展成舞术还不够赚，那就继续吹，把她发展成魔术继续赚；发展成魔术还不够赚，那就继续吹，把她发展成玄术继续赚！天哪，这帮丧尽天良的不肖子孙啊，我们钟爱的传武早就哭晕在厕所里无数次了……无数热爱传武的能人贤士看到传武的现状都痛心疾首，都在积极的出谋划策给传武找出路。
要我说啊，传武要想真正的发展壮大，必须明确技击的核心地位，只有通过技击抗衡甚至碾压对手，传武才有发展前途，否则传武就是死路一条！我们的老祖宗们多聪明啊，发展出来了那么多武术流派，我们这些后辈儿孙要发扬前辈勤于创造、善于学习的优良传统，虚心学习各国搏击技术，摒弃门派、传承等方面的弊俗，合力重融传武技击技术，并且彻底肃整传武界不正之风，还传武界一个朗朗乾坤，这样才有希望让传武真正的发扬光大起来！祝福中华传统武术！。
