安阳，国家级历史文化名城，“中国八大古都”之一，这里是商代河亶甲居相之城，也是盘庚迁殷后的殷都。据当前的考古成果看，安阳是中国历史上有证可据的最早的政治文化经济中心，是夏、商时期人类文明的舞台中心。城隍庙彰德府城隍庙是安阳乃至豫北地区城隍庙建筑的代表性遗存，其平面格局及建筑单体基本保持了明清原貌，是古代汉族建筑艺术、安阳地方传统民俗和豫北地区城隍文化的实物见证，具有较高的文物价值和历史价值，尤其是基于城隍庙建筑设立的安阳民俗博物馆，更是为其增添了更深一层的文化职能。
安阳有哪些历史人物？
列写几位安阳市的开国将军，与友友们分享，他们是：△王秉璋（1914-2005），河南省安阳人，开国中将，参加了土地革命、抗日战争、解放战争和抗美援朝，新中国成立后，历任空军参谋长、空军第一副司令员兼国防科学技术委员会第一副主任。1955年被授予中将军衔。△张步峰（1914—1999），河南省安阳人，开国少将。
新中国成立后，曾任西南军区卫生部第二副部长，云南军区后勤部副部长，志愿军后勤部副部长兼卫生部部长，总后勤部卫生部部长等职。1955年被授予少将军衔。△赵冠英（1916—1989），河南省安阳内黄县人，开国少将。新中国成立后，曾任志愿军第20兵团副参谋长、参谋长，山西省军区副司令员，军事学院副教育长、教育长、训练部部长等职。
为什么说五千年看安阳？
据当前的考古成果看，安阳是中国历史上有证可据的最早的政治文化经济中心，是夏、商时期人类文明的舞台中心。从安阳的地理环境及地理位置看，近邻太行，域内古水丰富，气候温润，非常适合及支持古人的生存方式，提供和保障长期安定地生存环境，这就为古人的聚居和发展创造了必要条件，为人类文明的不断总结提升创造了条件。古代安阳森林资源丰富，动植物资源丰富，可以避免洪水，而且取用水还方便，因此必然是古人迁移过程中优选的驻留之地。
安阳老城还能看到哪些文物古迹？
安阳，国家级历史文化名城，“中国八大古都”之一，这里是商代河亶甲居相之城，也是盘庚迁殷后的殷都。“安阳”之名始于秦昭襄王五十年（前257年），至公元六世纪末，杨坚焚邺城后，将邺城内官府及居民全数迁往安阳，从此安阳城称邺，并代替邺城成为豫北冀南地区的中心城市。“彰德府”的建制始于金代，明洪武元年(1368年)，安阳城改筑为彰德府城，从而奠定今日安阳老城的基础。
明彰德府城平面为方形，周长九里，共设四门，东门称“永和”，西门称“大定”，南门称“镇远”，北门称“拱辰”，又建角楼四座，敌楼四十座。城外以护城河围绕，城内建四条大街，有“九府十八巷七十二胡同”之说，又有楼、阁、庙、塔散布其间，其中文峰塔、高阁寺、城隍庙和韩王庙最具代表性，共同勾勒着彰德府城的天际线。文峰塔（天宁寺塔）安阳天宁寺塔是安阳市的标志性建筑，也是一座独一无二的伞状古塔。
辽式塔身、宋式斗拱、元式塔刹、明式砖雕，不同朝代都曾留下过富于历史意味的鲜明印迹。游览其间，塔身首层高浮雕佛传故事尤其值得欣赏，同时也不要错过登临塔顶平台俯瞰寺院和古城全貌的绝好机会。高阁寺高阁寺是曾经显赫一时的赵王府的唯一遗存，明代王府建筑本身存世极少，而高台式建筑更是凤毛麟角。从建筑史的角度来讲，高阁寺是这种早期建筑形式的实物例证，对于研究明代王府建筑乃至宋元高台建筑的演变具有非常重要的价值。
城隍庙彰德府城隍庙是安阳乃至豫北地区城隍庙建筑的代表性遗存，其平面格局及建筑单体基本保持了明清原貌，是古代汉族建筑艺术、安阳地方传统民俗和豫北地区城隍文化的实物见证，具有较高的文物价值和历史价值，尤其是基于城隍庙建筑设立的安阳民俗博物馆，更是为其增添了更深一层的文化职能。韩王庙（韩魏公祠）韩魏公祠是安阳老城中一处幽静的访古胜地，这里以宋代三朝宰相韩琦祠堂为中心，以商王庙和昼锦堂遗迹“奎楼”为左翼，又有号称“三绝碑”的《昼锦堂记》碑，可谓文物荟萃，看点众多，是缅怀名相、欣赏书法的绝佳去处。
中国哪一座城市最能代表中国的历史文化？
回答这个问题的答案只有在北京、西安、南京、杭州、洛阳、开封等城市考虑选择。回答是应选择北京。北京是首批国家历史文化名城和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市。有中华民族的传统文化众多名胜古迹：故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等。北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”，距离现在七十多万年。公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。
公元938年以来，北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明、清国都。1949年10月1日成为中华人民共和国首都。北京一直除政治中心外，也一直传承着中华民族文化，历代名人志士“进京赶考”，“报孝国家”聚集在北京的最多，举不胜举。总之，无论在民族政治、民族文化的历史古迹名胜北京保存的最完好，最能代表中华民族的历史的城市。
中国最古的文字是河南安阳发现的何文？也是在河南又发现的仰韶文化代表又是什么呢？
按考古发掘来看，中国古代的文字最早还没有下定论的。不过河南安阳出土的甲骨文在清朝末年被大批量集中出现，证明了中国古代文字在3600多年前已经定型了。安阳出土的甲骨文骨片，有一大部分被作为中药的“龙骨”出售，应该有一些已经成为中药渣滓了。由于清末文人的重视，甲骨文的价格被抬高，这才使得带有古代文字的甲骨不再作为你“龙骨“出售，而是等着文人墨客来收集这些带有文字的甲骨。
目前保存下来的甲骨文骨片达到154600多块，对研究古代甲骨文有非常重要的贡献。2017年，联合国教科文组织世界记忆工程审核批准“甲骨文”入选《世界记忆工程》，这也标识“甲骨文”作为文字已经被世界所认可。（商代殷墟甲骨文图，河南安阳出土，非常系统的古代文字）中国目前最早的文字是“贾湖刻符”？其实甲骨文有一个形成的过程，甲骨文也不是一朝一夕就形成的，肯定有一个类似传承的考古发现。
还有不少遗址的发掘发现，有不少比安阳出土的殷墟甲骨文还要早的文字体系。一、贾湖遗址和贾湖刻符——最早？贾湖遗址在河南省舞阳县，贾湖遗址出土了类似甲骨文的甲骨块，上面也有文字，类似甲骨文。贾湖遗址属于淮河流域的遗址，根据碳14和释光等测算该遗址的年代为距今9000年-7500年。该遗址的在1960年代发掘，被评为中国二十世纪的100项考古发现之一，可见其重要性。
贾湖遗址出土的文物中有贾湖刻符，类文字十几个，和殷墟甲骨文类似，应该属于早期的文字雏形。如下图：（贾湖刻符类似甲骨文中的“日”或者“曰”等，有十几个之多，出土甲骨中的刻符）贾湖刻符中的类“甲骨文”图（汇总）。关键是对贾湖刻符的甲骨还进行了碳14和释光测年（Optical Dating )）测定了这些甲骨的年代，年代测算为距今7762年，误差在上下128年。
也即是说在距今8000年左右的时候，贾湖遗址的贾湖刻符已经具备了古代文字的雏形了。二、良渚文化的良渚文字——原始文字最早？此外，太湖流域的良渚文化距今约5000年到4600年，在浙江余姚良渚镇等地多有发现遗址。良渚文化自然有自己的良渚文字，但太湖流域比较潮湿，保留下来还是比价苦难的。2003年-2006年，在浙江平湖庄桥坟遗址中发现了一些刻画的痕迹，据考古研究人员反复论证之后，认为是一种原始文字。
这些刻画在出土的石钺之上，刻字方式和刻画比较规范，应该是一种比较规范的象形文字，和殷墟甲骨文如出一辙。良渚文字的发现意义重大，直接将甲骨文推前了1000年，达到距今5000年左右了。中国古代文字出现的上限需要考古发掘进一步证实，中国的古文字估计还要早。仰韶文化。仰韶文化是黄河中下游的新石器时代的彩陶文化，并非河南独有，是指黄河中下游地区的多个文化遗存的综合。
具体区域从甘肃到河南之间的黄河流域，距今约7000年-5000年之间。仰韶文化比夏商时期还要早几千年，对接底线应该是传说中的黄帝时代，二里头文化对接的是夏朝时代。贾湖遗址出土的贾湖刻符属于裴李岗文化，而裴李岗文化是仰韶文化的源头之一，意思很明确，比仰韶文化还要早。仰韶文化也有文字，大多和天象、占卜有关，有双鱼座彩陶符号、“万”字符号等。
