空间，就是表示物体彼此之间的并存关系和分离状态，表示物体的体积、形状、位置和排列次序等等特性的。实际的空间的特点，就是三维性，不存在多维空间。 进一步说，空间和时间一样，都离不开物质的运动；离开物质运动的抽象时空根本不存在。测定时间的方法，离不开物质在空间中的运动；测定空间的方法，也是以物质在时间中的运动来度量的。
反过来说，物质运动也离不开时空，离开时空的物质运动无法理解，也不存在。 时空不是物质，而是物质运动的形式。物质是客观的，所以时空也是客观的。这一点是绝对的，因此也叫时空的绝对性。但是就时空的具体形态、特性来说，又是相对的。时空，是绝对性和相对性的统一。 对此最好的证明是自然科学。 在相对论物理学中，有一个“洛伦兹-斐兹杰惹收缩”，又称空间收缩。
这个理论是讲，物体在相对于观测者的运动方向上的长度会收缩，而其他方向的尺寸则不收缩。最早，这一物理现象是1889年由爱尔兰物理学家G.F.斐兹杰惹提出来的；后来，荷兰学者H.洛伦兹也独立提出，于是就这样命名了。19世纪的80年代，迈克尓孙-莫雷实验证明，所有的观测者尽管相互间有相对运动，光速永远不变，对经典物理学的假说提出了挑战。
斐兹杰惹与洛伦兹试图证明测量仪器的收缩将使光速的明显不变性归结为实验的人为现象，以保住经典物理学概念。1905年，爱因斯坦提出光速的确为普适常量，并且证明空间收缩成为不同观测者的相对运动的合乎逻辑的结果，从而推翻了经典物理学的观点。重要的是，当速度接近光速时，收缩现象成为空间与时间的一个特征，而与压缩、冷却或任何类似的物理作用无关。
关于时空，还涉及一个到底是有限的还是无限的问题。 这个问题，康德已经注意到了，收入了他著名的四个“二律背反”之中。自然科学的发展，一步一步地在证明，作为物质运动的形式，时空是有限性和无限性的统一—— 第一，具体的事物和事件，在时空上都是有限的——有具体的起始、终结、转化的时空界限；第二，有限同时包含着无限，举很简单的例子，三分之一的界限很明确，是有限的，但是，转换成0.3333………，又是无限的；第三，无限同时也包含有限，无限是由有限组成的；第四，有限是局部的、暂时的、有条件的，无限则是全体、无条件的、永恒的。
大爆炸理论，是目前最接近我们所知的宇宙形成和发展的科学假说。由此，可知我们面对的宇宙始于130多亿年前；同时也可知，这个宇宙已经向外扩张了130多亿光年。但是，第一，这个理论，还需要科学的最终确认；第二，这个理论描述的仅仅是发生于宇宙空间的“由热到冷”一个过程。限于科学的发展程度，这个过程，很可能是宇宙物质无数循环中的一个循环的一部分。
什么是方法论，它的概念是什么？
回答；方法论是关于认识世界和改造世界的方法理论。1、方法方法是人们运用各种工具（手段）认识和改造世界的程序（方式）。例如，做拔丝地瓜（1）需要工具---刀和锅，等等；（2）讲究程序（步骤）---先炸地瓜，后熬糖浆，等等。2、方法论方法论是关于认识世界和改造世界的方法理论。分为（1哲学方法论、医学方法论、化学方法论、数学方法论）。
方法是分层次的：（1）具体科学和技术的方法论；（2）哲学方法论。哲学方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的理论。哲学既是理论化、系统化，概念化的世界观，又是最高层次的方法论。任何具体方法都离不开六对基本的哲学范畴：（1） 现象---本质、（2）内容---形式、（3）结 构---功能、（4）、原因---结果、（5）、偶然---必然、（6）、可能---现实。
明朝的崇祯皇帝如果没有杀魏忠贤，明朝会灭亡吗？
弄清楚为何太监在明朝异军突起，以及明皇重用太监的用意后，这个问题就迎刃而解了。第一，单就威胁皇权势力而言，其他王朝均来自皇亲和贵族集团，而在明朝由于朱元璋怀柔文人和外放皇亲政策影响，对皇权威胁最大的势力来自于结党营私的士族官僚集团，因此，为平衡官僚集团势力对皇权的威胁，皇帝无奈扶持了在内廷行走的太监与其对冲和抗衡，这是有明一朝太监异军突起的内在原因。
太监势力伴随专制皇权而生，与士族官僚集团，特别是东林党影响力而消长、波动。从“大礼仪之争”和“海瑞骂朝”，就足以窥探到皇帝的无奈和无助，特别是士族官僚集团有恃无恐的样子。第二，大明王朝文官集团有一让皇帝无法忍受的陋习，被打屁股或被罢官是无上光荣的事情，如同立功受奖，并满朝文武同声祝贺。皇帝打大臣屁股，文官说皇帝是昏君，不审而判、无罪而罚，而文官被打又无上光荣，这其中必然包含挑战和侮辱皇权的意味。
第三，太监是寄生于皇权的腐余之人，无自决、自立能力，离开皇帝不仅会失去权利、丢掉利益，甚至或丧失生活保障和生命，因此，从自身利益计，他必须维护皇权，维护国家利益，别无选择。而官僚集团，尤其是文官官僚，就有所不同了，历史上易朝做官，当貮臣的比比皆是，不足为奇，但几千来没有一个易朝做太监的，两厢一对比，就比较容易理解他们的处境，看出他们的观点和立场。
无为，到底是什么意思？是什么都不做，顺其自然吗？
无为是一切贤圣所俱其，曰，无，所能为，如，意而无思而不妄！名无为入世从新起慧，而知世间烦恼空相，而自度，了知。若色不空，则色盲，而美丑皆不长久而有未知其。若有情，则不知情何其故，而其伤。是以无而能知其然，是以一切贤圣，无极而生天地万物实见明了。答，有情也无情，世间其抱真。有为难无为，无为诸法根。世间偏其有，难得无为其。
明朝最富有正义感的大太监是谁？他有怎样传奇的人生？
大家想起明朝太监首先想到的是魏忠贤，其实魏忠贤只是万历对付东林党人的工具罢了，明朝其实有很多富有正义感的太监，太监不是官员，为自己的一己私欲危机国家，即使精英组成的东林党也是结党获取利益的，更为可恨的是打着正义的旗号。还有很多富有正义感的太监，比如陈矩，1547年入宫，年仅九岁的他被分配到司礼监干活，他的上司是司礼监秉笔太监高忠，他就是陈矩的模范！1550年，北方少数民族权利入侵京城，高忠竟然提刀上阵，亲身指挥，而且还立下了不小的功劳，于是陈矩也是有样学样，立志成爲一个爲国爲民，精忠报国的好太监！。
