湖北人祖上在哪里生活？
湖北人祖籍是哪里?2001年4月20日我在北京天安门旁边一家旅店住宿，遇到一位湖北裁缝老板在北京讨帐，他问我来京做什么?我说来京玩玩别无它事。他又问我是哪里人，我说是江西人。他又问我是江西什么地方?我说是江西鄱阳人。接着我就问他里哪里人?他说他是湖北人姓刘。他还讲湖北姓刘的人都是江西九江人。我好奇的问他湖北其它姓氏的是哪里人?他我不知道，我只知道姓刘的都是江西九江过来的人。
外地人怎么看待贵州人？
贵州是一个多民族聚集的省份，因地处云贵高原，天无三日晴，地无三里平来形容贵州。因交通不发达，很多人都背井离乡的去外地打工。在外地人眼中，贵州人给他们的印象并不好。穷:贵州到沿海务工的人员特别多，贵州在全国的知名度也不是很高，有一部分人知道遵义而不知有贵州，就算知道的也认为贵州是穷的代名词。没听说贵州有啥出名的富翁，贵州人就是活在穷山沟沟里的，贵州人就只剩穷可形容了。
特别爱吃辣:贵州走到何外都把吃看得很重，几乎在外打工都是顿顿要吃辣椒，有的甚至不远千里也要叫家里人寄辣椒来吃。打架特别狠:贵州人在外地，喜欢蛮干，有谁惹他不顺心，吵几句就容易干一架，而且下手不知轻重，一打就往死里弄，还骂骂咧咧不停。不爱干净:很多人说贵州人不爱干净，衣服穿得邋遢，一年也不洗几回澡，小孩每天都脏兮兮的。
武汉人的祖籍大多在哪里？
这个话题还是很有一谈的，我就以充分的数据和真实感受来回答。武汉主要由三大板块组成：汉口、武昌、汉阳，首先从汉口板块来说，大部分人的祖籍是黄陂人，汉口到处都是黄陂人，做小买卖的，做建筑的几乎都是黄陂人，很多黄陂人在汉口买房，特别是常码头、汉口火车站一片，复兴村、范湖、常青一片，二七一带最多黄陂人。正宗的老武汉人主要还是在六渡桥，汉正街、南京路那一片。
东西湖区河南人最多，以前大部分迁移过来的河南人比较多，因为河南缺水不便于农耕，东西湖水资源丰富当年又是比较偏僻的地方，所以东西湖大部分人的祖籍都是河南人。武昌板块大部分人的祖籍是江夏，同样也是因为江夏离武昌近，还有部分来自湖北省内下面地级市和区县的人较多，原因是武昌大学多，很多学生来自其它省份和下面区县地市，为什么说武昌人很多都是说普通话的人多就是因为外地人最多，所以说武昌人到底哪里人祖籍这个不好定义，只能说江夏人可能会多一点，其余大部分都是外地人，正宗的老武昌人主要聚集在司门口和徐东片区。
汉阳板块，汉阳就不必多说了大部分人的祖籍来自蔡甸，也有一大部分人是汉阳本地人，因为外来人口一般很少往汉阳去发展，汉阳又是重工业基地，还多工人都是继承父母的工作，所以汉阳那边很多人都是走后门关系进国企，外来人口很难进，到现在汉阳经济增长慢就是吸引不了外来人口造成的。我的这些回答希望对网友有帮助，还有需要补充的也可以进行留言。
杨家将有后代吗？后人在哪里？
首先说答案，杨家将的后代，今天不但在世，而且人数还不少。2019年的时候，遵义杨氏祖堂，还曾举行过一场先人追思会，前来参加的杨家人，总计超过3000余人。这些杨氏后人，基本上都是杨家将的后代。当然，对于杨家后代这个问题，目前确实存在很大的争议。之所以会出现这种情况，主要是因为杨家的历史比较复杂。历史上真实的杨家将，其实比演义小说里描述得更加传奇。
杨家本是陕西新秦县的地方豪强，到了五代十国时期，杨家靠着过硬的家族武力，逐渐在乱世中崛起。杨家的家主杨信，更是做到了一州刺史的高位。后来，当杨家传到杨信之子杨业手里的时候，正赶上北宋统一天下的那段时间。在杨业的带领下，杨家归顺了宋朝。此后，杨业更是替北宋南征北战，立下了赫赫战功。尤其是在雁门关一战当中，杨业率军大败辽国大军，阻止了辽国南下入侵的野心。
不过遗憾的是，这样一位流传千古的大英雄，最后的结局却十分令人惋惜。公元986年，杨业在和辽国战斗的过程当中，不幸被俘。被俘之后，杨业宁死不降，最后绝食而死。后来在民间传说当中，杨业被不断的神化，最后就成了演义小说里面的那位老令公杨继业。而杨业去世后，杨家也继承了他的遗志，保家卫国。数代杨家人为了北宋出生入死，立下了赫赫战功，杨家也成了宋朝的一个大家族。
后来，当杨家传到杨业之孙杨文广这一代的时候，还发生了一个小插曲。杨文广曾追随北宋名将狄青，在广西地区平定叛乱。平乱期间，杨文广率军路过播州地区，发现当地还有杨家的一个分支。这个杨氏分支，在当地混得还不错，成了当地的土司。巧合的是，当时这个杨氏分支，自从来到当地之后，已经传到了第六代。而传到第六代之后，作为土司家主的杨昭，偏偏又没有儿子。
所以最后，杨文广干脆就直接把自己的儿子杨贵迁，过继给杨昭做养子。所以，从这一代开始，播州杨氏内部，便一部分是杨家将的血脉后人。再后来，随着北宋灭亡，杨家将主脉的那一支，开始彻底衰落了下去，史书上也就再没了记载。不过，播州杨氏这一支，却完好地保留了下来。到了南宋的宋宁宗在位期间，韩侂胄军北伐的时候，麾下便有一个叫杨祭的将军，作战非常勇敢。
这个杨祭，便是杨贵迁的六世孙。而杨祭之后，他的儿子杨价，也曾在蒙古大军南下攻宋的时候，率领宋军坚决抵抗。这个杨价，便是最后一个进入宋史记载的人了。至于再之后，杨家又经历了哪些事情，正史上就没有记载了。不过，虽然正史上没有记载，但播州杨氏的族谱上，却有着很完整的记载。从宋朝一直到明朝中后期，播州杨氏的族谱，一直都比较完整。
然而对于播州杨氏的族谱，后世史学界却存在一些争议。因为这本族谱，是在明朝初期的时候，由明初大儒宋濂，帮忙撰写的。很多史学家认为，或许，播州杨氏并没有杨家的血脉。所谓的杨文广过继儿子这件事，也只是当时的明朝政府，为了安抚播州杨氏，硬给套上去的，历史上并不存在。但这个说法，目前也只是猜测。如果仅从播州杨氏的族谱来看，这一脉确实有很多人，是杨家将的后代无疑。
如何用三个字证明你是哪里人？
"悬湖下"，用此三字来证明我是江苏淮安洪泽人。闻名遐迩的洪泽湖古堰，已被列入世界文化遗产名录，不才填一首巜临江仙，古堰悠悠》来回答并解释如下:古堰悠悠入世遗，水上长城巍屹。固若金汤磐石砌。福泽里下河，头枕闸蟹西。浒将虎牛鸡镇忆，洪来顾身逃逸。悬湖东畔人为鳖。愚昧怨载道，大堤可寻觅。烟波浩渺，风景绮丽的洪泽湖东岸，巍然屹立着一道百里人工长堤，她蜿蜒曲折，气势雄伟，是世界上绝无仅有的水上长城。
堤下的东岸居民把形同“天鹅"的洪泽湖叫“悬湖"，因为它湖底比东岸的大平原还要高。历史上淮河水患成灾，洪泽湖连年决堤，里下河人民饱受其害，洪水季节一片泽国，经常人为鱼鳖。明清两代的水吏不从根本上治理水患，而愚昧的铸九牛二虎一只鸡在险工地段镇堤，并令水浒一百零八将在一百零八道弯处守险，洪水一来，浒将逃之夭夭，鸡飞、虎跑、牛颠，大堤照样缕溃不止。
解放后，党和政府对洪泽湖大堤的安全高度重视，用条石全线加固了防浪护坡，终使大堤坚如磐石，固若长城。又大力植树造林，形成一道绿色长廊。同时建造了三河闸、二河闸、蒋坝闸等十余座控制闸，控水泄洪。如今，这些伟大的建筑不仅保护了悬湖古堰下的里下河人民的生命财产，也成了一道靓丽的国家AAAA级风景线。雄伟、壮观的洪泽湖大堤正如巨人的臂榜护卫着万倾碧波，欢迎着世界游人。
祖籍是广东茂名，出生长大在海南，我算哪里人？
从实际意义上来讲，你是海南人。我猜你既然在海南出生、长大，那么你现在的身份证上地址应该是海南的吧。如果是这样的话，你是海南人是没有说错的。当然了，我们中国人还有一种情怀叫故乡。特别是在一些特定的场合，说起故乡，原本阳生的人们立马就会接近许多距离，彼此间会有一种家乡人的亲切感在其中。因此，如果说你在海南的一些广东同乡会或者茂名老乡聚会的场合里出现，则这时候你得算是茂名人。
因为你的祖籍就是茂名的。甚至于，你父母本身就是原来是从茂名迁移过去的，不是祖父辈就迁到海南了。这样的话，你就更可以算是茂名人了。最完美的说法是，在海南朋友的场合，你当然是海南人。而在广东朋友多的场合，你是可以以广东人、茂名人自居的。因为这样，他们会更高兴，会更认同你。老乡见老乡，两眼泪汪汪，说的就是一种老乡相见时情感自抑的激动、高兴的泪水。
