著名历史学家李学勤认为，所谓“相”侯即为“湘”侯，其封国在鄂国之南，很可能就在今天的湘江流域内。”其中“潇湘”一词，应是“湘水”代称。黄帝陵是祭奠黄帝大典，一直在办。”但究竟是本地有祭祀传统，让湘水之名借用祭祀“湘”之意，是这种祭祀礼仪名称就来自“湘”水之名，似乎已经无从考证。
陕西哪个地方有猕猴桃？
陕西猕猴桃主要集中在，眉县和周至县，周至县猕猴桃发展最早，眉县是后起之秀，现在发现势头强劲，产量和质量已经远远超过周至县。眉县有最大的猕猴桃批发市场，中国猕猴桃之乡的美名！陕西猕猴桃优生去，标准猕猴桃示范基地！每年的8月底到12月底，全县所有的快递几乎都是发猕猴桃的，大车小车，车水马龙。希望眉县猕猴桃走向中国每一个地方，走出国门！。
湖南、广西的湘江（湘水）是如何得名的？
可以明确地说，之前几个答案都是错的。湘水之名始见于东周，因此1、绝不是来自后世传说的韩湘子；2、也不是因为秦朝修灵渠挖出的湘漓分流。最可能的来源是：1、周代楚国根据本地文化传统定名2、商朝灭亡商族人南迁至湘江流域3、本地濮、越古文化人群的命名也或是上述几个原因的综合。湘，作为河流名称，目前发现最早出现在东周时期。
在这之前，湘字还有一个意思是亨煮祭祀，通“鬺”。《山海经·中次十二经》：“澧沅之风，交潇湘之渊。”其中“潇湘”一词，应是“湘水”代称。“湘”本与“鬺”通，烹煮祭祀之意。《诗经·采萍》：“于以湘之？维錡及釜。”《毛传》：“湘，亨(烹)也。”《传疏》：“湘读为鬺，假借字也。”《汉书·郊祀志》“皆尝鬺亨上帝鬼神”，颜师古注：“鬺，亨煮而祀也。
”但究竟是本地有祭祀传统，让湘水之名借用祭祀“湘”之意，还是这种祭祀礼仪名称就来自“湘”水之名，似乎已经无从考证。唯一能肯定的是湘水定名绝不会不晚于东周时期。有没有可能更早，比如西周、商朝，答案也是肯定的。一、先说西周在陕西扶风出土的3件析器（青铜器）上的铭文都记载，周昭王巡视南国的过程中，曾在行馆接见了一位称为“相”侯的人物，并对他进行了赏赐。
著名历史学家李学勤认为，所谓“相”侯即为“湘”侯，其封国在鄂国之南，很可能就在今天的湘江流域内。按照公侯子爵的等级排序，楚的爵位是子；相，则还要高一等。让人遐想。上图1、2子依次是金文、楚篆中的“湘”二、再说商朝周代各国字形是不一样的，但楚国最早见于鄂君启舟节铭文中的“湘”字中之“相”，字形与商朝甲骨文“相”完全一致。
湖南长沙宁乡出土许多晚商青铜器，其中就包括重器四羊方尊、皿方罍等。有人认为这些重器是周朝从商朝抢夺而来，分给诸侯们的“分器”。这个说法稍微用点脑筋就知道不大可能——既然是重器，为什么不自己留着，或者给一些同姓公国，却分来给所谓的外服诸侯。当然并不能完全排除这种可能，是因为濮国在牧誓八国中战功最大。但最大的可能，是商朝灭亡后的，商朝贵族从北地逃亡带来的，湘，来自商朝曾经的首都相，可能是商王河亶甲后人避世至此。
先说商族人为什么要南遁？三、湖湘古文化商族人和南地之间，有着某种细节不为人知文化关联，比如都好巫重筮，甲骨文所用的龟甲也是南地品种；都崇凤尊鸟，8000年前沅水高庙文化就已经出土凤鸟图腾；商是甲骨文开创者，湖南澧水6000千年钱已经有丰富的刻划符号。更多内容，参看今日头条本人系列文章：汉字里的中国凡此种种，湖南应是东南西北各个地方中，文化最相似，离周人位置最远，生存条件最好的地方。
至于二者是否有更紧密的传承关联，需要更多证据，但部分商族南迁，是极有可能的。四、神秘的商朝之“相”“相”，曾经是商朝众多首都中的一个，史载商王河亶甲曾迁都于此。相也是商朝的官职名称，据传，也是一位商王的子嗣的名字。《史记.殷本纪》：“帝中丁迁于隞。河亶甲居相。祖乙迁于邢。帝中丁崩，弟外壬立，是为帝外壬。
仲丁书阙不具。帝外壬崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲。河亶甲时，殷复衰。”《三代世表》《古今人表》同。《竹书纪年》曰：“河亶甲整即位。自嚣迁于相，征蓝夷，再征班方。”《太平御览.皇王部》引《竹书纪年》“仲丁自亳迁于嚣。河亶甲自嚣迁于相。祖乙居庇。南庚自庇迁于奄。盘庚自奄迁于北蒙，曰殷。”《竹书纪年》曰：“河亶甲整即位。
自嚣迁于相，征蓝夷，再征班方。”从这些史籍看出，“河亶甲”曾经是商朝“相”的官职，后来继任商王，迁都于相。其实商朝很多时候的王位更迭是相当复杂的，有兄终弟及的，有父传子继的，还有其它情况，看起来斗争颇多，派系林立。这位相地之王的子嗣，以及相地之人，后来也以相为姓，是今之相姓部分来源。商朝灭亡后，部分朝歌贵族曾被就地安置，但作为战败者，生存空间必然大幅压缩，财产也不能守住，其余人选择远遁再正常不过。
其中也包含与相有关的人群，今天河南、湖南等地方都出现了以相为地名的地方。联系四羊方尊等湖南出土的青铜重器，不难提出，湘江之名，有可能来自商朝遗民以相名水。五、湖南四水命名都大有来由，可能和上古文化有关之前说到，湘通“鬺”，有亨煮祭祀之意。这和湖南另一条河，澧水的命名如出一辄。豊，通禮（礼），本人名下汉字里的中国系列文章中一篇专门谈了其古文化命名属性。
湖南、山西、陕西何称为三湘、三晋、三秦？
三湘则有几种说法。 第一种，湘江在源头与漓江合流后，称为漓湘；中游与潇水合流后称“潇湘”；下游与蒸水合流后称“蒸湘”，故名“三湘”。 第二种，湘乡为“下湘”，湘潭为“中湘”，湘阴为“上湘”，合称“三湘”。 第三种，湘北、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南全省。三晋是秦统一以前，中国历史上的一个不可分割的悠久文明古国。
所谓三晋， 就是三家分晋，晋分为三家的意思。三家分晋在中国历史上是战国时代的开始（公元前 403年），司马光的《资治通鉴》将三家分晋作为开端，并提到三晋这个述语。三晋， 实际上也是后世对这一段历史的统称。我想，正如后人称东汉末年的蜀、魏、吴为三国 一样，是泛指这一段历史的。三晋既代表称霸春秋的晋国，又包括跻身战国七雄的赵、 魏、韩。
人们历经二千数百年至今仍然怀念三晋，赞美三晋，把山西统称为三晋，说明 三晋在中国历史上的地位，比晋更广泛地体现了作为中华民族文明史上的发源地之一的 内涵；说明三晋文化实现了北方文化与中原文化的融合，对继承和发展中华民族文化做 出的历史贡献；说明三晋大地地理优越，资源丰富，人才荟萃，是祖国的一块风水宝地 。
三秦：战国时代，陕西为秦国所辖，所以陕西简称“秦”，沿用至今。秦朝灭亡后，项羽把原来秦国之地分封给秦朝的三个降将。封章邯为雍王，统治关中西部；封司马欣为塞王，统治关中东部；封董翳为翟王，统治上郡（今陕北地区），故陕西又称“三秦”。 “陕西”之名起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕县。
当时规定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。 秦，最早指今甘肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦地”，公元前770年，秦襄公因护驾周平王东渡有功，受封“歧山以西之地”，建秦国。从此，陕西始有“秦”的概念。“三秦”，最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王。楚汉战争初期，项羽封刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区。
有人说黄帝的故里在陕西姬水，为什么陕西从不举办拜祖大典？
黄帝陵是祭奠黄帝大典，一直在办。河南新郑是拜祖。一般来说，祭奠先祖，拜佛拜鬼神。河南从一开始就没说新郑是真的，也没否定是假的。只是把登封少林寺的拜佛那一套复制到了新郑的一个风景区。赚的是个善心钱。因为太假，景区不成型，暂时没有收取门票。不是说以后也不收门票。惠济区有一个水泥做的炎黄二帝塑像，门票六十，里面还有小项目单独收费。
