姚缨英，给姓姚女孩起名字出生2010年10月2日下午5时45分

1，给姓姚女孩起名字出生2010年10月2日下午5时45分

紫涵（寓意：拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）

姚敏...

姚愈、姚雪、姚韵、姚凤、姚喧宇。

姚玲

你好:建议找专业老师。我女儿起名是朋友介绍的《行意名》老师是根据(五格数理为吉、三才配置、四柱喜用)取名。

姚美！姚亮！

男：德方依忠树胜少奇安祥春呜善究博誓同善思明依诚笃雪达安平鸣女：珊叶妙英思琪诗柳佩华寒梅虞怡碧丝沛萍梅英忆南依枝梦曼珊妙宝宝取名很重要，宝宝名字的选择权在您手中，可是您不是电脑，不是字典，怎么能想出很多丰富多彩的名字，再作选择呢？所以向您推荐这款【宝宝取名软件】,百度搜索一下，功能很多，操作简便，一定可以让你轻轻松松就取到好名字 http://dosame.com

给姓姚女孩起名字出生2010年10月2日下午5时45分

2，赵客缦胡缨吴钩霜雪明银鞍照白马飒沓如流星

赵客缦胡缨吴钩霜雪明银鞍照白马飒沓如流星十步杀一人千里不留行事了拂衣去深藏功与名

希望对你有帮助：侠客行李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。《侠客行》一诗讲述乐战国时代的一个故事：秦用吴起为大将在长平之战中坑杀赵国四十万大军，直逼赵都邯郸，赵国求援于邻邦三晋之一的魏国。魏安厘王怕得罪秦王，只将大军调至边界，按兵不动，不肯救赵。赵平原君动用与魏公子信陵君的姻亲关系，求信陵君发兵救赵。信陵君有私交于一个有贤名的老者，当时充任守城门小吏的侯羸。信陵君不计较身份高低去结交侯羸的态度，赢得了侯羸的真心相助，他出了一个计策：信陵君有恩于魏王的宠姬，托人传话让她盗出兵符，调动守在边界的大军；侯羸更说动与信陵君亦有相交的朱亥相帮，在魏将晋鄙不听调令之际用一根三十斤重的大椎将之击杀。最后成功地调动了魏国大军，救回赵国之危，并合从其余五国之力，将秦国大军打得败退函谷关，成就了名震千秋的大功业。信陵君临出魏国之日，侯赢来送，说自己年老，不堪相随亲自尽朋友之力，那么就在信陵君领兵救赵之时，自刭以谢，后果然如约。这整个故事说的就是“士为知已者死”。

赵客缦胡缨吴钩霜雪明银鞍照白马飒沓如流星

3，古代廿四孝顺序排列

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。 1、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 2、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。 3、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

古代廿四孝顺序排列

4，娥皇女英到底什么 意思

传说娥皇、女英是尧帝的两个女儿，尧帝禅让帝位，舜帝上台。娥皇、女英姐妹一同嫁给舜帝为妻，后来舜帝到南方巡视，死在了苍梧。娥皇女英前往找寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，她们就抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死…有的人理解为感人的爱情，有的人理解为娶姐妹花很幸福……

当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。实情是什么呢？《竹书纪年》却讲述了另一番景象。尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）姚重华成为“舜帝”。但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞。除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。

5，左边一个金字旁右边一个羊这个字怎么打英文是怎么样的

这个字是痒的异体字，打不出来，现已不再使用，读音含义与痒相同，没有对应的英文，写法如下：痒拼音：yǎng，注音：一ㄤˇ，部首：疒部，部外笔画：6画，总笔画：11画，五笔86：UUDK五笔98：UUK，仓颉：KTQ，郑码：TUC，四角：00151，结构：左上包围，电码：4022区位：4987，统一码：75D2，笔顺：丶一ノ丶一丶ノ一一一丨释义：1.皮肤或黏膜受到轻微刺激时引起的想挠的感觉。2.比喻想做某事的愿望强烈，难以抑制：技～。见人打球，他心里直发～。扩展资料汉字演变：相关组词：1.手痒[shǒu yǎng] 手部痒的感觉。2.闷痒[mèn yǎng] 闷热发痒。3.痟痒[xiāo yǎng] 疼痒。4.痒序[xiáng xù] 古时学校。5.伎痒[jì yǎng] 遇机会即欲表现，如痒难忍。6.袪痒[qū yǎng] 除病。7.痛痒[tòng yǎng] 比喻疾苦：～相关。8.痒苛[yǎng kē] 痒病。

先打一个钅在来个羊～～～～钅羊

五行属土的汉字字库大全： 1画属土的字一乙 2画五行属土的字又 3画属土的字丫也尢于己山土丸兀 4画五行属土的字引尤友予曰允厄切王卬夭尹 5画属土的字永用由右幼孕仔凹瓦戊矽央以 6画五行属土的字伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽吖安充地圪艮圭灰圾岌戌圳圮屺戍似吐圩仵伍 7画属土的字矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶 8画五行属土的字忤亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁艾坳垇坻坫矾附矸岣岵岬坷岢岫盱坤垃峁岷坭爬帕坢坯坪坡坦坨宛往旺委 9画属土的字型峋押垭娅砑咽匽怏垚姚要咿怡咦姨舣姻音垠俑勇幽疣羑囿宥纡舁禹垣爰约玥窀哀垵拗砭垞衩昶垤垌峒肚砘垛垩垡垓垢砍砉奎趴怕盆砒垧哇娃威韦畏胃瓮屋侮 10画五行属土的字埒埋砰破埔砌峭窃容埏砷堍砣娓翁唔阢峡蚜氩恹胭宴晏氧恙眙酏益殷氤蚓祐迂邘育彧眢员袁砸砟砧肫啊唉埃砹鹌俺按案盎敖芺峬城埕砥峨恩砝砩个埂埚轩砬 11画属土的字崎畦牵眭堂窕眺婉唯帷伟尉迕捂牾硒崤硎琊崖哑讶迓崦焉偃痒野痍移异埸翌狺寅迎茔庸恿悠蚰蚴狳域欲蛭挨庵唵埯崩埠堾埭岽硐堆岗硌崮硅崞胡基崛崆勖峥埴堀崃硭埝鸟啪培堋埤 12画五行属土的字捱媕啽晻胺媪傲奡堡堛嵖砗堤奠堞恶费黑堠画黄堪跖喹岚塄嵋垴蛙崴为围帏惟喂硪婺痦翕硖翔硝砚堰揶掖猗壹诒迤贻胰喑堙喁釉嵛鼋粤越崽 13画属土的字塌塘填琬碗嵬猥痿艉猬温嗡握呜蜈坞勋埙睚衙揠蜒爷揖饴诣意裔饮佣雍蛹犹猷瘀园圆援塬氲恽晕愠轾稚嵫阿矮爱嗌揞暗嗷嶅廒奥碑碚碘碉碇碓痱话觟嵴碱垲诩块跬袅硼圣嵊嵩塑碎 14画五行属土的字肮獒塝碥碴墋诞碲垫碟砜闺监碣境墚顼嘘墟逵壸嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳维玮诬误寤瑕鞋碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉踊诱与鸢冤猿殒翟崭嶂坠准 15画属土的字怄磐嵚确豌纬诿卫慰庑娴鸦养噎叶靥亿逸影慵忧邮鱿蝣牖谀缘院阅增磔腤鞍璈墺嶓嶒墀磁磋嶝墩堕废坟磙嘿糊蝴峤磕糈蝰崂磊嶙碾嬲欧殴 16画五行属土的字嗳嫒谙聱螯懊磅壁碜惯衡垦垮磨瓯碛墙融坛违谓怃歙遐鸭阉燕噫颐峄殪阴壅馀豫鸳螈运郓酝砖 17画属土的字阳嶷忆怿翳应婴膺拥优黝隅屿辕远龠郧癌隘闇鮟醠遨謷磴礅鲑壕壑磺矶礁圹岭硗嵘闱鲔邬压 18画五行属土的字碍瑷盫袄蹦璧础礓垒讴韪鄢医黟彝癔鄞鄘鼬陨韫 19画属土的字爊礤坏疆坜垄垆稳鹉骛臆臃韵 20画五行属土的字骜巉矿岿砾壤鼯鹜邺瘾嘤罂 21画属土的字鳌礴蠡砺砻碌礞巍撄誉跃 22画五行属土的字巅峦鸥懿隐璎鳙饔 23画属土的字娈岩缨 24画五行属土的字坝罐盐艳呓 28画属土的字鹦 29画五行属土的字鹳

晕,这个字五笔根本打不出来你自己查查吧`

yang盐，醚中醚键的氧原子有未共用电子对，由于氧原子两边的烃基效应，增大了醚键中氧的电子云密度，可以接受质子生成yang盐，这里醚相当于一个lewis碱，可以与lewis酸反应生成化合物，这种物质就叫yang盐

6，天宫的神仙分别住什么宫殿

天宫是汉族传说中天帝、神仙居住的宫殿。开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天地遥遥不知几何。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。“九重天”是数量词，重字意为数量多。九天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，在数中最尊贵，所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。由一重天【瑶池】上到九重【大罗天】共计36层。而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立，浮云直上。天庭内部官职的大小“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。道教认为玉皇为众神之领袖，在道教神阶中威望极高。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。十方众神上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿：女娃（后化身精卫鸟）瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊：帝俊之妻：羲和，生十位太阳神常羲，生十二位月亮神娥皇，生少昊帝俊之子：少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收帝俊臣属：羿鲧妻女喜。尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精重要神仙盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：指天地人三皇，伏羲、神农、黄帝五帝：通常指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御：中央玉皇大帝（辅佐：国神）（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位三官大帝：天官 | 地官 | 水官四大天王：增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王四值功曹：值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪四方神：青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君四渎龙神：黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神五感生帝：青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽马赵温关四大元帅：马元帅又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅温琼，东岳大帝部将关元帅关羽五方谒谛：金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛五炁真君：东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）及碧霞元君五斗星君：东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君六丁六甲：六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章南斗六星君：第一天府宫：司命星君第二天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）北斗第一阳明贪狼星君北斗第二阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”）八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星：金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十八星宿：角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将：蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

《正统道藏》明确记载太上老君乃先天地而生的至尊神灵，住在太清圣境无极宫（也作太极宫）。且太上老君无世不出：老君在天皇时，降世号通玄天师，一号玄中大法师。……地皇时降为师，号有古先生。人皇时降为师，号盘古先生。伏羲时降於田野，号郁华子。祝融时降於恒山，号广寿子。神农时降於济阴，号大成子。黄帝时降於崆峒，号广成子。少昊子复降崆峒，号随应子。颛帝时降於衡山，号赤精子。帝喾时降於江滨，号绿图子，帝尧时降於姑射山，号务成子。帝舜时降於河阳，号尹寿子。夏禹时降於商山，号真行子。殷汤时降於潜山，号锡则子。帝纣丁卯老君降於岐山之阳，号燮邑子……成王时号经成子，康王时号郭叔子，仍柱下之职。… 商周之时，老君降世名曰李耳，即老子。2.元始天尊居住在玉清圣境玄都玉京府，另外在大罗天也有居所。（附：三清、四御、五老、十大天尊、三官大帝、女娲、盘古等高等神灵均在大罗天有居所）3.灵宝天尊居住在禹余天上清圣境。4.玉皇大帝居住在玉清圣境的太微玉清宫5.天皇大帝居住在紫微宫中6.紫微大帝也居住在紫微宫中7.后土娘娘即女娲，居于大罗天8.长生大帝，居住在玉清圣境的高上神霄玉清府9.东方安宝华林青灵始老君等五方五老君居住在大罗天10.东华帝君（传说吕洞宾即东华帝君降世）居住在东华紫府11.太一救苦天尊（即太乙真人，东皇太一）居住在太微玉清宫，辅佐玉皇大帝......以上均为先天尊神，生于天地之前，为道教高等神仙。

1.纠正一下，所谓兜率宫是《西游记》里的杜撰，“兜率”这个明显是佛教的词汇怎么能是道教先天尊神的居所呢？《正统道藏》明确记载太上老君乃先天地而生的至尊神灵，住在太清圣境无极宫（也作太极宫）。且太上老君无世不出：老君在天皇时，降世号通玄天师，一号玄中大法师。……地皇时降为师，号有古先生。人皇时降为师，号盘古先生。伏羲时降於田野，号郁华子。祝融时降於恒山，号广寿子。神农时降於济阴，号大成子。黄帝时降於崆峒，号广成子。少昊子复降崆峒，号随应子。颛帝时降於衡山，号赤精子。帝喾时降於江滨，号绿图子，帝尧时降於姑射山，号务成子。帝舜时降於河阳，号尹寿子。夏禹时降於商山，号真行子。殷汤时降於潜山，号锡则子。帝纣丁卯老君降於岐山之阳，号燮邑子……成王时号经成子，康王时号郭叔子，仍柱下之职。… 商周之时，老君降世名曰李耳，即老子。2.元始天尊居住在玉清圣境玄都玉京府，另外在大罗天也有居所。（附：三清、四御、五老、十大天尊、三官大帝、女娲、盘古等高等神灵均在大罗天有居所）3.灵宝天尊居住在禹余天上清圣境。4.玉皇大帝居住在玉清圣境的太微玉清宫5.天皇大帝居住在紫微宫中6.紫微大帝也居住在紫微宫中7.后土娘娘即女娲，居于大罗天8.长生大帝，居住在玉清圣境的高上神霄玉清府9.东方安宝华林青灵始老君等五方五老君居住在大罗天10.东华帝君（传说吕洞宾即东华帝君降世）居住在东华紫府11.太一救苦天尊（即太乙真人，东皇太一）居住在太微玉清宫，辅佐玉皇大帝......以上均为先天尊神，生于天地之前，为道教高等神仙。