网页三国志，游戏三国志

1，游戏三国志

光荣的单机游戏

光荣的游戏

游戏三国志

2，是三国游戏但不是三国群英传这个游戏只能设一个军师自己去发

一款叫三国演义3的游戏

《三国志11》是一战略游戏，日本光荣公司研发，KOEI。

是三国游戏但不是三国群英传这个游戏只能设一个军师自己去发

3，为什么三国演义也有叫三国志的志字到底是什么意思

三国演义是小说，三国志是史书。志，就是记的意思。

三国演义是三国演义！三国志是三国志！三国演义是小说，三国志是史书

三国演义并不是三国志，三国志是另一本书，由三国人陈寿所著。而三国演义是罗贯中写的。志的含义有固定的解释，古人著书时的习惯。三国志可理解为为三国而写的传记。我也不太懂，你查一下字典应该就知道了

为什么三国演义也有叫三国志的志字到底是什么意思

4，三国志是史书吗

是的是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年) 六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，只有传，没有纪。　　《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得有血有肉、非常生动。

应该算！　　毕竟是二十四史之一嘛｀

<>是史书

是啊陈寿写的

是是二十四史之一

5，什么是郑问三国志

游戏简介　　作为优秀的的第三方软件商之一，GameArts早在MD光碟机时代就为世嘉开发了水准超高的RPG《露娜》，进入SS时代后，《格兰蒂亚》更是号称压倒《最终幻想VII》的SS究极RPG。随着世嘉的没落，GameArts也开始跨平台化发展，而《郑问之三国志》就是这家公司筹划五年的PS2大作，同时也是他们的第一款历史战略游戏。　　《郑问之三国志》由日本著名《天下统一》系列游戏的策划黑田幸弘作为监督，人设是台湾顶级漫画家郑问。除了人设外，游戏中很多战争场面也都是由郑问亲自创作。因此不难想象，郑问之三国志可谓“硬派”与“华丽”的完美结合。游戏作为一款传统的纯SLG游戏，共有五个时期的剧本，登场武将总数达398名。游戏中的战略指令输入以季节为单位，命令的执行需要消耗命令点，如何有效使用命令点成为战略关键所在。战争方面，本作采用全新的“攻击计划”系统，玩家必须在战争之前根据双方形势制定好战略部署，计划全部制定完毕后再付诸实施。这样的设定与古代的作战部署过程比较贴近，体现了战争的多变性和复杂性。　　游戏的目标主要向真实性也就是历史传记三国志方面迈进，力求做到在保证游戏性的情况下做到尽量的真实，而不是学习光荣的三国志系列。三国时期各个主要城、要地以及关隘都在郑问游戏地图上得到了完全体现，战略空间开阔，便于全局谋划。人物及能力的设定综合参考了《三国志》正史以及《三国演义》，并考虑了郑问三国游戏系统的内在平衡性，但也因此引起了一些新手玩家的误解，另外，郑问的另类画风也确实让很多玩家一时难以适应，这些都在一定程度上影响了该款游戏的人气。不过在郑问三国的核心玩家看来，郑问之三国志堪称三国游戏的顶峰。资料来源： http://baike.baidu.com/view/919863.htm

6，网页三国志御医所点不到升级怎么办

三国乱世游戏中升级建筑是非常重要的一个环节。包括农田、木厂、居民、兵营、矿场等，都需要升级。这里为大家带来这款升级建筑辅助，能够帮助你每天自动升级建筑，支持普通用户和VIP用户使用，建筑升级加速。让你在游戏中快速成长。功能介绍：1、自动升级建筑2、验证码提示3、整点奖励领取4、自动购买升级建筑说明：1、勾选多个建筑后，会在设置时间到期后自动轮换到下个时间执行2、如验证设置那设置了暂停时间，这里也适用3、可以同时开启自动政务时间4、不选花费金币的验证设置：1、降低出现验证码的概率，暂停辅助2、勾选验证设置之后，这个降低概率选上后，攻城的效率会降低，启动辅助后第一轮国战后，辅助会停止国战，等待几分钟，继续国战！3、长时间挂机的，建议选上，目前...建议选上，目前这种方式、勾选多个建筑后，都需要升级、自动升级建筑2，攻城的效率会降低、矿场等、降低出现验证码的概率！3，这里也适用3，支持普通用户和VIP用户使用、居民：1，辅助会停止国战、整点奖励领取4，继续国战、如验证设置那设置了暂停时间。包括农田，会在设置时间到期后自动轮换到下个时间执行2：1，等待几分钟三国乱世游戏中升级建筑是非常重要的一个环节。这里为大家带来这款升级建筑辅助，能够帮助你每天自动升级建筑，这个降低概率选上后：1、不选花费金币的验证设置、木厂、勾选验证设置之后，建筑升级加速、兵营，启动辅助后第一轮国战后、自动购买升级建筑说明。让你在游戏中快速成长，暂停辅助2、可以同时开启自动政务时间4，亲测没有出现过验证码4。功能介绍、验证码提示3、长时间挂机的

的风格的广泛地再看看别人怎么说的。

三国乱世游戏中升级建筑是非常重要的一个环节。包括农田、木厂、居民、兵营、矿场等，都需要升级。这里为大家带来这款升级建筑辅助，能够帮助你每天自动升级建筑，支持普通用户和VIP用户使用，建筑升级加速。让你在游戏中快速成长。功能介绍：1、自动升级建筑2、验证码提示3、整点奖励领取4、自动购买升级建筑说明：1、勾选多个建筑后，会在设置时间到期后自动轮换到下个时间执行2、如验证设置那设置了暂停时间，这里也适用3、可以同时开启自动政务时间4、不选花费金币的验证设置：1、降低出现验证码的概率，暂停辅助2、勾选验证设置之后，这个降低概率选上后，攻城的效率会降低，启动辅助后第一轮国战后，辅助会停止国战，等待几分钟，继续国战！3、长时间挂机的，建议选上，目前...三国乱世游戏中升级建筑是非常重要的一个环节。包括农田、木厂、居民、兵营、矿场等，都需要升级。这里为大家带来这款升级建筑辅助，能够帮助你每天自动升级建筑，支持普通用户和VIP用户使用，建筑升级加速。让你在游戏中快速成长。功能介绍：1、自动升级建筑2、验证码提示3、整点奖励领取4、自动购买升级建筑说明：1、勾选多个建筑后，会在设置时间到期后自动轮换到下个时间执行2、如验证设置那设置了暂停时间，这里也适用3、可以同时开启自动政务时间4、不选花费金币的验证设置：1、降低出现验证码的概率，暂停辅助2、勾选验证设置之后，这个降低概率选上后，攻城的效率会降低，启动辅助后第一轮国战后，辅助会停止国战，等待几分钟，继续国战！3、长时间挂机的，建议选上，目前这种方式，亲测没有出现过验证码4、通用设置对升级建筑也适用

7，三国志与三国演义中塑造的刘备不同之处

我认为《三国志》中的刘备的性格应该是真实的，其中对刘备的描写比较客观，然而罗贯中写《三国演义》其中掺杂了很多个人崇拜，因为刘备是皇族后裔，所以他夺天下是比较正常的，并且得到了很多人的赞同，其中诸葛亮就是一位，其实我个人认为，刘邦和刘备的的性格应该是相同的，惜才、“为之奈何”、表面忠厚。

《三国演义》里的刘备绝对是一个正人君子，他忠厚仁爱有长者之风深受每个人的喜爱。其实他以不动声色`谦让有礼为外表，处处掩盖内心的真实意图。刘备这个人及其虚伪，他的谋略偏于阴柔，极具韬略特色，在待人·用人上，打的是攻心战。三国鼎立，魏得天时，吴凭地利，刘备靠的是人和，他一死，人和既失。蜀国后期出现了刘封·孟达·糜芳等人的叛乱，这跟刘备的表里不一，谋略上的取“假”不无关系。三国时代的，曹操·刘备·孙权都是杰出的政治家。若论他们的德行·品格，曹·孙则远远不如刘备。可以说“仁”字和“义”字就是从多人才归顺刘备并为他效忠不渝的主要原因，比如徐元直因慕刘备的仁义而效忠，赵云因幕刘备的仁义而效忠，诸葛亮因幕刘备心系百姓和社稷而效忠，陶谦因幕刘备仁义而献徐州，刘表同样是幕刘备仁义又是同宗而献荆州。刘备三辞徐州：刘备三次才接受徐州，而且还是在陶谦死时才接受，好像时接受徐州是出于无奈一样，然而，事实是这样吗？其实。刘备三辞徐州，一方面体现了刘备收买民心·博取仁义忠厚之名的良苦用心；一方面是出去刘备对当时情势的清醒认识。当时的徐州正处于四站之地，野心勃勃的曹操正虎视眈眈·兵锋相向·自不待言。此外邻近的军阀如吕布·袁术·袁绍之辈都想要攻占具有重要战略意义的徐州。但这些都是潜在的危险，由此可见，当时的徐州并不是一颗好吃的果子，弄不好还会惹火烧身的危险。并且，即使陶谦是真心相让，其部下能心悦诚服吗？这些都是现实·很严重·很迫切的问题，这些问题刘备不能不顾虑！事实也证明，刘备的顾虑确实是正确的，刘备接受徐州不久，就先后受到过曹操·吕布·袁术的进攻，陶谦部下曹豹也反叛过刘备而助吕布。可见刘备并非一般等闲之辈，考虑问题的确很全面·很老练。当然，具有战略地位的徐州对刘备来说，毕竟具有巨大的诱惑力。所以，陶谦一死，在外有北海相孔融的支持下，内有糜竺及徐州军民广泛的拥戴下，刘备便不失时机地同意接替陶谦的徐州牧，将徐州据为己有，最终，诱惑还是战胜了顾虑。刘备这次可是名利双收啊！不仅得到外界的好评，而且还得到了徐州，真是天上掉下来的馅饼，天大的好事啊。当然从这件事也可以看出，刘备不愧为被这仁义外衣的伪君子啊！其实，在后面他也上演了很多这样的戏。再说辞荆州：对刘表的托国之言，裴松之认为：“表夫妻素爱（刘）综，舍嫡立庶，情计久定，无缘临终举荆州以授备，此亦不然之言。”刘备当时十分清楚刘表为人虚伪，对自己一直心存戒虑，这番话的诚意非常可疑。实际上，刘备心里很明白，若想趁刘表病笃而占据荆州几乎是不可能的。直接的威胁就是来自刘表的亲戚蔡瑁、张允，他们一个是刘表继室蔡氏的兄弟，一个是刘表的外甥，还有掌握荆州军队的蒯越等。因而，刘备不敢有所奢望，只能放弃了。第二次是蔡瑁等拥立刘踪，向曹操乞降，使曹军迅速推进到了宛城。刘备匆忙率军撤退，过寞阳时，诸葛亮献计“说先主攻琮，荆州可有。”刘备的回答是：“吾不忍也。”后人议此，多以刘备为是。清王懋竑认为：“是时曹操已在宛，军势甚盛。先主以羁旅之众，乘隙以攻人之国，纵琮可取，操其可御乎？”显然他反对诸葛亮的建议。其实，刘备当时的心情是极为矛盾和复杂的。跨有荆、益二州，乃隆中构想的一个重要部分，他想得荆州也非一日。但他能抵挡得住曹操的数十万大军吗？身处困境，兵微将寡的刘备，在长期的征战中，懂得如何在危险时刻保存自己，真是有大智谋埃刘备嘴里时时念叨着，和刘璋是同宗兄弟，不忍同宗相残，但是，真抢起刘璋的地盘时，却一点也不手软。最终，刘备还是以借之名从东吴孙权手中得到了荆州。刘备借荆州赖着不还，本是一种无赖行为，但是，被指责的却是东吴的孙权，口是心非、两面三刀、说一套做一套的本事可见一斑。白帝城托孤：刘备临终时对诸葛亮说的那一番话，引起了人们的许多猜测。刘备说：“君的才能远胜于曹丕十倍，一定能安国振邦，终定天下。如果嗣子刘禅能辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”有的人说，这是刘备故意考验诸葛亮的，意即刘备临终时，仍对诸葛亮不是百分之百的放心。有的人在描述这段历史时，甚至不惜添油加醋，说诸葛亮听了这番话，诚惶诚恐，一边痛哭流涕，一边跪在地上，直到把头都磕破了，刘备才信任了他。其实，真实的刘备是一个懂得利用“人和”的枭雄！为什么这样说呢？因为刘备非常清楚，刘禅软弱无能，以后大权必定旁落，他儿子很可能重蹈汉献帝的覆辙，于是，刘备想到了托孤！但是，刘备临死托孤一事并不像《三国演义》中所写的那样的简单，这件事是刘备煞费苦心，经历细密思考才定下的托孤对象。当然，刘备首先想到的托孤对象是诸葛亮，并且，诸葛亮是刘备“反客为主”战略的积极拥护者和继承发扬者。但是，以刘备的识人眼光，他很可能已经看出诸葛亮在他死后会走上和曹操一样的道路。于是，刘备决定以退为进，试探诸葛亮。因此，在临死之前对诸葛亮说：“嗣子刘禅能辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。” 诸葛亮听了这话，一边痛哭流涕，一边跪在地上，并说“臣当效忠主上，竭尽股肱之力，辅佐幼主，至死不渝！” 事实上，刘备说那些话的目的只不过是为了稳住诸葛亮，让其鞠躬尽瘁，死而后已。并且，即使诸葛亮没有称之心，但是，在众人的极力推举之下，他必定会接受众人的意见的。然而，以刘备的枭雄一世，他决不会把几十年打下的江山拱手让人的。并且，诸葛亮在众人面前表示过自己的态度之后，诸葛亮不仅不敢取刘家天下为已有，而且真的肝脑涂地为阿斗这个庸皇帝效劳。当然，如果诸葛亮真的答应了，那么刘备肯定不会放过他，他可以以谋反之罪，当场把诸葛亮杀了，以绝后患。为什么这样说呢？这里需提出一点，就是在诸葛亮托孤之前，曾召唤赵云商议过托孤一事。事件是这样的：一天早上，刘备用过早膳后，觉得在房中气闷，便让内侍扶他到花园，坐在圆中凉亭之下，刘备还在想托孤之事，忽然，内侍指天对刘备说：“陛下，天上有一龙形。”刘备抬头望去，果见天上云朵化成龙形。先主想起当年在许都之时，与曹操青梅煮酒论英雄，也见到云朵化为龙形，次后经历大小数百仗，才换来三分天下有其一的蜀国基业。“今日天空又现龙形，难到有何指示？”刘备陷入沉思。这时，刘备忽然想起一人，顿时面露喜色。晚上，他把下人支开，暗中派潜心腹之人，将赵云传诏入宫。他对赵云说：“子龙将军从我于患难之中，一片丹心，未尝更改。记得在长板坡之时，将军在百万军中，单人匹马，救吾儿杀出重围，此等恩情未曾报答，前日又赖将军阻住东吴之兵，救了我的性命。悔不该当初不听将军之言。” 赵云曰：“陛下知遇之恩，云虽肝脑涂地，也不能报答。” 先主谓赵云曰：“今夜请将军来可知何事。” 云曰：“不知。” 先主曰：“我知道自己已病入四肢，大限之期将至，将不久于人世，特请将军来商议托孤之事。” 云曰：“陛下何出此言，愿陛下善保龙体，以图中原，恢复汉家天下。” 先主问曰：“子龙看孔明如何。” 云曰：“丞相有经天纬地之才，在隆中之时未出茅庐已知三分天下，后随陛下东征西讨建立了蜀国基业，可谓赤胆忠心。” 先主曰：“朕所虑也正是这点，孔明随朕征战多年，建立不少奇功，更兼智谋深远，无人能及，吾子年幼，恐孔明不服。” 云曰：“陛下怀疑丞相有二心焉。”刘备叹息而不答。云曰：“臣有一计可解陛下之忧，陛下明日可请孔明与朝中重臣，只说商议托孤之事，却暗伏刀斧手，以言语试探孔明，若其有反心可擒而杀之，若其无反心可将大事相托。” 先主从枕下拿出一份诏书交给赵云曰：“朕知子龙行事素来谨慎，故将心腹大事相托，此诏书乃朕亲笔所写，此后若有人起反叛之心，可依此诏书杀之。望子龙早晚看顾吾儿，不要负了朕意。” 云拜曰：“臣敢不效犬马之劳。”从这件事中可以看出，刘备并不是我们所认为的那样，是个笨皇帝。其实，他是一个睿智的君主。不过，还好诸葛亮没有中计，否则的话，三国鼎立的历史局面将会被改写。虽然，刘备相信了诸葛亮，但是，他还是不放心。在托孤时，还有一个重要人物，那就是李严。《三国志》中两处记载，“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严为副”，这里有“李严为副”的话，刘备死时，加勉李严为副将。诸葛亮与李严二人同时受托，实是想这二人相互牵制，都使对方不敢妄动。但是有一点是刘备没有想到的，那就是玩起阴谋来，两个李严都不是诸葛亮的对手，后来李严终于被诸葛亮抓住了把柄，废为庶人，蜀国的军政大权最终还是被诸葛亮一人把持了。虽说李严没能起到刘备想要的作用，但是，从这点上可以看出，他并不是百分之百信任诸葛亮的。其实这一点我们也可以理解，要知道，刘备死了，孔明就是老大了，万一他篡位怎么办？并且，如果刘备真的百分之百相信诸葛亮的话，他又何必当着众人的面，在短时间内让诸葛亮做出回答呢？这不是强制他说出“臣当效忠主上，竭尽股肱之力，辅佐幼主，至死不渝！”的话吗？而诸葛亮所说的这些话，正达到了刘备的目的。刘备做完上述布置之后，仍不放心，于是，刘备又把赵云叫到身边，再次对赵云说：“刘禅是你七进七出从曹军之中救出来的，因此跟你最好，我死了以后，希望你继续照顾他。”由于诸葛亮和李严在旁的缘故吧，刘备并没有直接说出他的真正目的，而言下之意，便是要赵云监视诸葛亮和李严集团并确保刘禅的统治地位。由此可见，刘备白帝城托孤并不是一个简简单单的嘱托后事，而是一场随时会掉脑袋的鸿门宴，处处暗藏杀机。白帝城托孤的真正对象是赵云，而非诸葛亮、李严，刘备亲自导演的白帝城托孤，确保了蜀汉政权在他死后不立即陷入争权夺利的混乱之中，赵云、诸葛亮、李严之间的相互制肘，在一定时期内稳定了蜀汉国内的个派系斗争，使刘禅可以比较安稳的坐上皇位。刘备于乱世之中纵横一生，在生命的最后时刻以白帝托孤的手段达到了他一生权谋之术的最高峰，为一代枭雄的落幕画上了完美的句号！从《三国演义》和《三国志》的对比可以知道历史上刘备并不如小说里描写的那么温文尔雅，形同儒生，而是一个很有勇力。累死了~~~~~打完这些我看了一下时间我用了三个小时才写完，虽然觉得很累，但乐得其所。

前2例可以这样理解，刘备大家都知道是个极度好口碑和声望之人，碍于与前2家同是汉室宗亲本是同根不忍乘人之危但是心里却是很想要！纵然口中百般推辞但实际心里想要的很那~白帝拖孤一则他知道诸葛亮和他基本属同一类人而且又是经过他三顾茅庐请出山~自然是拖孤的最佳人选，再则就是他心里清楚唯有诸葛亮能辅佐阿斗而且只有他能让三军慑服。

三国志：刘备性格多侧面刘之仁一、刘备投奔刘表时，，刘表待之甚厚，刘表死时托孤于他，并说：“我子无才，恐不能承父业。我死之后，贤弟可自领荆州。”刘备泣拜曰：“备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎？”刘表死后，伊籍劝他以吊表为名就便擒下刘琮，以夺取荆州，诸葛亮也极力怂恿。刘备垂泪说：“吾兄临终托孤于我，今吾执其子而夺其地，异日死于九泉之下，何面目复见吾兄乎？”刘备不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故刘琮投降后，荆州军民不少归附刘备。当他率军和拥着数万名众向樊城撤退时，即使在曹兵快到的危机情况下，他也不愿抛弃民众逃走，这充分显示了他的仁厚爱民的性格和秉性。二、刘备在被邀入蜀的过程中，他趁驻守葭荫关以拒张鲁之机，严禁军士，广施恩惠。后在进军成都时，他立起免死旗，对众将兵说：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充军，不愿降者放回。”他取蜀后，又广施仁政，使东西两川，民安国富，天禾大成。正因为他能以仁结民心，因此人心归之，如小说第二回中，他一到安喜县，“与民秋毫无犯，民皆感化。”第三十回中他治理新野，“军民皆喜，政治一新。”百姓称颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。” 刘之伪一、占领益州是由诸葛亮提出经刘备同意的隆中决策的主要内容之一，是刘备图天下的重要战略方针，故刘备在得荆州以后就着手策划占领益州。刘备提兵入蜀，是应刘璋的邀请前来支援的，且刘璋又是他的同宗，要取益州就得师出有名，因此刘备内心所想却无法说出口，有时还否认其事，如庞统与法正劝他与刘璋会见时就席间以夺取益州，刘备却假惺惺的说：“刘季玉与吾同宗，不忍取之，”经庞统、法正再三要求，刘备才说出心里话，“吾入蜀中，恩信未立，此事决不可行，”他主张恩信已立，取得蜀人支持后才占领益州，这件事除了表明刘备有胸怀全局高人一筹的战略思想外，是不是多少有些虚伪呢？二、第八十五回，刘备遗昭托孤时，泣对孔明曰：“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”毛批曰：“或问先主令孔明自取之为真话乎，为假话乎？恐知其必不敢，心不忍，而故令之闻此言，则真辅太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父，明知儿子不才，却如是说，实为结孔明之心，使其死心为蜀汉效力。三、曹丕自立为大魏皇帝后，传言汉帝己被害。众人进表“请汉中王即皇帝位”，刘备见了众人的劝进表，大惊曰：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”当有人讲到曹丕篡汉自立时，刘备勃然变色日：“孤岂效逆贼所为！”而且拂袖而起，入于后宫，过了些日子，孔明又引众官入朝劝进，刘备还是说，“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民，今一旦自立为帝，与篡窃何异？”孔明苦劝数次，他还是坚持不从，后来众官以“不久必尽散矣”为要挟，他才讲出心里话“吾非推阻，恐天下人议论耳”。看，刘备本来是极想位登九五的，可是为了不落下话柄，就一而再再而三地演戏，这不是“欲显长厚而似伪”了吗？刘之骄截止到三顾茅庐，刘备确实是一位礼下贤土，谦虚纳谏之仁君，可随着事业的一步步发展和壮大，特别是他在蜀称帝后，他的骄傲也在渐渐地滋长，直至发展到最后，他为关羽报仇决定伐吴时，赵云规劝他不听，秦宓进谏，他置之狱中，孔明上谏表，他掷于地下。当他征吴时，吴派陆逊为大将，马良提醒他“陆逊之才不亚周郎，未可轻敌”，他却自负地说，“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶？”他将蜀兵四十余营，皆移于山林密处，依溪傍涧，就水歇凉，马良建议将各营移居之地画成图请教宰相，他骄傲地说：“朕亦颇知兵法，何必又问宰相？”这时的刘备与当初之刘备岂不是判若两人乎？结果陆逊一把火，几乎把他的全军烧光，自在情理之中。三国演义：《三国演义》之故事，一直为人所津津乐道。所谓天下英雄属曹刘，然刘备“乱世之枭雄”之称，却多遭诽议。其皆言刘备“妇人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得称霸西蜀；更有甚者，言刘备之事业出自眼泪而非兵马，只“哭”出一片天下。余甚不平，愿为玄德讨一公道。曹操青梅煮酒之时，言“今天下英雄，惟使君与操耳。”何为英雄？“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”天下动荡，群雄并起之时，能率虎狼之师，席卷天下，统一中原，成就霸业者，方为英雄。至于为人将相，虽屡建奇功，封狼居胥，亦皆为卖命之徒，看家之犬耳。怎可与英雄共论？由此观之，刘备实属人中龙凤，世之枭雄也。若刘备无英雄之志，黄巾之乱时也应只是一介走卒，扛着矛戈追随诸侯马蹄；若刘备无英雄之气，初涉沙场，不会受孟德慧眼相识，后更不应被吴国太一眼相中：“真吾婿也！” 若刘备无英雄之胆，便没有襄阳对饮时一句“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也”的醉怨。刘备一生为匡社稷而奔走，为兴汉室而征战。“若备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。”手起剑落，恨石长留江南岸。视其心志，非英雄而何？人言刘备妇人之仁，非英雄所怀，我看亦不然。须知仁者无敌，若无刘备之“妇人之仁”，怎会有子龙二易其主舍命相随？若无刘备之“妇人之仁”，哪里来伊籍筳间示意使其逃离洪门宴？若无刘备之“妇人之仁”，甘会让元直身在曹营心在汉终身不为操设一谋？若无刘备之“妇人之仁”，何得来刘辟龚都贼党之类舍命相护？若无刘备之“妇人之仁”，怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”，且黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名？又哪来鼎足天下之霸业？由此可见，“仁”已成为刘备漂泊于烽火狼烟刀光剑影中的护身符，众皆因感备之仁而舍命相助。视其胸怀，非英雄而何？尚有狂妄之辈言刘备无能之徒，单用泪水骗取江山，更是无稽之谈。其不见刘备初用兵，即以少胜多，以计克敌。若无英雄之略，何能如此？其不见，刘备与曹操煮酒时以天雷掩饰心中惊恐。若无英雄之智，何能如此？其不见刘备不顾二弟劝阻，数九寒天，三顾茅庐，终得孔明相助，倚其横扫天下。若无英雄之见，何能如此？更兼其忠心于汉室，守义于兄弟，此等忠义仁智之士，非英雄而何？既为英雄，又岂会久恋池中？于是，编席织履之人，扫黄巾，战赤壁，吞荆州，霸西蜀，四方之士归之，若水之归下。孤穷刘备，赫然汉中称王。五千精兵，使魏武大军无功而返，遂成鼎足之势。后为兄弟之情，怒战于猇亭，兵败于夷陵，驾鹤于白帝，终其一生如歌如梦之归宿。 “人生至此，夫复何求？” 真英雄之言也！　根据小说《三国演义》的描写，刘备双手过膝，两耳垂肩，身高七尺五寸（合172.5cm）。在书中被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备并不是这样的。但是历史上真实的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。

大概的就是三国志里面描述的曹操是枭雄，被褒义了。。。。在三国演义中，则是刘备是英雄而曹操被贬义了，变成了奸雄。。。具体的建议你找三国演义和司马迁的那本史记看看就懂了。。。