“凡人做一事”你的理解是什么？
“凡人做一事”这句话是有来由的。据有关资料记载，这是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家曾国藩在教育自己的弟弟说的。原话是：“凡人做一事，便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”这真是金玉良言啊！曾国藩“凡人做一事”是人生哲理。在理解这句话时，必须与后边“便须全副精神往此一事，首尾不懈。
不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”这些话联系起来认识与理解，否则，就不会知道这里面的人生处世道理。人生在世都要做事处事的。但是，怎样能做好？这很关键。因此，对待如何做好一事，如何正确理解“凡人做一事”，并付诸于行动做好，成了人们普遍关注的问题。对 “凡人做一事”字义如何解释？“凡人”有两种意思：一是凡是，凡是人；二是平凡，平凡的人。
“做”是动词；“一”是量词；“事”是名词。这些字合起来是：凡是人，平凡的人也好，不平凡的人也罢，无论是什么人，这辈子都会做一件事的。落脚点是事，做事。做什么事？做自己选择的事。凡人修真如何做好自己所选择的事？“凡人做一事”后边这些话很关键。“便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。
”在这里这个“便”当“就”讲，意思是凡是人要做一件事，无论大小，就必须全力以赴，精力集中，对待这一件事，要坚持不懈地，始终如一。不能见异思迁，今天想这样做，明天又想那样做，好高骛远，坐着这山望着那山高的不切实际的思想。言外之意，要从自身实际出发，做好自己所选择的事。为什么要这样做呢？因为，只有聚焦目标的精一精神，才能用功精深，才能办成事。
这就是所谓的“精一功夫”。“精一功夫”是“凡人做一事”的精神支撑，没有这种务实的“精一功夫”，要“做一事”是难以成功的。精一现在，有的年轻人就存在着像曾国藩说的那样，做事不扎实的问题。例如，有位年轻人，他就干过许多半途而废的事，干着干着就浅尝即止，刚刚开始，就莫名其妙放弃掉。就这样碌碌无为，荒废大半辈子一事无成。
从科学角度解释，舍利子究竟是什么？
到陕西法门寺旅游根本就见不到“舍利子”，倒是回来后才找出一段视频，从中详细了解了地宫发掘以及其中的奥秘。 据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。其中有一枚辗转来到中国。唐代，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年秋文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。
（视频解说词） “舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例。“舍利子”为个人戒，定，慧，修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶礼参拜，诚心供养。
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。 有幸从视频中看到（其实也是模模糊糊）看到“圣物”，又为何非要知道它的化学成分呢？ 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。
经常有老资格会计说任何企业都怕税务稽查，是真的吗？为什么？
关于这个问题回答如下：1.产生这种心理的原因个人认为可以理解，因为税务稽查一旦发现问题，就要补缴税款、滞纳金，甚至可能还有罚款，作为财务人员，肯定会有一些担心。2.税务稽查有很多种，一种是税务机关通过预警监控、第三方信息反馈、投诉举报发现了线索，有指向性进行税务稽查。一种是随机抽查。无论是什么途径，检查发现问题都要依法处理的。
即使是没有任何偷税动机的公司，也难免因为会计核算或者税收政策理解有误少缴税款的问题。本身就有偷税动机的企业担心自然就更不用说了。3.作为财务人员如何减轻这种压力呢。个人认为一是要规范会计核算和纳税申报，不故意偷税逃税。二是接受税务机关检查，早点发现问题并不一定是坏事，也可以引起老板重视，特别是明显的违法行为，通过税务机关检查，对老板也是一次教育，比自己拉袖子更管用。
