比如韩非的法家，因应秦始皇专制统治与改革，就发生了焚烧诸子百家书籍经典的事情。而到汉武帝时，又实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。 以此及彼，历朝历代莫不如此！统治阶级为了维护其统治地位，总是会出台有利于且符合其朝纲的政策和文化思想，这种“抑彼”而“扬他”也是顺应时代之潮流而理所当然的事情。
农村俗语“五喜不请自来，家中能人辈出”，具体是说哪“五喜”？
五喜不请自来是哪五喜呢，第一喜是喜鹊，喜鹊在我们的文化中属于一种吉祥的动物，最有名的神话故事就是七夕节牛郎织女在鹊桥上相会，鹊桥就是喜鹊集体用身体搭建的桥梁，牛郎织女这对情人每年的七月七这一天通过鹊桥相会，所以喜鹊在我们的文化中属于吉祥鸟，喜鹊原本就带喜庆的意思。第二喜就是乌龟，乌龟其实就是一种寿星，代表长寿的意思，乌龟的原型出自上古神话中的四大神兽中的玄武，是神兽玄武的后斋，乌龟经常被拿来当做镇宅用，乌龟的喜其实就是来源于乌龟的寿命优长，古人对长寿是非常崇拜的，都希望自己能够健康长寿，乌龟的寿命代表了长寿的希望现在也有很多家庭养乌龟，就是想沾乌龟的光，代表福寿。
第三个是狗来福，狗是跟人类关系最亲近的动物，虽然说时有狗伤人的事情，但是绝大多数情况下，狗是最亲近人类的，狗是非常有灵性的动物，很多时候狗都非常的通人性，狗对自己家的主人是非常衷心的，所以一般有狗进家门不走都被认定为是一种吉祥的征兆。第四个是蝙蝠，在常人眼中蝙蝠是丑陋恐怖的动物，在很多时候看过一些西方恐怖电影的人都知道在西方，蝙蝠是邪恶的象征，是吸血鬼的原型，所以在不少人认知里面，蝙蝠是一种不好的动物，但是蝙蝠却恰恰相反，蝙蝠虽然丑陋，但是是一种有益的动物能吃蚊子和消灭害虫，所以在农村认知里面蝙蝠是好的，而且蝙蝠中带有蝠（福），所以被认定为喜庆的动物，蝙蝠入门飞代表福进门。
最后一种是兔子，五喜中唯一的一种生肖动物，兔子给人的印象是可爱乖巧的，兔子在传统文化中代表的是姻缘，在古时候有家庭家里面有男未娶女未嫁，兔子进家门就代表了姻缘很快会降临，这个说法来历已经无从说起，但是在农村兔子代表的是一种喜庆吉祥如意，如果已婚家庭有兔子进家门就预示着夫妻恩爱家庭和睦。所谓的五喜其实就是古时候农村人对美满幸福生活的一种向往，是一种精神上面的寄托，在艰苦的生活环境下很容易让人有一种压迫感，所以古人会把精神寄托在一些外来事物上面，转移原本压抑的生活心态，现在人不是说吗心态好了做事情都会顺利，古人对这些自然也心知肚明，所以就有了这种五喜进家门的谚语，其实就是一种调解心态的未来精神寄托，调整精神心态。
豫剧艺术家排名谁前谁后呢？陈素真，常香玉，马金凤，崔兰田都是大家？
如果从入戏行的时间讲，那陈素真肯定是最早的，出名也是最早的，如果说按入行的戏龄讲，非常香玉大师莫属，为什么呢？一是因为常大师一生没有离开豫剧舞台，为豫剧的发展付出了毕生精力，而陈大师在一生中却有一、二十年离开了豫剧舞台，二是声腔，做为戏剧演员没有好嗓子还唱的什么戏，包括各个剧种，对于戏剧观众来说主要还是听的多 看的少，看戏包括听戏，听戏却不包括看戏，三是思想境界，常大师捐飞机之举在中国戏剧界没人能比，四是对豫剧的影响和推广，陈与常相差巨大，根本不在一个级别上，总上所述，常大师的影响远远高于其他几位大师，排在第一位是理所当然的，如果按本人自己的看法，几位大师的排名应该是:常、马、崔、闫、陈。
