好吧，今天我来回答《老子》第三章怎么读这个问题。夏侯惇自己的名字已经不怎么容易念准确了，他的儿子则更加过分。曹操的得力保镖，武勇过人的许褚，常被念作“xuzhu”，其实他的名字念“chu”，三声。因为这个错误的频发，网友为了调侃，连姓也不好好念，将他的名字读作“苟或”，写成“狗货”。
《老子》第三章怎么读？
好吧，今天我来回答《老子》第三章怎么读这个问题。这是个好问题，首先，我们来看老子《道德经》第三章的内容是什么？《道德经》第三章内容如下：上不贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
怎样解读呢？先从字面这样解读：不推崇德才兼备的人，导致老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导致老百姓去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：让老百姓没有心机，填饱老百姓的肚子，减少老百姓的竞争意图，增强老百姓的筋骨体魄，经常使老百姓单纯没什么城府，没什么欲望。致使那些有才智的人也不敢无故生事端。
圣人按照“无为”的原则去做事、办事顺其自然，那么，天下就不会不太平了。简单地说就是：顺其自然，不起争端，无事不找事，无为而治。再深层次地解读：《道德经》是一本讲领导法则和领导艺术的智慧之书。第三章，再深层地解读，那就是：1、领导者最好不要特意宣称自己喜好某种道德标准，而是应该制定规矩，然后身体力行，以身作则，用行为去影响、感化大家，潜移默化；2、不要为自己的欲望、喜好贴上标签，领导者要把自己的心态放平实一些；3、领导者最好不要喜形于色，轻易就把自己的欲望暴露出来，领导者应时刻保持一种冷静的、清醒的态度；4、不要实际需要的不多，想要的太多，人要有一种平衡的智慧；5、欲望放低，姿态放低，身段放低，事业才会做得更好，现在的人最缺乏的就是匠人精神。
匠人精神的核心就是把欲望放低，认真做事，踏实做人，好好干活；6、先打牢物质基础，人才能去掉多余的欲望；综上所述，《道德经》博大精深，智慧、能量兼而有之，实属高维，一千个读者，或许会有一千种解读。这和个人的学识、眼界、胸怀、格局、悟性、修为有关。总而言之，慢慢品读《道德经》吧，好书值得反复，值得深度阅读。
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