但如果是搞开发，尤其是私人性质的，这个工作就特别的麻烦。风水咱不懂，只是听说讲究背山面水什么的。我基本回答的都是农村的一些政策，比如合疗、新农保、民政救助、粮食补贴等，如果把农村老人“切莫迁坟，十迁九败”算做迷信的话，这个咱不能宣传，政策不允许不说，头条也不给推荐量，更重要的是咱对易经风水什么的也一点不懂。
现在猪都是圈养，怎么会拱白菜呢？现在猪吃的都是剥下来的烂叶子，好白菜人吃了。现在的人很聪明，好白菜卖了换钱花，只要掏钱买，种白菜户就不管了，买主想咋吃咋吃。猪拱白菜是以前，猪没圈来回跑，公猪母猪拱红薯，白菜，因为种白菜也不容易，群众对养猪户很不满意。后来把猪圈养了以后，在也没有出现过猪拱白菜的事。以前猪糟蹋庄稼，玉米，红薯，实际白菜猪不爱吃，要是饿了才吃，不吃只拱那是不饿，拱着玩呢！就这题主不知道啥意思，主要是白菜正长的，你感觉怪可惜，猪啥都不知道，吃了睡，睡了玩，谁也没有啥好办法。
农村老人常说，切莫迁坟，十迁九败，这到底是什么意思？
身为一个乡镇干部，每次接到悟空问答的邀请都深感荣幸，不过这一次却荣幸不起来，多少还有些哭笑不得。我基本回答的都是农村的一些政策，比如合疗、新农保、民政救助、粮食补贴等，如果把农村老人“切莫迁坟，十迁九败”算做迷信的话，这个咱不能宣传，政策不允许不说，头条也不给推荐量，更重要的是咱对易经风水什么的也一点不懂。
在乡镇工作了二十多年，由于修路、开发等原因也参与过多次农村迁坟的事情，既然被邀请回答，我就从这方面说一下农村迁坟的一些事情。尽管现在大部分农村人已不相信风水，但迁坟的心理阴影普遍存在。风水咱不懂，只是听说讲究背山面水什么的。不过现在农民对这些已经不是很相信了，之所以选择墓地还要请风水先生，主要是传统习俗观念和心理作用。
现在农村的墓地基本都是在自家的承包地，也有一些是村里集体规划的山坡地，三天下葬，这些都规定的死死的，请风水先生看风水、择吉日也就是一个形式。尽管如此，但是没有这个形式是绝对绝对不行的。这就像我们大部分人都不相信有鬼神，有财神爷、灶王爷、土地爷一样，但我们绝不会去骂去诅咒。没人相信鬼神，但每个人都怕遭报应。
迁坟更是如此，不但怕遭报应，更是一种对先人的伦理。修路、开发等必须迁坟，这是伦理观念与经济补偿的一种交织、较量。刚才说了，现在大部分人并不相信风水之说，但心理那种“切莫迁坟、十迁九败”怕遭报应的阴影和伦理观念还是普遍存在的。在农村修路、开发等必须迁坟的时候，这种情绪就强烈的表现为经济补偿。修路需要迁坟这个还好一点，毕竟是公益事业，农民的思想工作比较容易做，我们这里政府给的补偿标准一般是3000元左右，基本都能接受。
但如果是搞开发，尤其是私人性质的，这个工作就特别的麻烦。最难的一次，有个投资一千多万的养猪场厂在我们镇，需要流转四十亩地，里边有四座坟。我和一个同事去做工作，一个星期怎么都说不通，加钱都不行。群众就咬住一句话：国家修路可以，私人办猪厂绝对不迁，我不能让猪在我先人头上拉屎拉尿。最后，通过他一个最好的朋友去做工作，猪厂机械进行新旧坟的挖掘，每座坟补偿了16000元。
总之，不光是农村，应该说在所有国人的心里，“切莫迁坟、十迁九败”这种观念仍然普遍存在，这并不单单是迷信，更是一种说不清道不明的XX。我不知道用哪个词表达，所以用“XX”代替，如果大家也和我有同感，在评论区说出你认为的XX。当然了，如果不认同我的观点和感受，就直接XX了。我是一直专注三农，服务农村农民的基层微课堂，欢迎评论区交流探讨，也可以私信，我一定会尽心一一回复。
