因为广西大都是山区，相对广东，人民更穷。广西在广东的上游，顺流而下非常方便，虽然广东广西都同属百越族，但广西开发比广东早，随着秦朝的大军，广西人进入广东是顺理成章的事。因为百话就是古代骆越（广西苍梧和越南北部)过来的。
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广西人听得懂越南语吗？
很多广西人听不懂越南语，只有靠近越南边境地区的人才能沟通交流，而且他们一般用的是边境地区土话，和越南官方语略有差异。广西境内能和越南人直接沟通的人群几乎局限在京族三岛内，他们使用的京语是越南语的一种方言，和河内音接近，不过人数少到几乎可以忽略。所谓“越南语其实就是壮语加拉丁字母拼出来的”，那是既不懂壮语也不懂越南语的误解。
为什么广西还说广东话？
因为百话就是古代骆越（广西苍梧和越南北部)过来的。广东自古以来都没有yuè语或广东话一说，yuè语和广东话只是近几十年才新造岀来的名称，近几十年才岀现在报刊和网络上的名称，以前在两广自古称这种话这种口音类型的话都统称为＂百baak话＂。《清稗类钞》说：“由交趾迁琼州，由琼州迁处州也，若见面相称，则曰我边人＂。
交趾（现广西苍梧至越南北部)，琼州（现海南），处州（现浙江）。边人是什么意思？就是百baak（白baak）话人口语常说的＂果边人＂，作者不熟悉＂百（白）话＂方言少记录了一个＂果＂字，百（白）话人互问常答我系＂果边人＂，互问＂那里人＂则说＂边度人＂＂边鼠人＂，证明《清稗类钞》说的就是讲百（白）话的两广粤蜑，古代岀门就是客去到别的地方也一样是曰为客，例如上饭馆吃饭的称为食客，岀外旅游的称为旅客，乘车的称为乘客。
宋代：杨万里 天公分付水生涯，从小教他蹈浪花。 煮蟹当粮那识米，缉蕉为布不须纱。夜来春涨吞沙觜，急遣儿童斸荻芽。自笑平生老行路，银山堆里正浮家。宋朝德庆府：宋朝肇庆府：yuè语百baak话原来就是发源于苍梧古国抗秦十几年之久的百越联盟根据地的瓯骆广信，它就是用越腔发古汉语混合原底层百越獠猺语新生成的一种全新语言，属于汉化獠猺江猺语百越话，被中原华夏人简称为＂百baak话＂，汉化后与古汉语发音字字有异，某些动词及词汇上存在区别。
因为汉化后的百话独立发展发＂白baak＂与＂百baak＂同音，就自己把＂百baak话＂书写成为＂白baak话＂一直沿用至今，古汉语＂百＂＂白＂发音是＂百baak＂＂白paak＂。现在所称呼为yuè语的，原来自古就是称呼为＂百话＂，满清年代霸占了城市经济中心才少部分人称之为两广满清＂广府百话＂，到现在两广满清＂广府百话＂，也跟其他地方的土百（白）话和划为粤语系的其他地方话也是有明显区别的，土百话和yuè语系的其他地方话都有百种以上的区分。
现在所指的yuè语，却单是指广西土百话在广州穂城进化几百年后的广州穗城百话，清末时期满清广府从广州迁徏去香港及海外，并在香港与港英政府定广州穗城区百话西关音为港语，并正音教学普及同化全香港人，因近代香港经济和娱乐影响力巨大，再反馈回来带领进行口音词汇同化的＂香港百话＂。当然解放后的新中国广东省人民政府（广府）话已经是普通话了，广东省人民都皆大欢喜了！现在在广东大方言中，客家地区、潮汕地区、雷州半岛的人是不讲yuè语＂百话＂的，特别是客家地区潮汕地区的人连yuè语＂百话＂听不懂的人都还非常多，基本上没有去过yuè语＂百话＂城区生活工作过的人肯定是听不懂也不会讲的，即使以前流行歌曲不多时有人听香港yuè语＂百话＂歌，那也是跟外省人一样这样听的。
yuè语＂百话＂原来在广东也算不上什么很大的方言，只是清末满清广府人迁入香港及海外，在香港和港英政府把yuè语穗城＂百话＂西关音定为港语，正音教学普及同化全香港人。近代香港因为经济和娱乐发达影响力很大，加上政府为了港澳回归政策倾斜，促使yuè语＂百话＂才有了今天的知名度。在解放前客家地区和潮汕地区有很多人还不知道有＂百话＂这种话的，客家地区的人只知道广东有学佬话和福佬话，潮汕地区的人也只知道广东有客家话。
只是珠三角混居的地方的人才知道有这种百粤人＂百话＂。例如：1938年10月日本入侵广州及南番顺，广州及南番顺市民四处逃散，当时有一大批的广州及南番顺人涌到韶关城区避难。于是也就把广州穗城百话也带了过来。韶关原来并不通行粤语百话，只通行客家话和韶关土话，至今客家话在粤北地区仍是分布最广的，yuè语baak话（现在已被称为广东话的）也只通行于韶关城区。
有媒体统计出广西婚礼份子钱平均仅200，是这种情况吗？
一般的朋友我基本都是出200元，广西大部分就是这个行情吧。从民间角度来讲，200元正合适朋友同事结婚，参加婚礼，最主要的就是热闹，一般大家不是特别要好、特别铁的话，就是出200元、300元，我看到也有人出100元的，不过现在100元的确不怎么拿得出手，所以行情200元，这个没错！从结婚成本来讲，结婚一桌菜在1000元左右，加上其他的费用，达到1300-1400元，所以一桌8-10个人的话，每个客人200元，主人也不会亏本吧。
出太多的份子钱，这样来来回回，本来大家的收入不算太高，反而会影响生活质量，何必呢？从官方角度来讲，200元已经被固定了《广西党员领导干部操办婚丧喜庆事宜暂行规定》中的第八条规定：收受近亲属以外的人员所送礼金（礼品折合）每人不超过200元。意思就是说，如果对方结婚的是公务员或者公务员的子女的话，你为对方考虑的话，也应该出200元，超过了200元，反而让对方为难。
为什么有的来自珠玑巷的广府人说着发源于广西梧州地区的白话？
珠玑巷的传说的事发生在宋朝，而广府人在秦朝建立之初就已经在西江流域（现在的广东广西）一带生活了。珠玑巷事件只是一个民间传说，就算真正发生过，从那里（翻过险峻的南岭）来的人也不可能太多。古时候交通非常不便，水路比陆路畅通得多。所以不管是语言的传播还是生活方式的传播都是经过江河来传播的。中国的文化就是河流文化。
广西在广东的上游，顺流而下非常方便，虽然广东广西都同属百越族，但广西开发比广东早，随着秦朝的大军，广西人进入广东是顺理成章的事。事实上广西人迁徙来广东，两千年来一直未有停止过。因为广西大都是山区，相对广东，人民更穷。而广东很多地方还未开发（比如我们珠三角珠江口一带）。现在生活在珠三角沙田区人的祖上都是来自广西的，他们来到广东的时间大慨也只是一两百年。
广西人到广东一是语言相同，二是农耕文化相同，三是同样适应水上生活。而来自北方的人，在河涌遍地的广东是很难生存的。那为什么很多广东人都说自己来自珠玑巷呢？这正是族谱惹的祸。在明朝以前民间是不可有族谱的，明朝以后特别是清朝中后期，民间才开始编写族谱，这个时候距离珠玑巷这个传说已经过去几百年了。但为了显示自己的家族并不土，而是来自中原显赫的家族，于是就纷纷借助这个传说，以证明自己来自中原。
我第一次看到我外公家的族谱时，就对这个传说深信不疑。但后来又看到几个不同家族的族谱，发现他们对这个传说的描述竟然如出一撤，很明显是一个人所为，这就很不可信了。不要说是一个几百年前的传说，就算是大家亲眼所见，各人描述出来都不会一样。我虽然只看过五本族谱，但我可以肯定，整个珠三角人的族谱都是说来自珠玑巷的。
那我就要问一句，南越王統治时期的人去哪了？两千年前的番禺人去哪了？现在不但广东人说自己的祖先来自珠玑巷，我见过几个广西贵港、横县的人他们也说自己的祖先是从珠玑巷来的，甚至还听过客家人说自己的祖先来自珠玑巷。事实上很多中国人都有这样的毛病，最忌自己出身低贱，最忌自己的祖先土。一旦自己好起来，就必须要制造出一个显赫祖先来。
当初买房的时候,因为户籍是江南区,所以买房,定位也是江南区,当时一家人把江南区的阿尔卑斯,大都郡,荣和公园里,锦上城,龙光玖誉城都反复看了几次,因为每个楼盘价格不一样,赠送的也不一样,毕竟买房不是一件小事,经过反复比对,最终选择了玖誉城,原因如下1、靠近江南客运站,方便以后两家老人来南宁看外甥、孙子和吃饭方便,我们以后回老家也方便。
