另外58个村分别是：宁化县9个、清流县9个、明溪县8个、泰宁县7个、将乐县7个、建宁县6个、沙县8个、三元区3个、梅列区1个。2012年第一批公布646个中国传统村落，福建省共有48个入选，其中三明有12个；2013年第二批公布915个中国传统村落，福建省共有25个入选，其中三明有4个；2014年第三批公布994个中国传统村落，福建省共有52个入选，其中三明有4个；2016年第四批公布1598个中国传统村落，福建省共有104个入选，其中三明有1410个。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》作者：郭居敬（元代）郭居敬，字仪祖，元代尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。另著有《百香诗》。郭居敬最大的贡献便是将中国流传深远的从虞舜至宋代的孝子孝行的故事进行增删，并配已图画和五言绝句，编成了《全相二十四孝诗选》简称《二十四孝》。01 孝感动天舜，传说他的父亲瞽叟和继母，还有同父异母的弟弟，曾经多次想害死他，但舜却从不嫉恨，仍对父母兄弟恭顺谦和，孝行感动了天帝，在历山耕种的时候，有大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧知道了还选他作为继承人。有诗曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。02 戏彩娱亲（又名老莱娱亲）“老莱子”，中国历史上著名的孝子，自己七十多岁了还常常身穿彩衣，作婴儿的动作以取悦父母。有诗曰：戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。03 鹿乳奉亲郯子，曾经是孔子的老师。
他的父母患眼疾，需要饮用鹿乳才能治好，于是，他身批鹿皮，进入深山，钻进鹿群之中去挤取鹿乳给父母治病。差点被猎人误伤。有诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。04 百里负米仲由，字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，即孔子的得意弟子。子路十分孝顺，早年因为家中贫穷，自己经常在山中采野菜充饥，但却常常百里之个负米回家侍奉双亲。
父母去世以后。他还常常怀念双亲。有诗曰：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。05 啮指痛心曾参，字子舆，春秋末年思想家，世称“曾子”，孔子晚年的弟子之一。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想。曾子年少的时候，家里贫困，常常去山里打柴。有天家里来了客人，他的母亲不知所措，于是用牙齿咬自己的手指头，曾子在山里忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤他，于是立即回到了家里。
有诗曰：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。06 芦衣顺母闵子，名损，字子骞，孔子的弟子，“孔门七十二贤”之一，“孔门十哲”之一。子骞很孝顺，他年少时母亲就去世了，父亲娶了继母。继母生了两个儿子以后，自己的儿冬天做棉袄穿，对子骞却里面充芦花当棉衣。父亲发现了，决定休妻。子骞跪求父亲说：“母在一子寒，母去三子寒。
”他的后母听到后，很感动，从此对他如亲生儿子一样。有诗曰：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。07 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖刘邦的第四子，母亲是薄太后。汉文帝以仁孝闻天下，他的母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，常常要亲自尝过以后，才放心让母亲服用。有诗曰：仁孝临天下，巍巍冠百王。
莫庭事贤母，汤药必亲尝。08 拾葚异器蔡顺，字君仲，东汉人。从小丧父，早早担起了供养母亲的责任。当时正是王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，蔡顺只得拾桑葚母子充饥。有一次，偶然遇到赤眉军问他：“为什么红色和黑色的桑葚要分开装？”蔡顺回答：“黑色的桑葚熟了是给母亲吃的，红色的还不太熟留给我自己吃。”赤眉军听了被他的孝心所感动，于是送他二斗白米和一个牛蹄。
有诗曰：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。09 埋儿奉母郭巨，东汉隆虑（今河南省林州市）人。以孝闻名于天下，他的“埋儿奉母”的故事被收录在《内丘县志》，还被东晋“干宝”的《搜神记》收录。为了孝敬父母，不惜牺牲自己的孩子。虽然因为感动上天，得到了一坛金子，儿子也得已存活，但这一举动，也常常被人所诘难。
鲁迅曾经就在编撰的《二十孝图》中批评过郭巨的这一行为。有诗曰：郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。10 卖身葬父董永，相传为东汉时期山东人。少年丧母，迁居湖北。后父亲亡故，不得已卖身为奴葬父亲。后于槐荫下与仙女结为夫妇，仙女告之奉天帝之命，一月织成三百匹锦缎，帮助董永还债赎身。有诗曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
