而我们近年来的考古也有印证。比如商代及以前，蜀人已经和中原文化有沟通，蜀国的陶盉，牙璋等，与二里头文化有明显的关系。而牙璋长期作为蜀人的崇拜物。二里头文化做为夏文化，牙璋的发达，说明了夏与蜀有着千丝万缕的联系。第二种说法，这是羌人带来的传说。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是汉藏语系。所以禹也有生于戎地之说。
夏人与戎关系密切。周初实行分封，把唐叔封在夏虚，启以夏政，疆以戎索。夏代的中心地区仍然保存着戎的文化因素。晋国沿用以行政。而作为西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的传说也带了过来。这也不是没有可能。第三种说法，这是夏人自己的传说，这本来就是事实。作为颛顼的后裔，夏人本来就在四川，这也是昌意以及颛顼与蜀山氏通婚的证明。
禹出生在石纽后，随后北上，定都于中原。而有关的传说，仍然在原地流传下来。为后来的蜀人以及羌人传承。那么以上哪种说法是对的呢？到目前 为止，还没有足够的理由。不过，禹生石纽的传说，是很重要的。它反映了历史的实际。相信，随着考古学民族学的发展，这种说法会得到进一步证明。而大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。
大连人到底是哪里人？
大连应该是大连人，户口本上明白写着。中国人一个国家的人民，历史上早流动着，应该在全中国都是混杂各地人，人是有人脚的，没脚的植物树种也会散佈全世界。根据自已适合的土壤气候和温度。何况人、中国人早遍佈了全世界，如果能让宇宙，人类早跑遍各大星云、成历史了。所以说你今天是北京人、上海人、绍兴人，就是这里当地人。
江西汉人从哪里迁来的？
江西是全国汉人最多的省份，但是在秦朝之前生活在江西的居民是百越诸族，汉人是从北方迁过来的。秦始皇征服岭南后留下10万大军驻守，又从北方移民50万开发岭南，其中就有一部分人分配给了现在的江西。这是江西历史上第一次汉人大规模的迁入。汉高祖刘邦建立汉朝后在江西设置了豫章郡，修建了现在的江西省会南昌，又有一批汉人迁入江西。
汉武帝的孙子汉废帝刘贺遭霍光废黜后被贬到了江西做海昏侯。刘贺的后人从此就在江西繁衍。东汉末年黄巾起义，军阀割据导致北方战乱连绵，“白骨露于野,千里无鸡鸣”，北方汉人跑到江西来躲避战乱。西晋五胡乱华，宋朝靖康之难原来以北方为中心的汉族政权把首都迁到了南方，晋朝迁到了南京，宋朝迁到了杭州，汉人大规模的南渡，这两个时期有大量汉族人口涌入江西。
由于南宋的中心在江浙一带，离江西很近，带动了江西的发展。宋代江西的地位相当于现在的北上广深，不仅经济发达，而且人才辈出，有“两宋文人半江西”之说。江西的自然条件非常优越，有我国第一大河——长江，第一大淡水湖——鄱阳湖，河网密布，非常适合农业生产，有鱼米之乡的称呼。古代浙江、安徽、湖南等省份发生饥荒的时候江西依然是粮食满仓，周围省份的人都来江西讨饭，有的还在江西定居下来。
对于灾民江西老表都会热情地伸出援助之手。明代为了帮助经济落后省份的发展政府组织了大规模的移民，江西人口大量地向外输出。“江西填湖广，湖广填四川”，两湖、两广、四川等省份很多人的祖先都来自江西。江西鄱阳的瓦屑坝是明朝移民的集散中心，移民统一安排在这里聚集，然后再送到各自要去的省份。追溯起来，中国有两亿人的祖先都是从瓦屑坝这个渡口出去的，所以江西被誉为南方汉人的发源地。
满族的祖先，究竟来自哪里？
这个问题由来已久，争议越来越大。过去，历史学界习惯了把古代的肃慎人当成满族的祖先。但这一结果，明显犯了想当然的错误。那么，这个错误是如何形成的呢？这种观点的错误在于忽略了满族的民族构成。自从我国著名的民族历史学家孙进己提出女真人流向去处和金国女真人非满族问题后，尽管有某些特定人群反对的声音，但逐渐成为有识者的共识。
但尽管孙先生用大量篇幅论述两个女真概念存在差异，族群不同，但因历史原因，“两个女真”概念等同混用、乱用的情况仍然很普遍，在网络上仍旧造成了认知的混乱，也总有人不愿意面对这个铁的事实和结果。所以，既然我们要搞清楚满族的祖先，那么就尤其有必要先搞清楚满族的民族成分。满族不是单一民族，而是民族共同体。满族是以清末的旗人为主体形成的民族概念。
