岳飞生于相州汤阴县，家族也已经在相州汤阴县居住数代，是没啥争议的相州汤阴人。宋代有河北这个地域概念，但和今天的河北省是有很大差异。北宋的相州汤阴县在今天属于河南省安阳市汤阴县，按今天的地域划分，岳飞可以算河南人。书记在村子大喇叭里讲：社员们注意了，下面说件事，有人告状说队长家里搞特殊化，安装两个灯，我今天和大伙说明白，他家多一个电灯，是他儿子给大队修理电机，奖给他的一个电灯，你们要是不服，谁能为大队做点好事，我也奖励你一个电灯，我说话算数，你们都有本事村子就好了，不要老是看着别人家，有本事叫你的孩子长点本事，走出去，不要在家里拉弯弯铁！我们村从上个世纪七三年开始一直有了电，这应该得力于村子在外边工作的人的大力支持。
民族英雄岳飞，是河南人吗？
按现在的地域划分，岳飞肯定是河南人。但要按岳飞生活年代的划分，岳飞可以算河北人（非现代意义的河北省）。岳飞生于相州汤阴县，家族也已经在相州汤阴县居住数代，是没啥争议的相州汤阴人。北宋的相州汤阴县在今天属于河南省安阳市汤阴县，按今天的地域划分，岳飞可以算河南人。在岳飞所在的年代，相州属于北宋的河北西路。
北宋时期政区变动比较多，相州前期属于大的河北路，后来河北路被分为河北东路和河北西路，相州属于河北西路。宋代时期，说岳飞为河北人是没问题的。不过北宋的路和今天的省其实区别很大，不能简单的理解为岳飞在宋代是河北省人。今天的省这种行政单位最早源自元代的行省，和宋代的路、唐代的道区别还是很大。宋代有河北这个地域概念，但和今天的河北省还是有很大差异。
后世行政区划的变动带来历史名人的地域口水争议，是很常见的事，如诸葛亮躬耕于南阳之处是在今天的南阳还是襄阳，就引起了很大的争论。今天我们讨论历史名人地域，把当时和现在的区别搞清楚就没有那么多争议了。像比较近的行政区域变化，重庆直辖市从四川分出，刘伯承元帅和聂荣臻元帅在重庆直辖后，可以算重庆市的历史名人，但重庆直辖前，刘伯承元帅和聂荣臻元帅毫无疑问是四川人。
请问农村的你们有没有经历过没通电的时候，你们村啥时候通电的？
这里我给大家讲个笑话故事，说说我们村通电的话题。那是上个世纪七十年代初的事情，村子里三百多户，家家都是点煤油灯照亮，老人们都记得当时的煤油叫洋油，老百姓没有现钱，一般到供销社用鸡蛋换，习惯叫孩子拿着几个鸡蛋到供销社换点洋油洋火（火柴）什么的。我们村里有人在部队当师长，回家看到一个公社没有电灯，火车站都没有电。
于是他就从部队里送回了一台30千瓦的发电机，给村子里，全村一家只允许安装一个15瓦的灯泡，每天晚上七点到九点供电两小时。我们村是全公社五十几个村子里第一个有电的村子，呵呵感到无比自豪的，上学的孩子都会吹牛说，我们村子是全县最棒的！我当时回来探亲，我的父亲是大队长患癌症多年，我家里孩子多，晚上写作业，东炕有电灯，西炕就是煤油灯，我说再装上个电灯，父亲说，不能搞特殊，我没有装。
这天集体场院打麦场，刚买回来一台5.5千瓦的电机安装在脱粒机上，由于电压不稳，烧坏了。村子看发电机的人来到我家，告诉父亲电机烧坏了，父亲气的骂了他一顿。我说我去看看，（当时我是酒厂厂长会修理机电）我来到了打麦场，看看电机情况说：我能给你修好，他高兴坏了说：你能修好，只要大队里有的你要什么都行。我呵呵一笑说，我家里需要再按个电灯，他说行没问题！我打开电机，看到电机的接线柱被烧坏了，于是我就重新采取了变换△形接线法，一会功夫接好了，大伙们看到我很快修好了，高兴的围着我夸我是好样的。
那个人立刻到大队部里给我拿了一个电灯，我说我自己回家接上。过了几天有人告到书记那里，说我父亲搞特殊，家里安装两个灯。书记在村子大喇叭里讲：社员们注意了，下面说件事，有人告状说队长家里搞特殊化，安装两个灯，我今天和大伙说明白，他家多一个电灯，是他儿子给大队修理电机，奖给他的一个电灯，你们要是不服，谁能为大队做点好事，我也奖励你一个电灯，我说话算数，你们都有本事村子就好了，不要老是看着别人家，有本事叫你的孩子长点本事，走出去，不要在家里拉弯弯铁！我们村从上个世纪七三年开始一直有了电，这应该得力于村子在外边工作的人的大力支持。
