清王士祯《池北偶谈》云：“唐人好标望族，如王则太原，郑则荥阳，李则陇西、赞皇、杜则京兆，姚则吴兴，张则清河，崔则博陵之类，虽传志之文亦然。”这里王氏说到一个重要问题，就是由于唐代士人好标郡望、多题郡望，以官方修史亦不详细考辨人物多家乡籍贯，而姑且题署郡望了事，时风所在，竟成为所谓修史之“原则”，造成了历史人物籍贯的极大混乱。
唐著名史学家刘知几对此制颇为不满，他曾参与纂修国史，在写李义琰传的时候，因为义琰家住魏州昌乐，已有三代之久，所以如实写道：“义琰，魏州昌乐人也。”结果监修官竟指责他违背了写史原则，要他照李氏郡望改为“陇西成纪人”（事见《史通·邑里》）。宋代宋代人亦常以郡望自标，比如，刘攽有两种着作分别题为《彭城集》和《中山诗话》，这里，彭城和中山均为刘氏郡望，并非其人籍贯，刘攽之籍贯在临川新喻（今江西新余）。
姚铉本是庐州人，却自称其是“吴兴姚氏”之后。宋《百家姓》中所标明的“郡望”，乃是沿袭唐代所形成的名门望族的地理分布。但由于长期形成的以姓氏、郡望标明出身门第贵贱和社会地位的影响，以郡望标注姓氏的习俗，仍然十分盛行。明清明清时人也不乏标识郡望之例。如，明代郑真本是浙江鄞县人，其别集却题为《荥阳外史集》，荥阳者，郑氏郡望也。
清代薛雪，苏州人，却自题郡望曰“河东”。近现代郡望现象到现在尚不绝迹，归因于人们的寻根念祖的观念意识。现在人们还很重视自己姓氏的来历和郡望，特别是现代寓居异国他乡的华人，大都把自己的姓氏、郡望、家谱视为命根子，常常以同姓、同郡望来联宗认亲。据资料统计，在当今台湾2200万人口中，汉族占96.4%以上，几乎每一个姓氏都保留着传统的姓氏郡望，以示不忘对故土先人的眷恋之情。
国考是什么意思？
下午好，广东图图君为您解答。“国考”，最直观的解释，其实就是“中央直属单位的人事招聘（的考试）”，这是因为我们一般直称直属中央的政府单位为“国家单位”，而同时，又由于“国家公务员”的确是公务员级别中的最高术称，所以才得此名。考试形式与要求，与一般的省级或以下公务员招聘没有原则性的不同，但是由于担任的岗位全部是中央直属的，所以会有部分岗位的学历要求较高，比如博士、硕士，研究生等。
而区别比较大的，是笔试的题量和题型，国考公务员的题量是大于省考的，而且题型更为复杂，知识覆盖面更广，所以难度比省考大。但是，这个世界是公平的，假如你被录取了，你所获得的岗位级别与薪酬，都要比省级更高更好，而且其它条件也更充裕，比如上行——升职到更核心 的单位，可以。下行——到省里或地方里任职，不管是通过个人努力还是申请协调，都有比较灵活的渠道。
安利到底是什么？
安利是一个大型的日用品生产企业20世纪60年代在美国，有两位年轻人在一家废弃的地下室里研制出了一种浓缩清洁剂的产品LOC，这种产品安全而且浓缩用途广泛，他们觉得一定会很有市场，如果像传统模式层层代理，会影响消费者的体验，这样的产品是需要专业的营销人员为之讲解和服务的，所以他们让营销人员从工厂购买的产品直接销售给顾客，这样的模式叫直销。
从成立之初安利一直为人们坚守两大宗旨：让喜爱安利产品的消费者能够使用优质的产品和周到的服务，让愿意勤奋努力的伙伴提供一个公平公正的事业机会。安利1959年诞生至今，以从当年的地下室到亚达城总部基地，到全球150多个国家。从当年单一的LOC到现在的400多种产品，从当年的两位年轻人到今天全球无数的合作伙伴。
泰安东部博阳路修完附近村庄有什么规划吗？
哎，紫气东来，所有城市都以东为尊，偏偏一马平川的泰安东部就像捡来的孩子一样，看看曾经破破烂烂的西部和南部现在的发展。。。首先给你张图你看看根据泰安城市总体规划来看，把北集坡并入主城区，大力扶持南部徂徕山汶河景区的发展，随着济泰高速的修建，泰安要为下一步东部发展重新规划了看看北集坡的规划所以，连接徂徕的位置就必须选在东部了，博阳路据说要修成双向8车道，90米宽…… 要知道，北京长安街平均宽度也才85米…好牛掰啊…红粗线部分就是博阳路，他会直通将来的徂徕山汶河景区红色线是博阳路，黑色线为济泰高速，两条通道之间是徂徕汶河、邱家店地下大洞（请允许我这么说）、省庄花样年华、北部方特欢乐世界、还有将来的泰山慢谷，碧霞湖景区等，依个人拙见，博阳路实际上会成为建设泰安东部的主动脉，以西变成主城区，以东是永久基本农田保护区（看看你们村田里有没有立那块大石头）【点赞数超200，发一份更详细的解读 】 【特务出品，必属精品】。
无为，到底是什么意思？是什么都不做，顺其自然吗？
无为是一切贤圣所俱其，曰，无，所能为，如，意而无思而不妄！名无为入世从新起慧，而知世间烦恼空相，而自度，了知。若色不空，则色盲，而美丑皆不长久而有未知其。若有情，则不知情何其故，而其伤。是以无而能知其然，是以一切贤圣，无极而生天地万物实见明了。答，有情也无情，世间其抱真。有为难无为，无为诸法根。世间偏其有，难得无为其。
