[明]陈全之《蓬窗目录》：杭州类汴人种族，自南渡时，至者故多汴音 [明]郎锳《七修类稿》：城中（杭州城内）语音好于他处，盖初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉。故至今与汴音颇相似 [明]王伯良："识字之法，须先习反切。盖四方土音不同，故须本之中州"-------《方诸馆曲律·论须识字》 [明]杨文骢："得中原之正音，去五方之啁杂"---------《同文铎》 [清]朴隐子："词严声律，韵必中州。
盖河洛当九域之中，其音可通于四方耳"-------《诗词通韵·序》 [清]潘耒："河洛天地之中，雅音声韵之正"--------《类音·南北音论》 [清]罗愚："摄以开合口呼，正以中州音"--------《切字图诀》 [清]阎若璩：洛阳为天下之中，南北音词，于此取正 [清]王德晖："天下之大，百里殊音，绝少无病之方，往往此笑彼为方言，彼嗤此为土语，……愚窃谓中原实五方之所宗，使之悉归中原音韵，当无僻陋之诮矣"-----------《顾误录》 [清]张燮承："填图字样皆系按中州韵填入，学者不可因今古音讹、南北音异妄自更改"-------《翻切简可篇·读横直图口诀》 [清]毛先舒《与婿徐华征书》：汴为中州，得音之正。
杭多汴人，随宋室南渡，故杭皆正音。 [清]周 赟：夫中国车书一统， 而音韵必叶中州。《山门新语》 到了清朝中期以后，由于北京长期居于全国政治中心地位，逐渐完成官话由河南话向辽东汉音（普通话前身）的转变 编辑本段河南方言的历史演变 现在最早的有关河南地区的方言记录便是《诗经》，语言学家从中已经基本整理出上古汉语的脉络，其虽记录不同诸侯国的诗篇，但是其音韵基础却是相同的，古人认为洛阳居天下之中，是为“中国”，《诗经》代表了先秦时代通用的语言“雅言”，也就是那个时代洛阳一带的方言。
先秦的雅言，到汉代进成为扬雄《方言》提及的“通语、凡语”，与先秦一样，属上古汉语。 唐代标准语便是以当时洛阳、长安两京的方言为基础的，唐朝强大的国力，使得通用语的使用更加普及，从而使现代汉语方言，除去闽语之外，均为《切韵》为代表的中古汉语变化发展而来，所有的变化做种都能归结到中古汉语的音系之中。
北宋定都开封，洛阳为西京，宋代河南方言比唐代略为简化，但仍属于中古汉语范畴。由于首都的原因，宋代开封洛阳的方言仍为全国通行语。北宋败于金，一部分汴梁城军民随皇室南迁，一部分汴梁平民及工匠被金人大量掳掠到黑龙江地区，中原一带的大量移民对当时讲吴方言的南宋首都杭州的方言产生巨大影响，也对黑龙江一带的方言产生巨大影响，以至于现在，杭州方言仍能看到当时北方方言影响的痕迹金元之后，政治中心逐渐转移到北京，河南方言渐渐趋于稳定，但河南方言仍然是通行全国的官话。
清朝中期以后，北京方言取而代之，民国的国语、共和国的普通话，后渐改以北京方言为标准音。 编辑本段“河南话”地域分布 已经认定“河南话”视为概念，那么河南省内不同的方言都可以称为“河南话”。其分布范围便包括河南省17个省辖市、1个省直管市济源，21个县级市、89个县、48个市辖区。 一、晋语区 河南省内晋语区只有晋语邯新片，包括安阳市、安阳县、林州市、鹤壁市县城（市区多为郑开片河南方言）、淇县、新乡市、辉县市、卫辉市、焦作市、获嘉县、修武县、武陟县、沁阳市、济源市等靠近太行山区一带。
鹤壁市市区因建市后涌入大量的中牟县，荥阳等地移民，是目前豫北五市里唯一存在郑开片口音的地域。 该区方言与中原官话区最明显的特点是保留中古汉语的入声调，一般有五个声调 阴平（如“三”）， 阳平（如“二”）， 上声（如“五”、“九”）， 去声（如“四”） 入声（如“一”、“六”、“七”、“八”、“十”） 入声一般保留有喉赛音的韵尾，例如安阳县方言的“一”读为[j??]“十”读为[s??]“八”读为[bo?]等。
二、中原官话区 中原官话本身包含15个小片，有兖菏片、邢邯片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、南鲁片、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片，其中河南境内的有兖菏片、郑开片、安新片、洛嵩片、南鲁片、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片9片。其在河南省内分布如下： 1、兖菏片 河南省:范县、台前县。
2郑开片 河南省:郑州市、开封市、开封县、封丘县、荥阳市、荥阳县、兰考县、民权县、杞县、通许县、中牟县、尉氏县、荣阳市、新密市、新郑市、鄢陵县 3、洛嵩片 河南省:洛阳市、嵩县、巩义市、登封市、偃师市、孟州市、孟津县、伊川县、新安县、宜阳县、渑池县、洛宁县、三门峡市、义马市、栾川县、卢氏县。
4、南鲁片 河南省:南阳市、鲁山县、长葛市、临颍县、郾城县、许昌市、许昌县、平顶山市、舞钢市、襄城县、郏县、禹州市、汝州市、汝阳县、宝丰县、叶县、舞阳县、西平县、遂平县、方城县、南召县、西峡县、淅川县、内乡县、镇平县、社旗县、泌阳县、唐河县、邓州市、新野县。 5、漯项片 河南省:漯河市、项城市、扶沟县、西华县、周口市、淮阳县、商水县、上蔡县、汝南县、驻马店市、确山县、正阳县、平舆县、新蔡县。
6、商阜片 河南省:商丘市、睢县、太康县、宁陵县、柘城县、虞城县、鹿邑县、夏邑县、永城市、郸城县、沈丘县; 7、信蚌片 河南省:信阳市、桐柏县、息县、淮滨县、罗山县、潢川县、光山县、新县、商城县、固始县; 8、汾河片 河南省：灵宝市、陕县 9、安新片 河南省：安阳县、汤阴县、内黄县、滑县、南乐县、清丰县、浚县、卫辉市、新乡县、长垣县、原阳县 另外，一般意义上，人们也会认为，临近河南的一些讲中原官话的省份的一些地区的方言，也被认为是“河南话”，例如，河北省南部的大名县、山东省西南部与河南接壤的县市、安徽省淮河以北亳州等地、陕西省宝鸡、安康市白河县，除西安道北的河南话外，近代河南的移民往往在异乡仍保留自己的方言，如南水北调工程初期从河南淅川移民到湖北柴湖的河南人，三十多年过去了，这些移民还是讲着河南话，如果以语言和文化认同来区分人群，他们无疑成为湖北籍的“河南人”。
山东滨州博兴村民清理水塘水草发现肉团是太岁吗，太岁又是啥？
水塘里的肉团是太岁吗？是，也不是。不是两头堵，因为目前科学界对太岁这东西也是一种猜测，现在科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体。而且这东西成分也不固定，在山东发现的可能能吃，但是山西发现的可能有毒，什么药用价值更是虚无缥缈。总之，按照目前对的认定，这玩意就是太岁。可说它不是，是因为我们现在也只是猜测而已，这玩意到底是什么还没有考证。
什么是太岁？我们脑子里能想到和太岁有关的词儿，大概也就是“犯太岁”，或者“太岁头上动土”吧？其实这里的太岁，和那个肉团一毛钱关系都没有，而是一种古代天文学的名词。我个人理解（不一定对）是，古人把木星称为“太岁”，木星绕地球一周11.86年，正好对应十二地支。每当地球在太阳和木星中间时，木星最亮，叫“木星冲日”，基本上每一年就会出现一次，所以把木星称为岁星。
因为木星质量大，对地球的影响更大，可能岁星出现的时候气候受到影响会多灾多难，所以太岁被认为是不吉的，后来道教还把太岁当成是神来供奉。因为太岁被认为是不吉的，所以才有犯太岁之说。太岁头上动土也是指不吉利，寓意主动找麻烦。后来不知道怎么，头上变成了“头顶上”的意思，和《山海经》里的太岁联系起来了。后来科学家认为太岁是肉灵芝，就是前面所说的大型粘菌复合体。
