但是老子觉得这红尘社会没有意思，不如骑着青牛满世界隐居去。虽然他写下了中国最具有哲学思辨色彩的道德经，但最终还是西出流沙不知所踪。这代表的道家的价值观。道家的价值观就是无为，就是无为而无不为，就是清净，就是示弱守拙等。这与儒家的人生价值观完全相反。一个是积极进取，一个是清静无为，这也是儒家和道家道的区别。
好，我们现在可以认真地谈一谈儒家的道和道家的道，到底区别何在了。儒家的道，其实说的是人道。虽然儒家学说谈到过天道，谈到过自然，但是孔子是个现实主义者，对于不大明白的事情，不去追究，所谓是六合之外存而不论。孔子关心的是现实的社会，关心的是此岸的努力，而不是彼岸 的幸福。孔子认为，活都还没有活明白，你去想那个死干什么。
所以，儒家的道就是人道，就是探讨人如何在现实的社会，实现自己的价值，如何搞好人与人之间关系的问题。如何实现自己的价值，当然是要努力，报效国家。所以叫士不可以不弘毅任重而道远。那么，人与人之间的道，又是什么呢？孔子说总的原则是仁爱，仁爱之中又有两条，一个叫忠，另外一个叫恕。忠就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，恕就是“己所不欲勿施于人”。
这是在人与人之间的关系上的道。但是人与人之间的道，总是要落实到政治上。因为，儒家人物，说到底是政治动物，他们都是有政治理想的。孔子一心想搞政治，那么他心中的政治之道是什么呢？孔子说叫礼，礼其实就是一种社会秩序。而秩序就是名，树立社会秩序的过程，就是正名的过程，因为名不正则言不顺。所以，孔子在社会生活上的道就是礼，就是秩序，就是正名。
这就是儒家的道，这个道，就是处理好人与人之间，人与社会之间的关系的法则。所以儒家的道，是人道。与之相反，道家的道，更加形而上学。在人与自然的关系上，道家探讨的深度更加高远，更具有哲学的思辨性。如果说儒家的道，老是考虑人与人之间的关系的话，道家考虑的是人与宇宙之间的关系。所以，道家的道，其实就是宇宙万物运行的规律和法则，他是自然的，甚至是超自然的，是形而上的，是哲学的。
在人类的童年时期，人们总是认为，万物的起源来自于神，来自于天帝。而道家的道，完全抛弃了这种神造自然的学说，天才地认为，创造世界的就是道，他是宇宙万物的总根源。他是不可说的，“道可道，非常道”，是看不到的，是无，但是它却在时时刻刻起作用，他规定了限制了推动了万物的发展，是万物的总法则。所以道的无，表现为万事万物的有。
但道家的道，最终要落实到人生上面。与积极进取的儒家的道相比，道家的道相对比较清冷一些，比较清静一些。因为，道家哲学认为，人作为天地万物的一员，你来自自然，最终归到自然，就要学习道的自然而然的精神。所以，老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。也就是说，道家的道是自然之道，所以人要学习自然的东西。
什么是“道”？你理解的“道”是什么样子？
什么是道？你理解的"道"是什么样子？V认证，刘捷民，回答，什么是"道″？一阴一阳谓之道。"道″，是指阴阳，阴阳就是"道″。"道"，有两层含义。第一层含义，"道″，是指阴阳规律。阴阳规律就是对立统一规律。对立统一规律是宇宙的根本规律。阴，是指阴性物质。阳，是指阳性物质。整个宇宙是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
什么是阳性物质？阳性物质，是指一切实物性物质，是指一切有形物质，是指一切看得见的物质，是指一切明物质。例如，房子汽车大山河流等都属于阳性物质。什么是阴性物质？阴性物质，是指一切非实物性物质，是指一切无形的物质，是指一切看不见的物质，是指一切暗物质。例如，时间，空间，信息，能量，磁场，电磁波，人的意识等等都属于阴性物质。
阳性物质和阴性物质是对立统一的关系。对立是指，阳性物质不是阴性物质。统一是指，阳性物质是物质，阴性物质也是物质。它们都统一于物质。第二层含义，"道"，是指阴阳之道理。阴阳之道理是宇宙的大道理。这个大道理告诉人们，宇宙中万事万物分阴阳，万事万物都是由阴阳组成的统一体。无一例外。你理解的"道″是什么样子？"道″，是一种无形无象无声无色的东西，是一种看不见摸不着的东西。
但是，"道"在客观上又是实实在在存在的东西。从哲学的角度上看，客观上存在的东西都是物质。"道"，是客观上存在的东西。所以说，"道"，是一种物质的东西。"道"，是一种什么物质？这个问题不仅是我国的空白点，也是世界上的空白点。从哲学物质科学的角度上看，"道"，是一种非实物性物质，是一种无形的物质，是一种看不见的物质，是一种阴性物质。
