九龙壁九龙壁原是明初代王朱桂府前的照壁，在现存最享盛名的三座九龙壁中，是建筑年代最早、尺度最大、而又最富艺术魅力的一座。九条龙形神各异栩栩如生，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观。善化寺善化寺，位于大同市区西南方，始建于唐代，后毁于战火，辽、金时期开始重建。如今的善化寺是我国现存最为完整的辽金寺院。
寺中的主要建筑天王殿、三圣殿、大雄宝殿等，都位于南北方向的中轴线上。3忻州五台山五台山位于忻州市五台县境内，五座顶如平台的山峰相簇拥，风光秀美，是著名的避暑胜地。此外，这里也是文殊菩萨的道场，寺院林立，位列中国佛教四大名山之首。由于是中国唯一的黄庙（藏传）青庙（汉传）共存的道场，在五台山不仅能看到汉传的僧人，也能看到藏传的喇嘛。
黛螺顶黛螺顶（寺），位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶（寺）也是人们通常所说的“小朝台”。五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像成为“大朝台”。但要做到“大朝台”，需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。
雁门关雁门关，位于忻州代县城西北约30公里，是明代内长城线上的著名关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关。”从代县县城没有公共交通到达景区，只能包车前往，而在景区内游玩，也是完全靠步行。雁门关自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘，这里最早的历史可以追述到战国时期的赵武灵王在此与匈奴作战；汉朝名将李广、卫青、霍去病曾经率兵和匈奴在此作战；在北宋时，雁门关成为宋与辽对峙的主战场，家喻户晓的杨家将的故事原型，就发生在这里，景区内还立有杨六郎的塑像。
芦芽山芦芽山风景名胜区素称“五百里奇秀芦芽山”，是汾河、桑干河等五条河流的源头区，由万年冰洞、芦芽山、悬崖古栈道、石门悬棺、高山草甸、情人谷、宁武天池、汾河源头、悬空村等景区组成。与蜚声海内，人满为患的五台山不同，芦芽山游人不多，是山西少有的幽雅清秀的目的地。4临汾壶口瀑布壶口瀑布，是黄河上的著名瀑布，世界上最大的黄色瀑布。
壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。站在河边观瀑，游客会不由自主的唱起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”这威武雄壮的歌声。
洪洞大槐树寻根祭祖园“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”洪洞大槐树寻根祭祖园，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的人工景区。从明洪武三年（公元1370年）至永乐十五年（公元1417年）近50年的时间里，因明朝政府实行移民政策，在山西洪洞县进行大规模官方移民，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等地。
当年移民离开故土时，纷纷折下大槐树的叶子以作留念。游览大槐树景区并不复杂，步行游览即可。你可以来到景区的标志性景观—— 根字影壁：影壁上大大的隶体“根”字，苍劲有力，稳健端庄，饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。你还可以来到景区中的“迁民壁画”前，壁画上的迁民图，是根据明代迁民的历史记载与民间传说绘制而成，反映了当时迁民的悲壮情景。
尧庙尧庙，位于临汾市以南约4公里处，在华门景区的边上。相传临汾是上古贤君尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。尧庙始建于晋代，后经历代重修增建，如今游客在景区内看到主要建筑，大多是近年来重建的。华门临汾市尧都区的华门，是一座华夏文明纪念碑。山西南部是中华民族最古老的发祥地，可以说，中华民族的文明之门就是由尧舜开启的，而华门就是为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功、展现中华民族历史源远而建设的。
当地人认为，华门代表和体现的是中国最久远的历史文化，堪称文化上的“天下第一门”。5.晋城皇城相府整个建筑群由内城（原名斗筑居）和外城（中道庄）两部分组成，建筑风格和乔家大院、王家大院相似，都是典型的明清北方大院，不同的是，明清时期生活在这里的陈氏家族科甲鼎盛，有多达38人走上仕途，而且大多政绩显赫，可谓是翰林世家。
