毛主席的这句话不仅有现实指导意义，更重要的是条永恒不变的真理！纵观五千年历史，唯有伟大领袖毛主席真正了解、读懂、读透了“三农”！他制定了一系列的“三农”政策、法律和讲话，如；水利是农业的命脉；农业八字宪法；以粮为钢，全面发展；严重的问题在于教育农民；农业的根本出路在于机械化等！回想新中国成立初期，当时的农村极其落后、愚昧！毛主席号召农民组织起来成立了人民公社，并在当时发挥了巨大作用；一是改变人的旧思想观念，走共同富裕的道路！二是团结起来，抗风险能力增强！做到了一人有困难，大家齐帮忙！三是人多力量大，好办事、办大事！发挥其集体优势，大干农业水利，才有了如今遍布全国各地农村的十万座水库、纵横交错的数百万公里灌溉渠道！从此保障了旱涝灾害年情里粮食同样保收增收！解决了吃饭大事！四是大搞科学种田；改良土壤，培育新粮种(五十年代种高杆禾亩产量300斤、六十年代种珍珠矮亩产量500斤、七十年代种杂交水稻亩产量800斤以上)五是各个县区大办化肥厂，生产各种化肥，满足了“庄稼一支花，全靠肥当家”的需求！六是大力发展集体多种经营和社队企业，为集体增加经济收入，提高社员们生活水平！七是县、公社、生产大队成立拖拉机(汽车)站，迈开了农业机械化步伐，提高生产效率，减轻和解决农民的劳动强度！人民公社制度从根本上颠覆了千年来靠天吃饭的小农经济耕作困境！这种翻天覆地的大改革，堪称前无古人后无来者！给农村、农民、农业带来崭新的面貌！处处一片人欢马叫、欣欣向荣！自然，人民公社这个组织机构不是万能钥匙，在一些生产队，仍然有社员们吃不饱饭的现象。
诸葛亮是三国时期著名军事家、谋略家和文学家。他的才华和智慧历来被后世所称颂，人们对诸葛亮的认识不仅在《三国演义》中，而且一些民间传说和戏剧也多方面展现诸葛亮的风采。那么真实的诸葛亮是什么样的人？他真如《三国演义》中所描述的那样神乎其神吗？显然不是这样的，《三国演义》中的诸葛亮未免有些神话和夸张成分。诸葛亮确实有出色的军事才能，还具备良好的政治素养。
他之所以能成为民众的偶像，主要是有以下几点原因：一、诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神。他一生辅助刘备父子成就大业。在他的努力下，把刘备从一个默默无闻的卖草鞋为生和寄人篱下的人，成就为一方豪杰和三足鼎立之势的帝王，确有其过人的才能。刘备去世后，诸葛亮一直没有忘记统一中原的大业，一心北伐中原，虽然没有最终实现目标，且病死在北伐途中；但是他的精神一直是后世贤能人的效仿对象。
杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”就足以说明这一点。二、诸葛亮忠君爱国的高尚情操。诸葛亮追随刘备后，一直将复兴汉室作为人生目标，为刘备出谋划策，贡献自己的力量。即使刘备去世后，他也不忘初心，一直兢兢业业辅助幼主刘禅。刘备在白帝城托孤时，诸葛亮就表达了自己“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”的高尚节操。
即使面对刘禅的猜忌和一些小人的谗言，他依旧不离不弃，忍辱负重，为蜀国的江山社稷贡献全部力量。所以说后世之所以如此崇拜诸葛亮，主要是诸葛亮的人格魅力。诸葛亮确有才能却不像《三国演义》中说的那样神乎其神。例如《三国演义》中的“空城计”和“借东风”等很多诸葛亮的事迹都不是真实的。有的是把别人的计策搬过来安在诸葛亮的头上，有的则是自然规律而矣。
诸葛亮的“空城计”千百年来被后世所传颂，可是诸葛亮真有过“西城凭三尺瑶琴，空城计吓退司马懿”这件事吗？史料给了否定答案。据史料记载：当诸葛亮初屯阳平时，司马懿还在宛城为荆州都督，不可能和诸葛亮交锋。后来司马懿准备攻打蜀国，也没有打成，之后也没有过在阳平交兵之事。“空城计”的主人不是诸葛亮而另有其人，他们分别是赵云和文聘。
据《三国志•关张马黄赵传》中的《马云别传》中记载，建安24年，一次战斗中，曹军运粮部队到达北山下，足有千万袋粮食，黄忠带领大军去截粮，赵云只有数十骑，却与曹军大部队遭遇。赵云且战且走，最后退回营垒。有人主张关门拒守，赵云却命大开营门，偃旗息鼓。曹军怀疑赵云有伏兵，急忙退去。赵云令士兵擂鼓呐喊，用弓箭射击曹军。
