而这传国玉玺究竟是什么材料所制，史书中大概是这么记载的。首先说说什么是传国玉玺，传国玉玺又称“天子玺”，是丞相李斯奉秦始皇之命而作，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字的皇帝专属印章。对，也不对，这个分不同时期的，汉朝以前都是七庙，（提个问题，配图中的有什么漏洞？）周朝的制度是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
传国玉玺真的是和氏璧做的吗？
首先说说什么是传国玉玺，传国玉玺又称“天子玺”，是丞相李斯奉秦始皇之命而作，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字的皇帝专属印章。而这传国玉玺究竟是什么材料所制，史书中大概是这么记载的。一种说法为楚国“和氏璧”所雕。《录异记》记载：“岁月之精坠于荆山，化而为玉，卞和得之献其玉，后入赵献秦、始皇统一天下琢为受命玺。
而另一种说法为陕西蓝田玉所刻。《明史·舆服志·皇帝宝玺》记载：“自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之”。那么这两种说法哪种更为可靠呢，我认为后者更具说服力，传国玉玺的材料应该是蓝田玉。我们所知道的和氏璧毕竟是个“璧”，我们且看近代出土的各类玉璧，大都形制中孔且薄，如果古时候的玉璧都是这样的形状，又怎么能够制作成玉玺呢，所以这传国玉玺的材料还是蓝田玉的几率大些。
按照古代的礼制，只有天子才有资格建七庙，对吗？
对，也不对，这个分不同时期的，汉朝以前都是七庙，（提个问题，配图中的有什么漏洞？）周朝的制度是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。“古者天子七庙，诸侯五，大夫三，虽万世世不轶毁。”《史记》所以也就有了“七庙”代指天下，社稷了，“一夫作难而七庙隳”，但是，在不同的时代，也就不一样了。“古代宗庙，是每庙一主：唐夏五庙，商七庙，周亦七庙，秦汉亦七庙；魏有四室，晋为七室，东晋增至十室至十四室，亲尽则祧迁。
